手记 | 我与《古诗源》的缘分

星河岁月 2023-09-01 发布于江苏

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▲《古诗源》清雍正三年原刊本书影

我与《古诗源》之缘

文 | 袁啸波

我出生在上世纪60年代中期，虽然侥幸躲过了“三年困难时期”，却没有躲过书荒。上学时除了看连环画，就是红色书籍，中外名著都看不到。连《唐诗三百首》也只偶然从母亲同事那里借阅过几天，其他书就更别提了。

我第一次读到《古诗源》，是1981年在母校华东师范大学图书馆二楼的阅览室里。接连好几天，读得津津有味，还抄录了一些精彩的诗句。后来在旧书店买了一本旧版《古诗源》，经常翻看，让我对古典诗歌产生了浓厚的兴趣。

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《古诗源》

上海古籍出版社

（清）沈德潜选评袁啸波校点

2023年6月

毕业参加工作以后，我开始在上海福州路古籍书店内销柜台购买老的线装古书。那时候古书的价格和新书差不多。我每周都会去古籍书店，遇见内容心仪、价格不高的古书，我都会买下。有一次，我在古籍书店看到一套清代刻本《古诗源》，还是写刻本，4册2元，我高兴地买下。序末署“康熙”年号，我以为就是康熙刻本。后来根据纸张和字形，知道是清后期翻刻本。这套书的封面经过重装，灰色。第一册和第四册封面上都有收藏者清秀的毛笔题字。

第一册封面题跋写于抗战时期，大意是：我于某一天在重庆某街一个冷摊上见到此书，索价4角，遂买下。从此日日与我相伴。有好几回响起空袭警报时，我都怀揣着这套书躲进防空洞，靠读诗来打发时间。

这个题跋我读后很受感动。常言道：欲灭其国，先灭其文化。只要文化在，这个国家便不会灭亡。在这里，《古诗源》不正可以象征我们的传统文化吗？

第四册封面题跋写于抗战胜利后，大意是：好友某某，将赴美利坚留学，我把这套书赠送给你，作为纪念。等你留学归来，把书带回国，但愿书儿见到故人后，不要骄傲得看不起我啊！呵呵。

▲《古诗源》清雍正三年原刊本书影

留学者显然是回国了，也把这套留过洋的《古诗源》带了回来，但原主人是否又见到了它？就不清楚了。两人后来的命运如何？也不得而知。不过有一点可以肯定，中华文化已经融进了他俩的血脉，会伴随他们终身。

这套《古诗源》我后来转让给朋友了，但对它的印象已深深烙印在心中，难以忘怀。

前年底，同事计划将《古诗源》纳入“国学典藏”丛书出版，邀请我来整理，我未加思索便欣然答应。找底本费了一番周折，一开始我购买了一套线装影印本，号称康熙竹啸轩原刊本。不久，在我社资料室找到一部清刊本，经仔细对比，方知此本才是原刊真身。《古诗源》书前有序，落款是“康熙己亥夏五，长洲沈德潜书于南徐之见山楼”，有不少人便以为它是康熙刻本，我以前也持此观点。直到我读到沈德潜撰《归愚自订年谱》，才知道《古诗源》始编于康熙五十六年（1717）十月，完成于康熙五十八年（己亥，1719）上半年，雍正三年（1725）岁末刻竣。从完稿到刊刻完毕，中间相隔6年。按照古人的刻书速度，《古诗源》这点字数，一两年内就能完工。之所以拖了这么久，主要是因为那几年沈德潜在刻自己的《诗稿》《古文稿》和《时文稿》，延缓了《古诗源》的出版时间。

为了尽可能吸收现代人的研究成果，我购买了近几十年来出版的9种《古诗源》版本。在仔细比对诸本后，我惊讶地发现，这些版本的原文均非出自原刊本，而无一例外都出自1957年文学古籍刊行社本。此本则源自1936年出版的《四部备要》（以下简称“备要本”）本。参校备要本后我发现它订正了原刊本的不少错误，但以今天的古籍整理标准来衡量，存在着明显的不足，兹择要简述如下。

一者径改底本原文而不出校勘记，导致读者无法知晓原刊本真面目。有些整理者明明没有见过原刊本，却在前言中声称以原刊本为底本整理，误导了读者。更有甚者，某整理者宣称以原刊本参校，然而其诸多校记谓某字原刊本误，据别本改正，我查原刊本实不误。显然该整理者也未真正核对过原刊本。

▲《古诗源》清雍正三年原刊本书影

二者对异文的处理失于轻率。古书在流传过程中，同一篇目的诗文，各个版本在文字上会存在各种差异，称为异文，这是很常见的事，我们不能说哪个对哪个错。慎重的做法应该是保留与通行本不同的异文，如觉得不妥，可以出校记，但不能径改底本原文且不出校记。300多年前沈德潜看到的古书版本，和我们今天看到的经过许多专家校勘过的版本肯定大不一样。假如都要按今天的标准来统一，显然十分不妥。因此，这次整理《古诗源》，除了底本明显讹误作订正外，我一般都保留异文。当然，要分辨是异文还是文句讹误，要做大量文献调查；判定为异文，必须找到文献来源。除了浏览各家别集外，《文选》《玉台新咏》《乐府诗集》《古诗纪》《汉魏六朝百三家集》等总集都是反复要查的书。

三者文字误植。备要本排印时校对粗疏，造成不少讹误，文学古籍刊行社本据备要本重排时虽然略有改正，但又出现新的排印错误。后来诸本均沿袭之，基本未改。如卷一《风俗通》“县宫漫漫，怨死者半”，“县宫”为“县官”之误；卷七陆机《拟明月皎夜光》“昊天肃明月”，“明月”为“明明”之误；卷十三庾肩吾《经陈思王墓》“雁与云俱阵，涉将蓬共惊”，“涉”为“沙”之误，等等。