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洛克之路、业日篝火 这是我此去甘南最大的期待——洛克之路。洛克之路是美国植物学家约瑟夫·洛克1925年选择的一条从甘南卓尼县扎古录乡前往迭部县的科考路线，现在属于国道248的一段，因为其具有的挑战性和一路上令人惊叹的美景而声名鹊起，成为甘南自驾旅游的一条经典路线，挑战性是中途有70公里的非铺装路线，被越野迷们称为自驾者的天堂；令人惊叹的美景则是以被洛克称作“上帝伊甸园”的扎尕那为最甚。 4号早上早早起来，康女士去的是前一天晚上就踩好点儿的一家藏家包子铺，我则犹豫再三后转身踅摸进了隔壁一家“兰州牛肉拉面”店，人很多，价钱便宜，满足了自己的陕西胃。8:00五辆车一字排开，向扎尕那进发。走在最前面的是路虎，两个大人、两个小孩，一直以为都是他自己的孩子，偶然在聊天中得知大一点儿的是他的侄女，差点儿闹出笑话来，这一小插曲提醒我：谨言慎行；凯美瑞排在第二，98年的小伙，带着他母亲和女友，还有一只唤作“蛋蛋”的棕色泰迪狗。奔驰、我在中间，和我一样，奔驰也是两个人的家庭组合；排在最后的是迈腾，他们是一家三口，带着上小学五年级的儿子。
出卓尼县城不久，我们抵达了万亩梯田观景台，放眼望去，绿色充满四野，白云漂浮在淡蓝色天空的边际，宛如花匠精心修剪过后的艺术品，又像一幅色彩相宜的巨幅油画，哪怕只看一眼就足以让你抛却所有的忧愁烦恼，感叹大自然的勃勃生机。
在康女士的感叹声中车队很快就抵达了扎古录乡，路上又遇到了一次被人拦停的状况，从衣服判断那决然不是交警，好在只是和头车简单聊了几句后就放行了。一路上奔驰车主是比较健谈的，个头不高，白色体恤搭配黑色裤子，偶尔还戴着墨镜，啥时候人都很精神，女主则是一位拍照高手，不仅角度选得好，还懂得各种姿势，她将身子伸出天窗的拍法更是引得车队所有的副驾一路模仿。上午10点左右，奔驰在群里说到：是不是走错了，路这么好，咱走的是不是洛克之路？戏说陕西这地方邪性，说啥来啥，没想到陕西人也邪性，奔驰刚说完没几分钟，车队就驶入了非铺装路面，我们都知道，真正的洛克之路开始了。
车刚开进非铺装路面，就听到轮胎被石子磨得“咯咯咯……”的声音，迎面一辆SUV停在路边换轮胎，路上扬尘很大，只能看到人车大概的轮廓，此时也进入了无信号区域，我不禁为自己的轿车担忧，心里默默祈祷着：可千万别出什么乱子。车速控制在了20左右，再往前开，灰白色的扬尘包裹了一切，此时已看不到了前车的尾灯，能见度最多3米，汽车仿佛行驶在风域鬼城一般。这样的路大约走了10公里，路才恢复到了最初的能见度，车在转过一个弯后，使进了一片相对平坦的河谷地段，路两边停满了车，坡下是许多拍照的游人。我们也做了短暂的休整，我和康女士下了缓坡，穿过满是牛粪的草地，来到河边，那是童年时河流的味道，水不是有多清澈，但河中的石头、杂草的形状清晰可见，水不深、水势也不大，忍不住伸手掬起一抔水，河水的冰凉感直达心扉，捡起一块石头冲洗后握在手中，这是我来过的印记。河中、河岸是一些叫不出名字的树，碗口粗，泥土从根部一直漫到了半米左右的树干上，这意味着这目前平静的河流也有激昂的时刻。回去时在河边的草地上看到了一副动物骨架，细看还残存丝许毛皮，康女士比较胆小，不敢多看，我们又拍了拍照片，招呼着继续出发了。
