|
朱熹墓东南约30公里，是蔡元定故乡麻沙。一代风水大师的祖上及自选风水，端的不比寻常。鼠须笔挺，如椽岱峰，麻溪回肠，飞鹅趁浴，“四代九儒”从此起航。为父母择定“猛虎出林”佳城，预卜“卷帘殿试”寿藏，蔡元定深谋远虑下的风水决策，长长久久地影响了蔡氏一族的未来。 ——桐源居士 据《庐峰蔡氏族谱》，蔡炉（856——950），字延器，弋阳郡光州固始县人，唐僖宗乾符五年（877）进士，任德州知州，迁东昌刺史。唐昭宗乾宁二年（895），以守郡功加封凤翔节度使，便宜行事。唐乾宁四年（897），为避中原战乱，率部53姓入闽，为建阳县长官。 “观县治之西七十里名曰永忠之麻沙，钟光岳之英、孕山水之秀，唐天复二年（902）壬戌正月初十日，择镇北而居之，以为子孙长久之计焉。”蔡炉的决定，从此掀开麻沙蔡氏一族光辉的一页。  麻沙蔡氏大宗祠麻沙蔡氏，以“九儒”最显耀，包括蔡元定父子祖孙一门，四代共九人。他们是：蔡元定，元定之父蔡发，元定之子蔡渊、蔡沆、蔡沈，蔡渊之子蔡格，蔡沈之子蔡模、蔡杭、蔡权。 “蔡氏九儒”精通天文、地理、象数、乐律、兵阵等，亦官亦民，紫袍布衣，出贤入相，百年间精心著述，父死子继，其文化成就涉及自然科学、社会科学诸多学科领域，书成共48种，达200余卷，形成以理学为核心的博大精深的学术体系。 特别是蔡发、蔡元定父子，于风水造诣尤为精进，不但当世闻名，其堪舆理论著作至今仍是风水界必读教材。这种文化现象，在中国历史上不说绝无仅有，也实为罕见。 蔡氏入闽居麻沙，至蔡元定之子，历十一世。期间备受风水界瞩目的，是始祖蔡炉、十世蔡元定之墓，五世蔡克顺、九世蔡发墓则相对陌生，默默无闻。 蔡炉下葬后，蔡氏一时发丁发贵。累传至禧，举神童，时号三岁童，授春官伴读，谓“婴儿自得老成姿”，御赐诗美之。美中不足的是，时有偏房之事发生。至五世蔡克顺下葬，情况稍改。嗣后，蔡氏得以大发并从此进入鼎盛时期。其中，蔡克顺墓、蔡发墓风水尤其重要。 凡求地，当辨其结穴真伪，不必拘其龙之长短、远近，而一概取长者为贵。 真龙融结，分牙布爪，正穴藏缩于内，其长者多为缠护，为下手，为水口关拦。 张子微云：“小龙不下五十里，二十、三十皆好地。”又云：“龙行五里亦有地，何必千里百里踪？若是执一去寻龙，行遍江湖无一地。” 麻沙蔡氏，深得风水真传。不但是此说的拥护者，还是忠实的执行者。祖祖辈辈，执着地把眼光投放在建阳麻沙、莒口一带的山山水水上。 山是白塔山，水是麻阳溪，自蔡炉起，铆定一山一水，开拓经营，十一世不易。 蔡氏祖地太祖山为武夷山主峰黄岗山。  麻沙蔡氏祖地来龙卫星摄像图黄岗山南下32公里，拔然而起白塔山。白塔山是麻沙蔡氏诸祖地少祖山。 海拔1553米的白塔山，巅有石特峙，黑白层分如浮屠，夜常有光。山之阳有白塔岩，以岩状如塔，故名。（清）康熙《崇安县志》记曰：“白塔山，在周村里，其山高插霄汉，游人登望则闽中山川皆隐约于指顾间。” 白塔山群山绵延，派三脉。一脉东出，南下，迤东南，二度跌断过峡，充分脱卸，约15公里为莲花山。是山如水浮莲花般升起，周圆广大，不与山连，山清而独立，又为蔡氏祖地少祖山。 莲花山一脉透出，径往东南，南下约4公里，起皇帝山，为蔡氏祖地父母山。 皇帝山位于麻沙镇西北，南及东南离麻阳溪近约1公里，远则3公里。是山不高，但势压群山；无帝座之形，却有华盖之尊。尤为可贵的是，皇帝山驻跸后，面向麻阳溪连续分支派脉，起身作势，多有结作之情。麻阳溪亦知情识趣，于此间蜿蜒盘曲，似澄凝不流。蔡氏祖先就分别在麻阳溪北山一带临水择穴安葬。 龙脉自黄岗山起，50多公里；自白塔山起，约20余公里，百里行度，尽于麻阳溪北。溪南，武夷山脉东南向支脉，作为蔡氏祖地前砂，有情朝应。 麻阳溪入麻沙镇境，过坳子后，汇溪头之水。出长坪，在竹里与七宝溪汇合。至官地，江坊溪从西奔来合流。经莒口乡莒口，有书莒溪汇流。临后山，则云谷、庐峰之水汇为龙门桥溪，左泄于杭桥，到马伏，右汇华家山诸源之水，是建阳县境内河。500多年来，由于水南基建，县城旧河道痕迹已无法辨识，惟莒口上段基本保持不变。  蔡炉墓蔡氏入闽一世祖蔡炉墓，值得一提。 据济阳堂《蔡氏大宗谱》，蔡炉“天福九年甲辰二月初一日子时葬于相辞岭排山，坐壬向丙。”（明）万历《建阳县志》载，该墓为“世传四代出九贤者”。 关于蔡炉墓，《地理人子须知》描述道： “地在建阳麻沙，土名鸡母岭，又名排山。其龙顿跌三十一峰，入首起木星展翅，中出芦鞭正贯。尽处虽有明堂、龙虎、秀峰可观，而真气不到，不结穴。其脉闪过右边，成文星，落平田结穴。右山横一字文星为案，外耸秀峰为应。左山列屏赦文，横截水口。但堂气倾斜，文星奔撺，不入俗眼。其先课云：'螺蛳吐肉穴居肉，九世九贤出。’果九代出牧堂先生发、西山文节公元定、九峰先生沈及节斋渊、复斋沆、丞相文肃公杭与觉轩模、素轩格、静轩权，世称九贤，果应其课云。”  蔡炉墓风水态势图（载《地理人子须知》）何以历九世始发贵，徐氏认为缘在该地“堂气倾斜”；至于蔡元定遭贬道州，则根在“文星奔撺”。 蔡炉墓距皇帝山仅1.8公里，后龙奔撺，长逾3里，穴于脉中闪右促结，前贪“云岩山色”，有溪水弯入，但脉近于僵，了无变化，左砂硬直，右砂短缩，边实边虚，为偏房不定，吉中藏凶。  蔡炉墓前朝徐氏分析正确，但结论受限于前说，最终落入附会俗套。 实际上，“蔡氏九儒”发迹风水，另有所倚。 （本文选自《千年堪舆——月泛金瓯》第四章“八闽一理”。） 温馨提示  |
|
|
