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宋 唐仲友 撰 千里为畿之图 王畿任地之图 九等通率之图 一廛授地之图 乡遂都鄙授地任民出赋之谱 乡遂都鄙出兵之谱 乡遂居民设官之谱 保伍居民出军之谱 井田出车之谱 周知民数之谱 力政异同之谱 九职十二职异同之谱 大宰九赋九职九式九贡敛财制用之谱
周礼大司徒凡造都鄙制其地而封沟之以其室数制之 小司徒乃经土地而井牧其田野九夫为井 载师以防里任国中之地国宅无征凡宅不毛者有里布遂人治野以田里安甿辨其野之土上地中地下地 以颁田里上地夫一防余夫亦如之中地夫一防余夫亦如之下地夫一防余夫亦如之 毛诗信南山中田有庐 七月四之日举趾 入此室处上入执宫功 遵彼防行 尚书尧典仲春厥民析仲夏厥民因仲秋厥民夷仲冬厥民隩 孟子五畆之宅树之以桑 先王居民因天时之宜取人事之便顺隂阳以出入故五畆之宅半在邑半在田虽乡遂井牧之不同而此制则一但古文质畧互见扵乡言国宅无征以见田庐扵遂言颁田里夫一防以见与乡同制扵造都鄙言室数以见邑居有以知其无异制也农事方作而阳气未盛故厥民析阳气已盛而农事急故厥民因农事犹急而隂未盛故厥民夷农事毕而隂气盛故厥民隩天无失时人无废事野无惰民民无灾疾财成辅相之宜未有先于此者也
周礼大司徒之职令五家为比使之相保五比为闾使之相受四闾为族使之相葬五族为党使之相救五党为州使之相赒五州为乡使之相宾 小司徒之职防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋乃经土地而井牧其田野九夫为井四井为邑四邑为邱四邱为甸四甸为县四县为都 乡师之职正岁稽其乡器比共吉防二服闾共祭器族共丧器党共射器州共宾器乡共吉防礼乐之器 族师五家为比十家为聨五人为伍十人为聨四闾为族八闾为聨使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职以役国事以相葬埋 比长各掌其比之事五家相受相和亲有辠竒衺则相及 遂人五家为邻五邻为里四里为鄼五鄼为鄙五鄙为县五县为遂 邻长掌相纠相受凡邑中之政相賛 士师之职掌乡合州党族闾比之聨与其民人之什伍使之相安相受以比追胥之事以施刑罚庆赏 孟子乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持则百姓亲睦 尚书大传洛诰古者处师八家而为邻三邻而为朋三朋而为里五里而为邑十邑而为都十都而为州州十有二师焉家不盈三口者不朋由命士以上不朋古之为保伍将以安民后之为保伍将以厉民书曰王唘监厥乱为民曰无胥戕无胥虐至于敬寡至于属妇合由以容言上下共由此道以相容也故自五家为比至于万二千五百家之乡使之更相亲爱同其忧乐然后军旅田役贡赋追胥从而出焉其本在大司徒而小司徒其末也后世授田法废民失其飬凡大司徒所谓相保相受相葬相救相赒相宾者皆无有矣独军旅力役贡赋追胥之事与有罪竒衺则相及者独存耳故民不独疾视其上而保伍之害更相倾辄争闘之狱日烦为上者不自反其法之不善又从而刑之是罔民也其失先王之意逺矣故谱先王之法以见其良法美意
周礼小宰以官府之八成经邦治一曰听政役以比居二曰听师田以简稽三曰听闾里以版图 大宰以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧养蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛防材九曰闲民无常职转移执事 以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民 司书掌邦中之版土地之图三岁则大计羣吏之治以知田野夫家六畜之数 大司徒之职掌建邦之土地之图与其人民之数以佐王安扰邦国 小司徒之职掌建邦之教法以稽国中及四郊都鄙之夫家九比之数以辨其贵贱老防废疾凡征役之施舍与其祭祀饮食防纪之禁令乃颁比法于六乡之大夫使各登其乡之众寡六畜车辇辨其物以岁时入其数以施政教行徴令及三年则大比大比则受邦国之比要乃防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役毋过家一人以其余为羡唯田与追胥竭作凡用众庻则掌其政教与其戒禁听其辞讼施其赏罚诛其犯命者凡国之大事致民大故致余子 凡民讼以地比正之地讼以图正之及大比六乡四郊之吏攷夫屋及其众寡六畜兵器以待政令 乡师之职各掌其所治乡之教而听其治以国比之灋以时稽其夫家众寡辨其老防贵贱废疾马牛之物辨其可任者与其施舍者乡大夫之职以歳时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舍者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以嵗时入其书 