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花道、茶道、香道，并称“三雅道”：茶道协和，花道养心，香道精心。
我国的插花历史源远流长，对中国人而言插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命的融合。 自古以来就有以花祭祖和互赠花枝的风俗，而且玩赏花木的风气甚浓，古代的文人墨客多放荡江湖，寄情花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥客。
陶渊明有诗:“秋菊有佳色，损露掇其英，汛此忘忧物，远我遗世情”。采花、折枝的兴致历久不衰，如“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”等等，正因中国文人有此嗜好，所以中国的插花艺术既具自然写真的风格又具浓郁的文人气息，融诗、书、画、花于一体，不拘一格，谦洒自如。
东方式插花崇尚自然，讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落，俯仰呼应，疏密聚散，作品清雅流畅。讲究作品的意境，对花材和花器的选择几乎没有限制，通过搭配组合，可以把不起眼的材料组成具有高雅情趣的艺术品。
随着时间的推移，插花艺术在现代生活中得到了广泛的运用，不仅可以作为独立存在的欣赏项目，也可以与茶道结合，成为茶席上不可缺少的一个部分。 在一些特定的场合中很大程度左右茶席氛围的核心存在的就是茶花，即使是同样的茶配以不同的花表现出的氛围也会不同，反之根据喝什么茶配以适应的花也是理所当然的。 没有茶花的地方就像是空的茶杯一样给人空洞的感觉，缺少茶花的茶席上要表述“精诚”的境界是很难的。
用花和花瓶通过人工制作出来的插花可以说是茶花的一种，不过，这样的插花不一定适合做茶花。 茶花与茶席的特点有关系，不懂茶很难论花，无论多华丽漂亮的插花如果与茶的根本精神不协调，就失去作为茶花的价值了。 只有忠于茶道精神的插花才算是具备了茶花的基本条件。斟茶斟的好也未必会做茶花，真正的茶花是需要既熟悉茶也要熟悉花，并把两者结合起来，当然这并不是一件容易的事，也正因为如此，才有追求的价值。
茶席上的插花往往是视觉的焦点，缺少了插花的茶席就好像没有了灵魂。“茶花”作为茶桌的核心，是用于表示茶席盛情与款待的指标，也是茶席设计审美的指标。 即使是这样很多人也只是重视茶叶和茶具忘却了茶花，这也是让人为之可惜的一点，因此希望更多的茶人能重视茶花的美，重视茶学的哲学思想，将之融入进插花作品中，美化我们的环境与生活。
关注获取更多文化资讯 编辑整理|文渊文化 小鱼 内容参考：《茶道插花》 |
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