|
淮左名都，竹西佳处——一曲广陵散，三生三世梦悠悠。 相传上古时期大禹治水之后，天下分为九州，扬州为之其一，扬州俗称“”月亮城“，只因徐凝“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，皎洁的月光挥洒在千年的古迹城墙上，岁月斑驳了它的痕迹，却依然在风雨沧桑后破晓初晴，烟柳画舫，琼花玉叶，文人骚客多会于此，若是十年一觉扬州梦，自可赢得青楼薄幸名。
如今的扬州，没有那么多现代化的高楼大厦，它依然是那个旧时温婉韵味的古城，载一莲菡萏的花香，揽一抹婉约的诗情，在一圈圈的涟漪中荡漾开来。 何园，个园，瘦西湖，二分明月楼，文昌阁，古运河......扬州城还在延续它千年的美丽，洗尽铅华呈素姿，迎接八方来客；淡看红尘几多愁，不言四海冷暖。 “烟花三月下扬州。” 这句诗太过耳熟能详，以至于每个中国人在听到“扬州”二字就不经意地吟了出来。 那是开元盛世，太平而繁荣，是烟花三月，春意最浓时，从黄鹤楼顺江而下，一路繁花似锦。
李太白胸怀浪漫，爱好游览，他认为孟浩然会有一场愉快的旅行，他向往扬州，又向往孟浩然，一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中无限诗意随江水荡漾。 三月是烟花之时，而繁华富庶的长江下游又是烟花之地，烟雨濛濛扬州绝不是一片地，一朵花，而是看不透的大片阳春烟景。 扬州，古称广陵、江都、维扬，建城史可上溯至公元前486年，地处苏中，长江与京杭大运河交汇处。 其历史悠久，人杰地灵，自古至今的文艺青年都喜欢到扬州来一场说走就走的旅行。 自中唐之后，天下有“扬一益二”之说，两个在安史之乱中没有经历战火的城市迅速崛起。 扬州虽然位于长江以北，但自古以来人们都习惯把它称之为江南，因为它与江南神似，曾经甚至比江南更江南。
大运河畔、长江边上的扬州，她的繁华，她的富庶，她的舞榭歌台，她的诗词歌赋和琴棋书画都和江南的苏杭相通、相似、相媲美，也无怪就连杜牧之都把扬州当作江南来吟咏了。 自然区划、行政区划、文化区划三者很难重合，扬州就是这三者错位的典型。扬州在江北却被称江南，这是文化区划对自然区划的超越，是文化力量的显现。 何园是一处始建于清代的古典园林建筑，由光绪年间的何芷舠所造，是座私家园林，又名寄啸山庄，被称为晚清第一园。    何园充分发挥了廊道建筑的功能和魅力，1500米复道回廊，左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室，形成全方位立体景观，园中回廊曲折，复道行空，发挥了中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙，看来何芷舠在建造何园之时，不仅深谙中国园林的山水境界，也熟悉开放性布局并有着现代园林两层回廊结构的创新观念。     园中的植物配置也独具匠心，梅花桂花白皮松，牡丹芍药梧桐树，更有充满滨海风情的芭蕉，既有一年四季之布局，又有一日早晚之变化。 此时正值春事正浓之时，杨柳比烟细，繁花刚上妆，漫步园中，鸟栖庭树，鱼游惊水，更有丘壑苑然，假山贴墙，宛如鸟飞屏风里，身置仙境中。 一场春雨洗干净了花朵绿叶，挂着雨珠的花瓣更显得娇羞动人，暄妍清新，暗香浮动。 月亭伫立于一组贴壁假山上，假山上有盘山蹬道，下有空谷相遇，水绕山谷，墙壁上攀附着藤蔓植物，古色古香，过月亭可登上复道回廊，形成全园上下立体交通。 在何园的建筑中，船厅是最精致的，整座厅形似船形，厅周围以鹅卵石、瓦片铺成水波纹状，给人以水居的意境。厅旁抱柱上有对楹联：“月做主人梅做客，花为四壁船为家”。 何园中最为人称道的便是这种移步一景的精巧构造，独具匠心，别出心裁，这点倒是和苏州拙政园有异曲同工之妙。 而这种古藤萝蔓、木栅镂窗、青砖黛瓦的构造更是把中国古典园林的风韵展示到了极致。