州长三年大比则大攷州里以賛乡大夫废兴 党正以嵗时涖校比及大比亦如之 族师以邦比之灋帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老防废疾可任者及其六畜车辇闾胥各掌其闾之徴令以嵗时各数其闾之众寡辨 其施舍 县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田菜之数及其六畜车辇之稽三年大比则以攷羣吏而以诏废置 遂人以嵗时稽其人民而授之田野简其兵器教之稼穑凡治野以下剂致甿以田里安甿以乐昏扰甿以土宜教甿稼穑以兴锄利甿以时器劝甿以彊予任甿以土均平政辨其野之土上地中地下地以颁田里上地夫一防田百畮菜五十畆余夫亦如之中地夫一防田百畮菜百畮余夫亦如之下地夫一防田百畆菜二百畆余夫亦如之凡治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路以逹扵畿以歳时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老防废疾与其施舍者以颁职作事以令贡赋以令师田以起政役 遂师各掌其遂之政令戒禁以时登其夫家之寡众六畜车辇辨其施舍与其可任者经牧其田野辨其可食者周知其数而任之以徴财征作役事则听其治讼廵其稼穑而移用其民以救其时事 遂大夫各掌其遂之政令以歳时稽其夫家之众寡六畜田野辨其可任者与其可施舍者以教稼穑以稽功事 县正各掌其县之政令徴比 鄙师以时数其众庻 鄼长以时校登其夫家比其众寡 里宰掌比其邑之众寡与其六畜兵器 廪人掌九谷之数凡万民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也 天府掌祖庙之守藏若祭天之司民司禄而献民数谷数则受而藏之 大胥掌学士之版 瞽蒙世奠系 小史掌邦国之志奠系世辨昭穆 大司马掌建邦国之九法简稽乡民以用邦国凡令赋以地与民制之 司士掌羣臣之版以治其政令歳登下其损益之数辨其年嵗与其贵贱周知邦国都家县鄙之数卿大夫士庻子之数职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与其财用九谷六畜之数要知其利害 小司冦及大比登民数自生齿以上登于天府内史司防冡宰贰之以制国用孟冬祀司民献民数于王王邦受之以图国用而进退之嵗终则令羣士计狱讼登中于天府 乡士掌国中各掌其乡之民数而纠戒之 遂士掌四郊各掌其遂之民数而纠其戒令 县士掌野各掌其县之民数 司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版辨其国中与其都鄙及其郊野异其男女嵗登下其死生及三年大比以万民之数诏司冦司冦及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受之登于天府内史司防冢宰贰之以賛王治 尚书周官司空掌邦土居四民 礼记王制司空执度度地居民 国语宣王料民于大原仲山甫谏曰民不可料也夫古者不料民而知其多少司民恊孤终司商恊名姓司徒恊旅司冦恊奸牧恊职工恊革场恊入廪恊出是则少多死生出入往来皆可知也于是又审之以事王治农于借□于农隙耨获亦于借狝于既烝狩于毕时是皆习民数者也又何料焉不谓其少而大料之是示少而恶事也临政示少诸侯避之治民恶事无以赋令且无故而料民天之所恶也害于政而妨于后嗣王卒料之夫干天下之至健也德行常易以知险夫坤天下之至顺也德行常简以知阻坎之象曰水洊至习坎君子以常德行习教事天下若是其广人民若是其众少多出入死生往来日异而月不同何啻于水之习坎险阻而难知而先王必有以周知之盖不独周知其地而又周知其人不独知其人而畜财器械亦不得而隐至公至均之法由此可得而施果何道以知之皆得乎乾坤与坎之时义而已王至尊也耕耨耯狝狩之必亲百官皆振其职自日成至嵗防无敢堕干之至健也嵗月日时无易自乡遂逹于四夷秩然有序六官之属各举其职坤之至顺也故若甚难而未尝不易若甚繁而未尝不简彼若甚险阻而吾有以知之由日至嵗由王而至于场廪百工无一日之怠所谓常德行以习教事也不如是而欲知民数则宣王之料民是已古者不料民而知其多少所谓易以知险简以知阻也料民而适以示少恶事则易者难简者繁矣不借千畆一不习于常以失干之健其至此周公之法可轻议乎故谱其职掌时事之次如右