接下来的一段非铺装路好走了不少，石子没有那么多了，能见度也基本恢复了正常，即使如此，奔驰、凯美瑞、我还是不敢开太快，路虎的越野优势此时显露无遗，一路跑在最前面，路虎司机中等个儿、膀大腰圆，戴着墨镜，说话时声音浑厚，他在群里开玩笑说：他再开这么慢就要睡着了。我们都知道越野还得看SUV,其实洛克之路一路上轿车也不少，但最多的还是坦克300，时不时在车窗前驶过，那坚实的车脸、厚重的背影时刻彰显出王者的自信。
继续往前，我们进入了一段爬坡盘山路，路上的坑坑洼洼多了起来，伴随着海拔的增高，路边没有护栏的危险性在汇车时显现了出来，我们庆幸出发较早，逆向的车流不是很大。中午1：00，抵达了半山腰的“洛克驿站”，说是驿站，其实就是当地人依山势围起来的一块集停车、餐饮、骑马的露天休息打卡区。回首环视，些许灰色的巨石在山的两岸凸显了出来，山顶被绿色覆盖，山壁如被巨灵神用刀斧劈开一般，驶过的弯弯曲曲、断断续续的盘山路隐藏在那绝壁之下，我不禁感慨：这才有了“洛克之路”的感觉。山腰的温度低了很多，康女士加上外套去找厕所了，穿越至今，最难的要数“找厕所”了，不知道是不是因为缺水的缘故，我们笑着开玩笑相互安慰：“越原始的地方越落后”。
不知不觉，山近了起来，天似乎在前方触手可摸，云彩仿佛就在耳边飘过，眼睛有多享受，脚下就有多颠簸，约莫一小时，我们登顶，洛克之行也进入了最艰难的“炮弹路段”。大坑小坑不计其数，不知何时，外面飘起了小雨，我向来是喜欢淋雨的，那种细雨滴在皮肤上带来的自然的感觉往往让我联想起东坡“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的意境来，我真想此刻就有一双雨鞋、一根竹杖。找了一个拐弯处的平台停下了车，脚下是碎石滑落的深不见底的山谷，对面一座暗灰色巨石山，山脊线笔直的延伸数里不见尽头。我喜欢在这样的地方拍照留念，而康女士则不停的叮嘱我注意安全。山顶路上还遇见一处天然洞穴，有一条被游客在绿色草地踩出的约50米的羊肠小道从道路延伸到洞口，由于雨势渐大，路面湿滑终究没有去探寻。在下了一段缓坡后，来到了洛克之路最大的停车场：28公里处，我们五个家庭纷纷在标志处留念合影。风很大，夹杂着丝丝雨滴吹得人瑟瑟发抖，来不急过多的欣赏停留，我们开始了下山之路。手机也有了较弱的信号，不知何时，迈腾赶在了最前面。我们之中迈腾车主年龄最大，他是一身黑色打扮，小平头，中等身材，一幅文人眼镜搭在他国字型脸的鼻梁上，岁月在他淡黄色的脸上留下了几道浅浅的抬头纹，他的爱人和儿子都很瘦，但从交谈时他们的笑容里我感受了家庭的温馨，我和康女士一直没有提及自身的职业，甚至都没敢问询孩子的学业，深怕打扰他们外出游玩的快乐心情。
随着一路下坡，草原再次显现了出来。蜿蜒的山路像一条巨蛇一头扎进了云气笼罩的山谷去了，两岸的草坪上时不时出现白色的羊群和黑色的骏马，远远望去，仿佛一条翠绿色毛毯上镶嵌着的一颗颗银钉和玛瑙。下山路好走了很多，我们未作停留，因为前方是人间仙境上帝的伊甸园——扎尕那。
山脚下雨停了，阳光洒下来，云气跑到了身后的山上，视野变得开阔，虽然是下坡，还是能看见些许建筑的屋顶，车多了起来，傍山的路边出现了商店和摊位，看着导航地图，我知道我们已经进入了扎尕那。