出了何园便直奔个园。 个园是由嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠所建的私家园林。 因主人爱竹，且竹叶形似“个”字，故名“个园”，应和了庭院里的各色竹子。 姜夔曾说扬州“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程”，而个园确是名副其实的“竹西佳处”，园内遍植绿竹，郁郁葱葱，令人心旷神怡。 相比何园，个园更加显得粗犷，但也不乏此类意境不凡的小景，有缘邂逅，令人倍感欣喜。心有猛虎，细嗅蔷薇！ 个园最大的特色便是叠石艺术，堆石叠成的春夏秋冬四季假山，融造园法则与山水画理于一体。 在面积不足五十亩的园子里，开辟了四个形态逼真的假山区，分别命以春、夏、秋、冬之称，旨趣新颖，结构严密，号称中国园林的孤例。 每个城市似乎都有一条名声在外、历史悠久、尽显地域风情的老街，比如北京的南锣鼓巷，西安的钟鼓楼回民街，济南的芙蓉街，苏州的山塘街和南京的夫子庙步行街等等，而扬州的这条便是东关街。
东关街是扬州城最具历史代表性的一条老街，全长一千多米，长条板石铺设的街道，市井繁华的街面，挂在街道两侧的红灯笼，都格外有韵味。各种令人垂涎三尺的美食，各色玲琅满目的商品，是吃货的天堂，购物者的不二之选。 扬州人生活很悠闲，概括就是“早上皮包水，晚上水包皮”。 扬州人有早上喝茶吃早点的习惯，闻鸡起床后，三五知己或一大家子要干的第一件事就是携手去茶楼，每人一杯酽茶、一屉汤包，点几个小菜，吃完后该干嘛干嘛去。这就是所谓的“皮包水”。 而“水包皮”，便是传说中的“大保健”了！吃罢晚饭后，最好的去处就是到澡堂子泡澡了，一群人在雾气昭昭中叽里呱啦说着扬州话，最后在一阵急促的敲背声中，你顿感无比的轻松和舒坦，这就是扬州人“水包皮”的生活方式。 京杭大运河的历史无需多讲。作为世界上最长的人工河，它纵贯南北，是一座沟通中华民族两千多年文明的桥梁。 扬州段是京杭大运河最古老的一段，它穿城而过，沿岸古迹林立，杨柳垂堤。
从历史的角度甚至可以说，没有古运河，就没有扬州古城。 古运河的兴衰史，也就是扬州古城的兴衰史。 古运河孕育了扬州城市，贯通了扬州湖河，扩大了扬州地域，奠基了扬州文化。古运河已经成为扬州文化的重要组成部分。它哺育了扬州，是扬州古文化的“根”。
从东关街出来过了大马路就是古运河。在春雨萧疏的夜晚，走在千年古河的岸边，任春风带来琼花和杨柳的清香，两岸的灯光和河面水纹相映成趣，“杨柳岸，晓风残月”的美景叫人沉醉其中，久久不能自拔。
文昌阁建于明万历十三年，为扬州府学的魁星楼。文昌阁为八角三级砖木结构建筑，与北京天坛的祈年殿相似。 可惜文昌阁四周布满鲜花，平时婉拒游客参观游玩。可以想象，若登楼岑目眺望，则四面街景尽收眼底。 每逢节庆之夜，阁上彩灯齐放，辉耀街衢，实为佳景。
提起扬州，不得不说的一个人便是杜牧，那个'十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名“的杜牧之。 在当时，大多数官员都想方设法进入长安——那可是京城，可杜牧却千方百计回到江南，所以把江南写的风情万种的诗人，首屈一指的竟是生长于北方的杜牧。 杜牧之于扬州就像苏轼之于杭州，自从杜牧来过扬州之后，扬州就成了杜牧的扬州，没有了杜牧的扬州，仅凭瘦西湖等很难让游人停留。杜牧从来爱说爱笑，爱江山也爱美人，因此他看到风景都是一幅幅明丽的山水画： 所谓”天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽“，百花争艳之时，春风得意，前程似锦。 瘦西湖是由隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同时代的城濠连缀而成的景观，并始终与大运河保持着水源相通的互动关系。在康乾时期初成格局，有“园林之盛，甲于天下”之誉。 瘦西湖的美在于蜿蜒曲折，似修长清丽的窈窕淑女。其美景可与杭州西湖媲美，但“清瘦”过之，因此被清代一书生命名为“瘦西湖”。 