周礼小司徒之职掌建邦之教灋以稽国中及四郊都鄙之大家九比之数以辨其贵贱老防废疾凡征役之施舍与其祭祀饮食防事之禁令 乃防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役以比追胥以令贡赋乃均土地以稽其人民而周知其数上地家七人可任也者家三人中地家六人可任也者二家五人下地家五人可任也者家二人凡起徒役母过家一人以其余为羡唯田与追胥竭作凡用众庶则掌其政教与其戒禁听其辞讼施其赏罚诛其犯命者凡国之大事致民大故致余子 乡师之职以国比之灋以时稽其夫家众寡辨其贵贱老防废疾马牛之物辨其可任者与其施舍者掌其戒令纠禁听其狱讼 乡大夫之职以嵗时登其夫家之众寡辨其可任者国中自七尺以及六十野自六尺以及六十有五皆征之其舍者国中贵者贤者能者服公事者老者疾者皆舍以嵗时入其书均人掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之 力政凡均力政以嵗上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉凶札则无力政无财赋不収地守地职不均地政三年大比则大均遂人以下剂致甿以歳时登其夫家之众寡及其六 畜车辇辨其老防废疾与其施舍者以颁职作事以令贡赋以令师田以起征役 旅师凡新甿之治皆听之使无征役以地之恶为之等 稍人若有防同师田行役之事则以县师之法作其同徒輂辇帅而以至治其政令 礼记王制五十不从力政六十不与服戎七十不与賔客之事八十齐防之事弗及也八十者一子不从政九十者其家不从政废疾非人不养者一人不从政父母之防三年不从政齐衰大功之防三月不从政将徙于诸侯三月不从政自诸侯来徙家期不从政
周礼大宰以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧飬蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰闲民无常职转移执事大府掌九贡九赋九功之贰 内府掌受九贡九赋 九功之货贿 司防以九功之法令民职之财用 大司徒颁职事十有二于邦国都鄙使以登万民一曰稼穑二曰树艺三曰作材四曰阜蕃五曰饬材六曰通材七曰化材八曰敛材九曰生材十曰学艺十有一曰世事十有二曰服事 闾师凡任民任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡乌兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物凡无职者出夫布 太宰主于任民以出财用故以九职司徒主于登万民以成事业故颁职事十有二自学艺而下皆食于上者无与乎出财用故太宰之九职所不及也学艺贤能也世事服事习为庶人之在官者也虽贵贱不同皆治人者也闾师治民于臣妾有所不及者疏材非所以供上闾师主于致贡者也方其任之谓之九职职之成事谓之九功必有功然后有财用大府内府司防变文之义如此
周礼太宰以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧飬蕃鸟兽五曰百工饬化八财六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰闲民无职事转移执事以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰 邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰邦都之赋七曰闗市之赋八曰山泽之赋九曰币余之赋 以九式均节财用一曰祭祀之式二曰賔客之式三曰防荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰币帛之式七曰刍秣之式八曰匪颁之式九曰好用之式 以九贡致邦国之用一曰祀贡二曰嫔贡三曰器贡四曰币贡五曰材贡六曰货贡七曰服贡八曰斿贡九曰物贡小宰执邦之九贡九赋九式之贰以均财节邦用 大府掌九贡九赋九功之贰以受其货贿之入颁其货于受藏之府颁其贿于受用之府凡官府都鄙之吏及执事者受财用焉凡颁财以式法授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待賔客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待防纪币余之赋以待赐予 凡万民之贡以充府库凡式贡之余财以共玩好之用 内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用 司防以九贡之法致邦国之财用以九赋之法令田野之财用以九功之法令民职之财用以九式之法均节邦之财用 司书掌九职九正九事 载师掌任土之法以物地事授地职而待其政令以防里任国中之地以场圃任园地以宅田士田贾田任近郊之地以官田牧田赏田牛田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地凡任地国宅无征园防二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县都皆无过十二唯其漆林之征二十而五凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征以时徴其赋 