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—— Display of Western Xia historical —— 这是一个神秘的 长期被人忽视的王朝 它立国近190年 在海拔2000余米的贺兰山下 留下了9座塔型巨冢 在绵延千里的阿拉善荒漠中 留下了一座快要被流沙吞噬的 黑水城遗址 还在著名的敦煌莫高窟 瓜州榆林窟等地 留下了百余处精美洞窟 它就是，西夏 模制小泥佛和小泥塔俗称“擦擦”，是一种宗教圣物，多数作为佛塔或佛像腹腔的填充物，常见的有高浮雕，浅浮雕和圆雕，均用凹型模具挤压脱模，然后晒干，有的再经烧制或彩绘。西夏晚期盛行藏传佛教，现存的西夏佛塔，多藏有小泥佛和小泥塔。在统治者的大力扶持下，作为北中国佛教传播中心之一的武威，佛教继续保持着空前发展的局面。境内寺院广布，塔庙林立，是西夏西半部（右厢）的佛教传播中心、佛经译场。
彩绘泥塑佛头像 1990年宁夏贺兰县宏佛塔出土 宁夏回族自治区博物馆藏 这两尊佛头像形象相似，面相方颐，双眉隆起，眉间有白毫，眼珠乌亮，为黑色釉料特制，下眼睑上有黑色泪痕，系高温下眼珠釉料化滴流出所致。佛鼻梁高直，厚唇上用墨线绘出八字胡须，下颌用墨线绘日、月、云状纹饰。半闭双眼，流露出沉思内省的神态，恬静而庄重，具有犍陀罗造像艺术的古朴风格。丰腮、下巴圆润、眉如弯月、嘴唇短厚，圆而近方的脸型特征，是以当时人们公认的典型面相标准而塑造的，富有唐代造像遗风。从元昊起到乾顺仅五十多年时间，西夏共译成三千五百七十九卷西夏文大藏经，在我国乃至世界译经史上都是惊人的创举。西夏文大藏经，是我国最早的少数民族文字大藏经，它带头把大藏经由汉文推广到了少数民族文字。据武威出土的佛经题款记载，天梯山石窟寺、凉州护国寺是西夏重要的佛经译场。西夏中后期，藏传佛教盛行。西夏首次封设帝师的制度，对元明清佛教和政治制度产生了重要的影响。西夏佛教深受中原影响，在与吐蕃交往中，藏传佛教在西夏又得以迅速传播和弘扬，因而形成了西夏佛教显密兼修、汉藏结合的佛教思想和佛教艺术。从星罗棋布的佛塔寺庙，到举世闻名的莫高窟、榆林窟和黑水城遗址，其建筑、石窟、雕塑、绘画等，无不包含着丰富多彩的佛教艺术，而每一件精美的佛教艺术品，又无不体现其神秘而又有地域性、多元而又不失民族性的特征。特色鲜明的西夏佛教，不仅是中国佛教文化中一个不可缺少的重要组成部分，而且也为世界民族文化宝库留下了极为珍贵的遗产。岁月失语，唯石能言。亲爱的朋友们，您还记得彩绘泥塑佛头像为什么“会流泪”吗？版权声明：本文中部分内容来自纪录片《神秘的西夏》、《莫高窟与吴哥窟的对话》，郑州晚报《神秘多彩的宁夏珍宝》作者杨丽萍，其余文字、图片、视频等内容来源于网络，仅供学习交流。版权归原作者所有，如有问题请及时联系我们予以处理。 |
