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#秋日生活创作季# 人这一生，唯有心静，才是解决生活困苦的良药。 很喜欢程颢的一句诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。 唯心静，只静心，方能心如明镜，照鉴万物，在安静的心境下，静静悄悄地修行。 最终，在尘世之中修炼出一种优雅的姿态，在红尘里呈现出一种美好的心灵，静静地感受人间世态。 正如余秋雨先生所说： “茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。 惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌， 才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。” 人世间诸多美好的东西，都是从静处慢慢地滋生出来的。 所以，静物，空心，静心，空灵，最终静静地、悄悄地收获人世间里的美好。 如此，一生平和做事，平静做人，心静如水，心情如水，然后悄然地感受知足。
静物，空心 人，可以在安静的环境里，让心情逐渐地平静下来。 然后，用纯净的双眼观察周遭，在安静的世界里，静静地挖出生活的乐趣。 静物，空心，在于借住外界的静谧的氛围，让自己沉得住气，静得下心，而后就此平心静气地感受周遭事物。 就像苏东坡曾写道： “无事此静坐，一日似两日”。 静心了，空心了，时间就慢下来了。 时间慢下来了，我们才不会焦急地做一些狗尾续貂的事，也不会平白无故地给自己制造焦虑。 许多人的生活状态，就是越急越浮躁，越浮躁去做的事，就越没有效率，越没效率的事情，最终就越容易让人陷入死循环当中，得不到任何的成长。 所以，你若失眠，若是想不开，身体还特别累的话，不如找一个安静之处，静静地坐着，或是静静地躺着。 如此，听着外面风吹竹子的声音，或是静听蛙叫的音色，放空自己，感受大自然的气息。 循环往复一阵子，你便会静静地进入睡眠之中。 古人云： “人心多从动处失真，若一念不生，澄然静坐，云兴则悠然共逝， 雨滴则泠然俱清，鸟啼则欣然而会，花落则潇然自得。何地无真境，何物无生机？” 借住静物，打造空心，驱散杂念，澄然静坐，悠然放空。 如此，一滴雨水，也能清洗你的杂绪，洗净你疲惫的灵魂。 让心空下来，让心静下来，然后凡事想开些，看透些，让心去感受生命的宁静，你的世界就豁然开朗了。 陶渊明说： “结庐在人境，而无车马喧” 在安静之处，打造空心之智慧，心静如水、沉着冷静地应付生活的所有，自然慢慢地就摆脱掉生活的泥泞，回归到空心的美好。
静心，空灵 心静的人，自然可以感知到静心的美好和意义。 就像一个人若真是知道自己脚下正走的是什么路，自然也就能产生力量督促自己走下去。 让心静下来，既是一种手段，也是一种智慧。 因为人这一生，一切的一切，其实都是需要用心感知的。 而静心，就是让自己的心，贴近自己的灵魂。 最终，靠心，靠灵魂，更加贴切地感知、感受一切。 蒋勋在《孤独六讲》中说： “在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。” 一个人，只有真正进入到了冥想的境界，才能体验到空灵的地步。 如此，感受到最静谧的呼吸，思绪万千也瞬间散落着掉到地上，身体深度放松。 如此，就像陆游在静下心来之后，提笔写下了“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的丽句。 也如梁实秋所说： “只要内心清静，即便在市廛里，陋室里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓'心远地自偏’是也。” 这也就到了静心的第二个境界，由内打造心静，而无需靠外物来辅佐。 实际上，一个人越是随时随刻能为自己打造一种超然物外的心境，做到了心静、空灵的话。 那么，你的精神生活便会变得丰富起来。 而人的精神生活一旦丰富了，强大了，自然也就可以打造出一种更加美好的人生。 如此，感受灵魂的丰盈，体味着人间的喜乐。
静，是一种美好 余生，静静地来，静静地去。 其实，也是一种美好，甚至是一种不可多得的美好。 王维在《鸟鸣涧》中所写： 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 静静的，往往是人这一生当中最好的修行。 正所谓静能修心，静能生慧。 心静的人，是懂得为自己的生活留白，也是知道为自己的心灵垒造空间的。 如此，平和地做事，平静地做人，不急不躁，从容冷静，淡定洒脱地做自己。 于是，像古人所言： “道理须从妙处寻，静中观物了吾心。一时俯仰成朝暮，万变纷纭几古今。” 最后，修一颗自得心，炼一颗安静心，将小日子过得平和、平静、平稳。 |
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