这里的房屋建筑让我想起了沈从文笔下的湘西古镇：凤凰古城来，但它却并没有那么繁华，又让我回忆起前几年去过的西双版纳的基诺山寨来，但它却又没有那么原始。同样都是木结构为主体，它的那种房屋建筑结构很朴素、古老，外观显得很新、很亮，村子里道路不便，房屋建筑分几片集中在一块儿。进去之后发现全是民宿，导航也找不到预定的“阿玛拉藏家乐”，不得已，最终把车停在村子的半破上，电话联系，拐了好几次小路才算是找到落脚之地，这是个建在山坡上的二进院落，两院之间架一座铁爬梯相连，俯瞰是一个不规则的“回”字，两院都有门，一进院公区的厕所旁还开辟了专门的小猪圈，真是因地制宜。二进院门出去就是停车的地方，时间是3点左右，大多数游客还未办理入住，我们选择了二进院一层最右手边的房间，这里不仅光线好，透过窗户还能直接看到停车场。本来对旅游途中的住宿没抱太大的期望，但不得不说这个民俗给了我们惊喜：进门首先是淡淡的木材的香味，全木的房屋整洁、干净，还有内置的独立卫生间。为我们办理入住的是接电话那头人的妹妹，十五六岁，没有穿民族服饰，黄黑色的皮肤中透露着健康，见到我们自始至终都笑得很自然。交谈中，她告诉我们“阿玛拉”就是妈妈的意思，扎尕那共有四个村子，我们所在的村子是业日村，也向我们推荐了扎尕那的几个观景台，餐馆。
也正是在这里，遇见了康女士心里一路以来最治愈的藏族小姑娘——桑吉草。她是接待我们藏族女孩的侄女，我们故事是从一根雪糕开始的。我和康女士决定骑马去业日观景台饱览扎尕那全景，由于是骑马去，换运动鞋不得不去买一双运动袜，康女士在房间等候，不熟悉商店情况，我只好寻求店主的帮助，就是在这时候第一次见到了桑吉草，她甚至是有些激动、骄傲的带我前去，但从它的微笑中还是显露出一丝害羞，很快我们就来到商店，还没等我说话，她就已经用我听不懂的方言让店主明白了我的来意，临付钱的时候我顺便在左手边的冰柜中挑选了一根雪糕拿给了她，她没有拒绝，也没有说“谢谢”，更没有立即拆开去吃，返回时她的笑容很自然，我问：“你为啥不吃呢？”，她回答：“我要带回去藏到冰箱里”。她的回答让我想起了自己的童年来：那时一根冰棍是2毛钱，没有冰箱，但每次总是要等到冰棍融化，水就要滴在衣服上时才吸完最后一口，有时还是几个人分着吃，但这样的享受也不是每天都有。我开始细细打量这个藏族小姑娘，她留着一根过肩的辫子，眼睛不大但很有神，衣着朴素，一双老旧的运动鞋上还沾有泥土。一路上她几乎是跑着的，进了2进院的大门，康女士正在院中了解骑马去往业日观景台的事，桑吉草笑着主动问道：“你们去今晚的篝火晚会吗？”， 康女士表现的很兴奋，她向来是喜欢这样的活动的，“在哪里？” “就在那边”，桑吉草用手指向一进院大门前方的不远处， “啥时候开始？”我问道， “今天9：00，每个人要15元，” “那你到时候可不可以带我们过去呀？”康女士开心的问道， “我到时候去那边跳舞，那到时候一定要去哦，我走的时候叫你们”，说完跑进自家住的房屋里去了。