闾师掌国中及四郊之人民六畜之数以任其力以待其政令以时徴其赋凡任民任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以饬材事贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事贡布帛任衡以山事贡其物任虞以泽事贡其物凡无职者出夫布凡庻民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰 县师以嵗时征野之赋贡大行人邦畿千里其外方五百里谓之侯服嵗壹见 见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二嵗壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三嵗壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四嵗壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫服五嵗壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六嵗壹见其贡货物九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵寳为挚 先王之理财生之有道取之有义节之有礼其事縂之太宰故先之九职任万民所以生财也次以九赋敛财贿所以取财也又次以九式均节财用所以节财也三者备矣然后以九贡致邦国之用盖王畿之内经用取具焉而后致九贡以为之助而已先儒谓万民有九职之贡又有九赋以口率出泉非也先王之取民不过什一既贡又赋不几二乎况古之为赋各供其有泉非民所有者惟市与间民则输之岂以口率若后世之法哉盖先儒见大府既言九赋又言万民诸侯之贡遂以九职九赋九贡裂而为三九职既贡其物不得不以九赋为出泉又见司防言致邦国之财用令田野之财用令民职之财用亦析以为三益信其説盖曽未深考之耳大府言九赋以颁财言之言万民之贡以充府库以受财言之既使之贡又赋之也闾师任民止于国中四郊而甸稍县都不与焉县师徴野之赋贡而四郊国中不与焉载师任地又有在乡遂井牧之外者故司防互见以相备于九功曰民职于九赋曰田野云耳关市山泽邦中之赋皆在九赋岂田野所该而甸稍县都岂无民职之财用九赋出于九职九职输为九赋岂有赋而复贡者哉故于九职言任万民于九赋言敛财贿于九式言均节财用大宰之职较然明矣九赋足以供九式九贡以待吊用言则以王者之致贡非以为己私奉而邦国之贡不止待吊用而已禹之贡任土而作周之九贡则以六服为限然亦其大法耳职方氏言凡邦国制其贡各以其所有则亦未尝以行人之法拘之也楚于周非侯服而包茅不入齐得以责之则祀贡不止于侯服行人之文盖亦互见耳古者取民以什一为中正而载师任地乃不同若此以所谓任地者非乡遂之贡井牧之助故为法不同都鄙食四之一而取其什之二则通率二十之一赏田食三之一而取其二十之三则通率亦二十而一所谓贡助之什一未始变特于其什一之中取之以上供耳至于漆林之征则非田税之比先王盖有深意先儒言近者役重而税轻逺者役轻而税重是未深考任地之法以三者观之可知矣 帝王经世图谱卷十宋 唐仲友 撰 周礼八统旁通之图 周道八统废兴之图 周礼庶富加教之谱【上】 周礼庶富加教之谱【下】 周礼学校总括之谱 乡学异同之谱 周五学图 鲁泮宫图 教官施教书攷之图 乡遂賔兴之图 王制升选之图 周礼纠戒诛罚防救之谱 王制制不帅教之谱 视学飬老饮射名数之谱
周礼以冡宰掌邦治统百官均四海其所掌凡十事诏王者二焉典灋则赋职贡式其书在司书小宰司防大府大史或贰或职或兼或分盖皆有司之灋守也八柄虽以诏王其灋亦在内史至于八统九两皆不见其典籍之所蔵独大宰掌之乃知周礼非独法守之书冡宰不止作而行之者也法固治天下之具也然必有道以揆之有人以行之揆法之道八统是也他有司之不得参焉固宜而亦非典籍之所能尽也顾行之者如何耳八统诏王与八柄同而所以诏王之意与八柄异柄以执言操乎此而加乎彼福威惟辟之意也柄在于上而臣之进退迟速惟吾之聴如六辔之于马也故曰驭羣臣虽然八柄未离乎法也法加于其所及而不加于其所不及故足以驭羣臣而未足以驭万民于是有入统焉统之为言贯也率于上而从于下上行之而下效之有诸己而后求诸人无诸己而后非诸人兹其所以为统也弗躬弗亲庶民弗信故大宰特诏之而行之者王之躬亲也王道始于亲亲故者亲之推也达于进贤能与庸贤之次也能者不必贤庸者不必能贵则以爵而已吏则以勤而已故又次之而以礼宾终焉亲不可疎则亲之故惧其狎也则敬之贤难进而易退能违所长则无功功者人之所忌故进之使之保之各适其宜焉贵当尊者也吏贱而易折者也尊之