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“众”与“寡”，最朴素的理解就是“多”与“少”。无论是“众”与“寡”，还是“多”与“少”，都是被抽象化后的具象性表达，其内在含义依据环境而不同。比如芸芸众生，“众”为老百姓，“寡”为帝王，所以才有“众人”和“寡人”之说；再如事物内外，“众”为外在表现，“寡”为内在规律，所以“众”有七色，“寡”为一道白光。故，“众”中有“寡”，“少”中有“多”，是互为辩证的统一体。 “识众寡之用者胜”，是《孙子兵法》“五胜之道”的其中一个部分。时至今日，我带着孩子研读《孙子兵法》已一年半，就在昨天晚饭后，我和女儿交流了研读《孙子兵法》的心得，当谈及如何运用《孙子兵法》读好这个学期小学五年级《语文》《数学》时，女儿说应该用好“五胜之道”，但究竟如何用，她却说不上来了。
《孙子兵法》第三篇·“谋攻篇”中说，“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。”我告诉女儿，咱们今天研讨的重点是“识众寡之用者胜”，大致意思是研究“众”与“寡”“多”与“少”之间的逻辑关系，搞明白了就能打胜仗。 至于如何将“识众寡之用者胜”这句话读懂并运用在读好《语文》《数学》上，最重要的一点就是得学会读“目录”，这也是很多同学最容易忽视的地方。 “为啥要读目录呢？”她睁大眼睛，望着我问道。 “你看呀，课本外封面上有两个大大的字，写的啥？”我带着她逐步深入思考。 “有'语文’，或'数学’字样。”女儿回答。 “老师上课的时候，会让你们单独拿出时间来看目录吗？”我继续问。 “不会，一般都是让我们直接翻到课本的某一页，或者某一课的第一页。”女儿回答我。 “连接书名和具体内容之间的衔接点在哪里？如果你想熟练掌握整个课本的主要结构，读哪里最容易实现？”我又问。 “读目录。”女儿几乎没咋思考就回答，她稍有些惊喜，“啊，原来是这样啊，爸爸，我似乎明白了。” 她确实大致明白了，“目录”如同一个人的脖颈，又好像一座桥，一头衔接“众”，另一头衔接“寡”，“众”是让我们知道具体都学了什么，着眼于战术，侧重于“教”；“寡”是让我们经常回头看看，这书是咋一路读着来的，现在到哪个程度了，各知识点之间有些啥关系，着眼于战略，侧重于“育”。 我对女儿说，干什么都得当个明白人，读书也不例外，不仅要有解剖细化为“众”的洞察细节功夫，还要有总结凝练为“寡”的分析研判能力。花一分的力气读书，花九分的心血思考，学以致用，致良知，将来必定大有可为。 女儿若有所思，轻轻点了头。 2023年8月31日 |
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