| 不管咋说，传统文化确实是越来越兴起的。最近总看到有朋友问类似的问题：我想学习研究《周易》，应该咋入手？说实话看到这类问题我也不知道咋回答。因为《周易》这本书，我也没看明白几页，更别说研究了。其实想来想去，大家问这类问题，无非是对传统文化思想和易学的一些应用感兴趣，但是却无从下手；都知道《周易》，却没有一个好的切入点。所以今天标题党了一下，主要是想把大家勾引进来，说说一个可行的易学学习思路和过程。首先先划分两类人群：一类是一看《周易》就能明白或者开悟的神人怪人，这类人不用往下看了；另一类是看《周易》跟天书一样的正常人。大部分人属于后者，我也是，所以建议往下听听我抛出来的砖。本人是特别不建议没有任何基础的情况下，直接拿着《周易》去看结合翻译学习的，任何版本的翻译都不行。翻译看多了你就会发现，《周易》啥也不是，就是个鸡汤小册子，空讲一堆大道理。另外还有人说周易是记录某个时代的历史，这个更不得而知，讨论这个也没有任何价值。因为《周易》本身不是理论更不是某种记录，而是非常抽象的一种类似符号的集合。这东西是法于自然的，从任何角度扎进去，都会映射到自然之理上面，从而获得答案。所以用一种固定的说法去强行“解读”《周易》，是一种硬性的降维。本人建议的研究《周易》的方法，是把这本书丢到一边，从纳甲六爻的角度切入进去，从应用层面切实地把基础给打好，把阴阳五行八宫十天干十二地支六十甲子这些基础的东西掌握住。基础掌握了，就去现实社会和自然中去慢慢体悟象意和道理，再回头看《周易》，必然会有自己的非常独到的理解。京房的纳甲六爻和周易是完全同源的，你就可以直接理解为细化补充说明，而不是固化解释。任何高级的东西，只要你一形成固定的解释，必然就是错的，对也是错。感觉说的有点虚了，举个例子吧。今天正好是乙巳日，是个坤卦二爻父母。想起来之前在知乎上也解读过一句坤卦的卦辞：“西南得朋，东北丧朋”。这句话网上也有很多大神们解读，从八个字能弄出来八千字的论文。这种解读没有对错，一定是有道理的，但是就是有点累，为赋新词强说愁的感觉。我一直倾向于一个事儿，就是简单问题不要复杂化。《周易》的原则是变易、简易、不易，人世间的任何事情，也应如是。那这个西南得朋，东北丧朋到底啥意思？你把坤卦的纳甲熟记于心，从应用的角度可以给出更直观简单的说明：坤卦初爻乙未兄弟，未在西南；初爻应在四爻还是兄弟癸丑，丑在东北。乙未兄弟在初爻，到了自己家，所以说朋友到家，也就是得朋；癸丑兄弟在四爻，在大门外的爻位，是兄弟出门远去，所以为丧朋。就这么简单，几句话就能解释明白。而且，这样的思路和理解是在实战预测中非常非常具有应用价值的。更重要的是，从这个角度切入进去，理解《周易》进而学习《周易》，是能有实实在在的获得感的，也是一个对新手比较友好的一个路子。所以为啥我标题写不要去“学”《周易》，就是因为一个由浅入深的路径会让人逐渐产生兴趣，进而激发灵感；由深入浅的路径，相当于开局地狱模式，很难打怪升级。《周易》不是玄之又玄的大谜团，好东西都在日常的鸡毛蒜皮和鸡零狗碎中藏着。今天就说这些吧。后续有时间会把更多的纳甲六爻和易学基础慢慢解读。 |
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