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比肩 碌碌平生几十春，老来始做比肩人。 新思小论曾多次，旧爱重温总数巡。 每忆穷炊常匮米，尤嗟晚诵可驰神。 何期转眼无声息，咫尺天涯怎读唇？ 【注释】读唐代诗人杜甫的《拨闷》诗，步韵而咏他事。原诗云：“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事，下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。”步韵诗作于2023年8月28日。 这首诗的意思是：忙忙碌碌一辈子度过了几十秋春，到老了才开始真正地做了比肩之人。新的想法零零碎碎地议论曾经多次，旧的深爱总是重温不厌数巡。每每回忆贫穷的炊灶常常缺米，尤其感慨晚上的诵读真可以驰神。哪料到转眼间就消无声息，咫尺天涯怎样读懂你的口唇？ 首联中的“碌碌”，指烦忙劳苦貌。见唐代诗人牟融的《游报本寺》诗其二：“了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。”又见宋代诗人王令的《读老杜诗集》诗：“气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。寂寞有名身後事，惟余孤冢来江滨。” 这一联中的“比肩人”，指形影不离的夫妻。典出《太平广记》卷三八九引南朝梁任的《述异记》：“吴黄龙年中，吴都海盐有陆东美，妻朱氏，亦有容止，夫妻相重，寸步不相离，时人号为'比肩人’。”用典见清代诗人朱彝尊的《鸳鸯湖棹歌》其二十八：“莲花细步散香尘，金粟山门礼佛频。一种少年齐目断，不知谁是比肩人。”又见清代诗人朱昆田的《和远士无题六首》其五：“匆匆过尽可怜春，收泪还将粉脸匀。 镜里但留颜色在，他时好作比肩人。” 颔联中的“数巡”，指数遍，好几遍。见唐代诗人章碣的《癸卯岁毗陵登高会中贻同志》诗：“流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，红树碧山无限诗。尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。长杨羽猎须留本，开济重为阙下期。”又见宋代诗人王安石的《窥园》诗：“杖策窥园日数巡，攀花弄草兴常新。董生只被公羊惑，肯信捐书一语真。” 颈联中的“驰神”，意思是驰思，遐想。亦指神往，向往。见宋代诗人陈著的《次韵崇福老泽南洲》诗：“邯郸枕上梦回身，景照窗前醉卧人。山别是天迟放晚，鸟知何世早呼春。乾坤大事三缄外，湖海清交一笑新。山去莫嫌来往密，免教云树两驰神。”又见宋代诗人虞俦的《和汉老弟立春》诗：“吹葭六管候频频，眉寿先储酒十旬。鞭到土牛休袖手，斗回天驷已驰神。花梢彩胜翻新样，镜里朱颜只故人。生菜玉纤能细缕，大家醉赏满盘春。” 尾联中的“何期”，意思是没有想到，岂料。见唐代诗人成辅端的《戏语》诗：“秦地城池二百年，何期如此贱田园。一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。”又见宋代诗人张舜民的《石楠》诗：“六代乔楠二百龄，分柯中有异枝生。孤根自合藏幽处，瑞子何期应太平。”还见宋代诗人唐良骥的《赠金仁山》诗：“公已苍头我黑头，两情常得守清幽。纷纷世事浮云变，汩汩人生逝水流。行止何期南又北，交情又见夏还秋。可堪天意常如此，只合无心任去留。” 这一联中的“读唇”，指解读唇形。 |
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