换好鞋后，我和康女士开启了马背上的旅行。牵马的是年龄一长一少的两个藏族同胞，年龄上看两人应该是叔侄辈，上马出发前告诉我们双手握紧马鞍，双脚登实马镫，下坡身体向后仰，上坡身体向前倾。即使是有人牵着，路上还是很颠簸，这不由得让我佩服起那些策马奔腾的游牧民族来，好在路程很近，在下了一个缓坡，爬了一个缓坡后，我们来到了业日观景台，在这里，扎尕那的村境尽收眼底。放眼望去，眼前是几座巨型的亮灰色石山，像不规则的圆柱体、三棱锥、四棱台……上面与天空接壤，丝带般的云彩在山顶流动，山坡下的四个村子就像一条瓜蔓上结出的四个瓜，错落有致的分布在路的两边，阳光很充足，山脚下一块块泛黄的青稞地和绿色的草地交织在一起，一派世外桃源的景象。 “扎尕那”藏语是“石匣子”的意思，“尕”字单独在汉语中有“好”的意思，就连名字都起的恰如其分。 骑马归来，我们在住宿旁边的一家“观山”餐厅用餐，味道一般，期待中的本土羊肉寡淡无味，倒是大厅的游客留言墙引起了我们的兴趣，最后在康女士的要求下，结账前我写了一张“穿越洛克，偶遇观山，秘境甘南，一路向前”便利贴贴了上去，随后便回“阿玛拉藏家乐”休息去了。
终于等到了篝火晚会的时刻，8：30，天还亮，出去时，桑吉草就站在院中，她扎了藏族特色的花辫，换上了一套藏青色长裙，上面带着圆形图案装饰，腰间束一条深蓝色扎花腰带，显得特别精神，她拉着康女士的手，康女士迫不及待地和她合影，同行的还有另一个比她矮一头的邻居小女孩。
不大的广场上不断有游客在加入，每人脖子上都搭着买票进场时藏族朋友披上去的洁白哈达，广场很快就显得拥挤起来，摆在角落的音响一直响着藏族的音乐，桑吉草领着几个小朋友开始沿着篝火盆在场地中心跳了起来，她展开着的摆动的胳膊仿佛是一只飞翔着的雄鹰的翅膀，又好像在马背上策马奔腾，脚下变化的步伐，虚虚实实，有时弯腰像在农田里收割，有时仰身像在酒酣后开怀大笑，陆续有游客加入了学习模仿的队列，篝火盆被一圈圈人围了起来，9：00，天色暗了下来，在音响不断发出的“注意安全”的声响中，一个藏族的年轻人用火把点燃了广场中心的篝火盆，盆中的木材在汽油的加成下，火苗直往上窜，将四周照的亮了起来，人群中时不时发出阵阵尖叫声、喝彩声，欢呼声，真正的篝火晚会开始了。
所有的藏族同胞在最里圈领舞，桑吉草排在第一个，康女士也加入了欢乐的人群，我站在最外圈负责保管行囊、拍摄视频，说是保管行囊，其实哪有什么行李，除了一个挎包再啥都没有了，只是掩饰自己四肢僵硬、动作笨拙的借口罢了。人越来越多，我踮起脚尖，勉强能拍到桑吉草的身影，不知何时，她已经脱去了衣服上的一只袖子，火光照在她的脸上，更显更黝黑了，她的神情此时已不仅仅是“自信”一词能够概括，分明是忘却所有的“陶醉和享受了”。康女士也手舞足蹈地学习着，夜幕的篝火下她的笑容是那样的自然、美丽。每首歌曲结束的间隙，桑吉草总是跑出来紧紧抱住康女士，她们嘴里还交流着什么，我注意到每当这时很多人都将目光投向了她们，我想那定是羡慕的眼光。音乐继续响着，人流时而顺时针、时而逆时针，虽然看不清每个人的面容，动作也显得有些杂乱，但快乐的洪流让这片天地显得如此和谐，猛然间，我好像领悟了“56个民族是一家人”这句话的含义。夜色来临，盆中的篝火也暗了下来，结束前由所有小孩们跳的一支“黑桃A”将现场的气氛推向了最后的高潮。晚上10：00，游人渐渐散去，除了身边村社的灯光，周围一切被黑色掩盖，扎尕那即将进入一天中最安静的时刻。一路上康女士牵着桑吉草的手，约定明天一早见。躺在床上，我们赞叹：桑吉草这么小的年龄，舞跳得这么好，这是一个民族血脉里流淌的基因…… |
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