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在千年的历史流转中，纸本真迹是极为稀少的珍宝，从魏晋时期开始遗留下来的真迹就十分罕见，甚至“书圣”王羲之到目前为止，都没有一件确凿的墨迹存世，本以为到了唐代这种现象就好些，可是后来经历诸多战争，加上纸张本就脆弱易碎，因此唐人存世的墨迹也罕见。
像著名的“诗仙”李白只有一件真迹，“唐楷”名家们留下的真迹细数起来也不超过三四件，甚至颜真卿的《自书告身帖》目前仍被人质疑是伪作，让人遗憾不已，因为颜真卿被誉为“亚圣”，他的楷书一改前人的秀逸紧结之美，以恢宏磅礴之气著称。
让很多学者神往不已，想要一睹其独特的风采，但是看碑刻作品会带有纂刻工匠的刀刻痕迹，在墨色上也无法还原“颜体”的饱满丰润之美，唯一一件真迹认定性较高的《自书告身帖》还收藏在日本，无法一睹为快，因此能在国内见到“颜体”墨迹成为喜好“颜体”学者的梦想。
好在皇天不负有心人，在北京故宫博物院之中还真存有一件“颜楷”墨迹，它就是写于774年（唐大历九年）三月的《竹山堂连句》，当时66岁的颜真卿为任湖州刺史，在好友潘述的竹山堂举办宴会，同李萼、陆羽、释皎然等人一同吟诗作赋，最后将全部诗文汇集成这一本《竹山堂连句》。
并在每句诗旁以小楷进行注解，记载此句的作者是谁，全文共计298字，卷中点画丰腴强劲，内在筋力鲜明，蕴含浓厚的“篆籀之气”，转折之处不像“欧楷”那样有着方劲刚折之感，而是以圆融之笔代替，在行笔过程中也基本上都以中分为主，增强沉着浑厚之力，使气韵更加拙朴高古。
可谓充分迎合了米芾对他的评价：“颜真卿（书）如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱特立，卬然有不可犯之色”，笔力浑雄丰劲，字体开阔宽博，好像披甲上阵的将军，尽显豪放之气，因此明代书法家王世贞曾评价曰：“道劲雄逸而时吐媚姿，真蚕头鼠尾得意笔。”
不过这样精妙的一件楷书，却引发了书坛众多专家的广泛争议，对此作到底是真是假展开了激烈的讨论，有人认为此作是真迹，因为卷后有米芾儿子米友仁的题跋，宋代时还被宋高宗收藏于内府之中，之后更是经过历代收藏家王世懋、梁清标、安岐等人递藏，卷首还有“颜鲁公竹山连句诗帖，上上品”这句话。
若是伪作的话这么多书法爱好者，跟大师怎么可能看不出来，但是也有一些人认为此作的点画粗细对比不够强烈，颜真卿的楷书一般横画细，竖画粗，但此作气韵较为板滞单调，不符合他的水平，所以是一卷伪作，因此在书法史上产生了长时间的争论，但是真相到底是什么，身在千年之后的我们是无从得知了。
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