 筆者在抄佛經 趙州從谂禅師問道於南泉和尚：“什麽是道？”南泉答道：“平常心是道。”從谂接著又問：“道可以趨向嗎？”南泉答：“考慮趨向就相背了。”這是《景德傳燈錄》中的話，是說生活中到處都是道，不必追求，無所趨向，一切應順應自然，道時刻在你的身邊。  筆者篆刻“平常心是道” 常言道：“境由心造”，又說“心本無生因境有”。心只有是“平常心”，千萬不能加以修煉，否則便偏離真正的道。《金剛經》中有“應無所住而生其心”，這無所住的心就像太空一樣，洞徹明朗，無遮無礙，則無往而不樂。吃飯睡覺，平常生活小事，但是其中大有道理。大珠《頓悟入道要門論》說：“有源律師來問：'和尚修道，不用功否？’師曰'饑來吃飯，困來即眠。’曰：'一切人總如是，同師用功否？’師曰：'不同。’曰：'何故不同？’師曰：'他吃飯時不肯吃飯，百種須索；睡時不肯睡，千般計較。所以不同也。’律師杜口。”這是說修行到心無挂礙，都不是容易的事。這顆平常心，就是佛，就是道，就是菩提。是即心即佛的心。  筆者書法“担雪填井” 凡事應該放下。岩陽尊者問趙州和尚:“一物不將來時如何？”趙州曰：“放下著。”有載，和尚師兄弟倆趕路，遇河水漲，有一年輕女子難以過河，師兄抱起女子過河，二話不說放下女子又繼續趕路。走了十數里，師弟還在嘀咕師兄：“你是出家人，不能近女色，怎麽能抱女子過河呢？”師兄答：“我是把女子抱過河就放下了，你實在是抱著這女子走了十數里。”這是說凡事不可拘泥，不能背負東西。應隨緣，要用平常心去應付發生的一切。如果說修行未深的小和尚有此執迷，是未得道故，但大德禅師也有不得要領的時候。馬祖道一大禅師求道于懷讓門下，整天坐禅，懷讓禅師看他是個人才，“往問曰：'大德坐圖什麽？’一曰：'圖作佛。’師乃取一磚，于彼庵前石上磨。一曰：'師作什麽？’師曰：'磨作鏡。’一曰：'磨磚豈得成鏡耶？’”懷讓禅師看到機會來了，便施教開悟道一：“坐禅豈得成佛耶？”佛即是心，心即是佛，無有差別，千變萬化，不離平常心是道。  筆者朱砂造佛像 要做到用平常心去應對一切，首先要有好的心境，要舍棄今天是好日子或壞日子的觀念。吉川英治說：“晴天時，則愛晴；雨天時，則愛雨；有樂趣時，則快樂，沒樂趣時，也快樂。”弘一法師出家後視“日日是好日”，菜做得太鹹是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾是好的……真正是“所見無不是花，所思無不是月”。筆者崇拜弘一法師，也總想以法師爲榜樣，並常吟“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭挂，便是人間好時節。”無奈還總是拘泥於自己的私心，做浪費心智的事，爲閑事所束縛。  筆者篆刻“空” 剛剛又翻閱先生名著《中國禅宗紀實》，讀到扉頁上先生題簽：“吃飯睡覺，寫字畫畫都是禅。禅在生活當中。”筆者似有所悟，本來還想明天是臘八釋迦佛成道日，要叫家人煮八寶粥以示紀念，忽然想到，這是執於形式的外求，於覺悟成佛沒有益處，於是抱著“吃茶吃飯隨時過”，用平常心去對待甘味、苦味和澀味。 1999年9月1日于無住庵南窗 |
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