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作者：高小琪 曾在某公众号上看到一则读者来信，吐槽她的妈妈总是将好好的生活过得“苦大仇深”。 她的父亲经营着一家业绩不俗的公司，家境颇为优厚，衣食无虞。如此岁月静好的日子，母亲却总是委屈满腹。 家里吃大闸蟹，她夹几只给老公，分几只给女儿，自己苦涩一笑，我不爱吃这东西，你们吃吧。 搬新屋要分配房间，她硬是把主卧留给女儿，对亲戚朋友说自己衣服杂物也不多，用不上大房间，家里就一个独生女，一定要把最好的给她。 丈夫午餐在公司解决，她偏不让点外卖，早上六点就披星戴月起来做饭，觉也睡不好。丈夫买给她的大牌护肤品，她放到过期都舍不得用。 贤良淑德和温良恭俭让，是古人形容女性美德的最高级形式。可怕的是这“俭”与“让”，还需要受与者付出愧疚与顺从的代价。 每当与家人争吵时，这位母亲就会怨懑满腹：你看，我把最好的居住环境让给了你们，早上六点就为你们下厨，把所有的大闸蟹都省给你们吃，连护肤品我也舍不得用。我为这个家庭付出了一切，你们却毫不领情，我的人生真的好苦。 真的很想建议这位母亲，再买两只大闸蟹吧，你的丈夫和女儿会舒心很多。 这种“强行奉献”，就好比硬把不想过马路的老太太给扶了过去，中途自己还崴了脚，逼着老太太给你付医药费。 从人性角度而言，毫无回报的付出是令双方都感到痛苦的。男生在雨中等待一小时是想获得爱情，倘若等了许久都没有回应，他就应当走开。那些不依不饶继续等下去，甚至最后发了高烧的人，只能换来对方的愧疚与烦恼。 在人际关系中，我们的快乐来自于彼此之间的回应。我们送出一枝玫瑰，便期待着收获一朵丁香，这是每个人从情感纽带中获得满足感的基石，通俗地说就是“互利”。所以我们千万不要馈赠对方不需要且无法承受的礼物，譬如委屈，譬如怜悯，譬如忍辱负重，譬如道德绑架。 心理学认为，具有“高付出”渴望的人也同样会具有“高控制”渴望。德国心理学大师伯特·海灵格对此有一个通俗的解释：即我们付出的时候，就会觉得有权利；我们接受的时候，就会感到有义务。 显然，“高付出”者更乐于享受這种权利，通过不必要的、甚至过度的奉献，他们可以获得宽慰，并长久地站上道德制高点。受与者则会因为被付出而感到战战兢兢。 许多心理学家都不厌其烦地告诫“高付出”者，这样不平衡的关系是无法长久的，受与者迟早会因为过大的压力而喘不过气来。而关系一旦破裂，付出者会更加自怨自艾，认为自己毫无过错却被抛弃，认为对方冷酷无情，很难走出这个逻辑死结。 尽管“鸡汤”里经常教我们要“爱自己”，但许多人实际上并不真正懂得如何爱自己。英国政治家爱德华·弗雷德里克·林德利·伍德（哈利法克斯伯爵）曾经在他的《杂感录》里写道，一个懂得恰如其分地热爱自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。 这个“恰如其分”很值得玩味，我的理解是，在穷困时省下一碗粥，在富裕时多买几只大闸蟹，掌握爱己与爱人之间精妙的分寸，便是“恰如其分”。 愿我们都成为恰如其分的人。 【原载《京江晚报》】 |
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