湖面时宽时窄，两岸林木扶疏，漫步于湖畔，万般诗情画意尽显于此，两堤花柳全依水，一路楼台直到山。 河岸东西两侧俱是亭台楼阁，烟柳垂堤，小桥流水，竹林小径，可以想象艳阳高照下的瘦西湖会是多么明媚动人，秀丽脱俗。 然而有所失必有所得，细雨生寒中，瘦西湖完全呈现出一番绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹的清冷风韵。 数里长提，晴烟漠漠，绿柳毵毵，料峭春寒中湖面生出的轻微水雾与夹岸垂堤的杨柳相得益彰，风自东来，湖水波面生纹，如纱縠细皱，粼粼拂拂，漾漾溶溶。细雨霏霏，烟锁杨柳，不知是烟在柳中还是柳在烟中。 过了大名鼎鼎的二十四桥，前方不远便是熙春台，与莲花桥遥遥相望，也是二十四景中著名的“春台明月”。 扬州是中国的“月亮城”，赏月的地方很多，熙春台便是其中之一，相传是扬州盐商为乾隆祝寿的地方，它的建筑风格处处体现出皇家园林的宏大气派。所有的建筑都选用了绿色的琉璃瓦朱栋、白玉的玉体金顶。 为给皇帝祝寿，花费万金建筑如此金碧辉煌的楼台，可见当年扬州盐商的富有。然而，它宏伟的气势、精巧的结构，却又显示了扬州园林无穷的魅力。
春天是百花争艳的时节，许许多多五彩缤纷不知名的花，让我想起小时候写作文常用的话：春天到了，路上开满了各种各样的花，红的像火，白的胜雪，粉的似霞，一片欣欣向荣的景象。 在扬州说到花便不得不提琼花。 琼花为扬州市花，昆山三宝之一（另外两个是昆石和并蒂莲），自古便号称“维扬一株花，四海无同类”，以花繁叶茂，洁白无瑕名扬天下，欧阳修曾建无双亭以赏之，所谓“曾向无双亭下醉，自知不负广陵春”。 如果说瘦西湖是一位婀娜多姿顾盼神飞的少女，那五亭桥便是那少女身上一条华美的玉带。 五亭桥又名莲花桥，上建五亭，下列四翼，桥洞正侧凡十有五。它造型秀丽，亭外黄瓦红柱，亭内彩绘藻井，亭上有宝顶，亭角挂风铃，富丽堂皇，巧夺天工。 据说每当清风月满之时，各洞衔月，金色荡漾，众月争辉，倒挂湖中，莫可名状。
这座观音寺白塔据说是借鉴于北海白塔，但与北海白塔不同，它更加的比例匀称，亭亭玉立，看来不仅湖比西湖瘦，连湖边白塔也是风情万种，不甘寂寞。
桃花是三月的时令花，瘦西湖里自然也少不了大片的桃花。张旭的这首《桃花溪》，借山中朦胧的云雾来润笔，写出桃源与世无争的清寂玄远。 我们每个人都想要过一种桃花源中的禅意生活，殊不知这世上的禅意，其实不过就是仰头见飞鸟白云，低眸看春花绿意。谁不想把花香萦怀的春意裁剪下来，做一袭春衫，以花苞为扣，桃李绘色，穿在身上过一段不染俗尘的生活？诗和花香固然令人向往，可眼前苟且如何视而不见？ 时值三月，本应是风和日丽，奈何这天气潇潇缠绵雨，似暖又寒，如人心，像往事，总会令人想起生命中的二三回忆。 出了瘦西湖西门，不远处就是大明寺。因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名，距今已经1500多年了。 大唐年间，名僧鉴真东渡日本之前曾在这里传经授戒。 大明寺寺宇依飞凤山山塬而建，居高临下，视野开阔，说是寺庙，走进来却更像一座园林，古树竹林，假山亭台，实是一座不折不扣的千年古刹。
大雄宝殿供奉佛祖释迦牟尼，香火不断。奇妙的是，寺中央大雄宝殿屋脊中心的铁尖正对东方的隋泰陵墓顶尖，正东正西，即使用经纬仪看，也不偏丝亳。这是古人的杰作，还是天意之合，不禁令人感慨。 著名建筑学家梁思成于1963年设计了鉴真大师圆寂1200周年时奠基建造的鉴真纪念堂。 栖灵塔是扬州最高的古建筑，据说塔内供奉着释迦摩尼的舍利子。塔高九层，登塔可观瘦西湖全景。 宋祁曾说“浮生长恨欢愉少，肯爱千金轻一笑”，人生一世，艰难困苦，不一而足；欢娱恨少，则忧患苦多，不待问而后知。难得开口一笑，故愿为此一掷千金亦在所不惜，正见欢娱之难得也。然则书生大言，每每若是，其无力挥鲁阳之戈，使日驭倒退三舍，也只好“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，延欢娱于一饷。扬州，下次再见！ |
|
|