达之或从其当然或虑其不然也宾非一等以情接之则厚薄无常而责望易生礼情之节文也无施而不称隠之心而安施诸人而厌可守而常行者也礼宾者以礼接之之谓也王亲亲则民亦亲其亲王敬故则民亦敬其故王进贤则民敏徳王使能则民进艺王保庸则民兴功王尊贵则民敬上王达吏则民服勤王礼宾则民好礼行之于此应之于彼斯之谓八统也吾观于诗于二雅之废兴未始不由于此凡文武成王之所以垂统持盈者皆此道之兴也小雅之所以尽废而四夷交侵中国式微者皆此道之废也宣王之所以中兴而未免乎箴规诲刺者皆此道之大醇而小疵也幽王之所以大壊而东迁之所以不复者皆此道之遂亡而春秋作也九两之系民则亦维持此道而已此道虽王之躬行而大宰之独诏王其教民之目则散见于司徒凡以达此统而施之民至于八者不幸而丽于法则有八议之辟专掌于司冦又以辅此统而全之斯则有司之法守也子思言治天下国家有九经大抵与此统相表里而祭统之十伦盖宗庙之中一祭祀之间而八统大略具焉则王之所行与冡宰之所诏何适而非八统者斯固法之所不能拘而常之所不能尽宜乎大宰之有其凡目而典籍不见于他官也故曰八统者揆法之道也夫八统岂王者私术哉夫天之降于人固有是八者之心矣仁义之端所以为亲亲敬故也智之端所以为进贤使能保庸达吏也礼之端所以为尊贵礼宾也无是四端八统不立无是八统四端不充民心所无而欲强之使从虽家至户晓日挞而求其聴亦不可得矣乌得谓之统哉斯统也自尧传之矣亲睦九族继之以平章百姓终之以恊和万邦八统之序也是谓始于亲亲终于礼宾而自敬故至于达吏皆平章之目也天子之宾诸侯为大宾于四门四门穆穆治人之道尽矣故可以恊和万邦而八统终焉
周礼大宰之职以八统诏王驭万民一曰亲亲二曰敬故三曰进贤四曰使能五曰保庸六曰尊贵七曰达吏八曰礼宾 以九职任万民一曰三农生九谷二曰园圃毓草木三曰虞衡作山泽之材四曰薮牧飬蕃鸟兽五曰百工饬化八材六曰商贾阜通货贿七曰嫔妇化治丝枲八曰臣妾聚敛疏材九曰闲民无常职转移执事 以九两系邦国之民一曰牧以地得民二曰长以贵得民三曰师以贤得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰薮以富得民 大司徒以土防之灋辨五地之物生一曰山林其动物宜毛物其植物宜皁物其民毛而方二曰川泽其动物宜鳞物其植物宜膏物其民黑而津三曰丘陵其动物宜羽物其植物宜覈物其民专而长四曰坟衍其动物宜介物其植物宜荚物其民晳而五曰原隰其动物宜臝物其植物宜丛物其民丰肉而庳因此五物者民之常而施十有二教焉一曰以祀礼教敬则民不茍二曰以阳礼教让则民不争三曰以隂礼教亲则民不怨四曰以乐礼教和则民不乖五曰以仪辨等则民不越六曰以俗教安则民不愉七曰以刑教中则民不虣八曰以誓教恤则民不怠九曰以度教节则民知足十曰以世事教能则民不失职十有一曰以贤制爵则民慎徳十有二曰以庸制禄则民兴功 以土宜之灋辨十有二土之名物以相民宅而知其利害以阜人民以蕃鸟兽以毓草木以任土事辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树蓺 以土均之灋辨五物九等制天下之地征以作民职以令地贡以敛财赋以均齐天下之政 以荒政十有二聚万民一曰散刑二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍禁六曰去几七曰礼八曰杀哀九曰蕃乐十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盗贼 以保息六飬万民一曰慈幼二曰飬老三曰振穷四曰恤贫五曰寛疾六曰安富 以本俗六安万民一曰媺宫室二曰族坟墓三曰聨兄弟四曰聨师儒五曰聫朋友六曰同衣服 颁职事十有二于邦国都鄙使以豋万民一曰稼穑二曰树蓺三曰作材四曰阜蕃五曰饬材六曰通材七曰化材八曰敛材九曰生材十曰学艺十有一曰世事十有二曰服事 以乡三物教万民而宾兴之一曰六徳知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数 以乡八刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑 以五礼防万民之伪而教之中以六乐防万民之情而教之和 凡万民之不服教而有狱讼者与有地治者聴而防之其附于刑者归于士 孔子告冉有既庶加富加教牧民而三者具则王道成矣曰两曰保息曰本俗所以庶之者至矣则有职事荒政上防土宜土均之灋以富之既富矣则有八统三物十二教五礼六乐以教之教之既至犹有不率者然后待之以刑乡八刑是也【伯夷降典折民惟刑即此刑也】在我者既极其至然后责其在彼故教行而刑不犯尧之命三后舜之叙九功孟子所以告齐梁之君者皆周公之法孔子之意也至于臯陶之刑不在三后之列乃周司冦所掌非司徒之教刑也以弼五教而已后世先王之典废独其刑法存耳望民之富庶而不犯于有司难哉庶富教之事其大纲皆总之大宰司徒而谓之天地官者财成天地之道辅相天地之宜以作民父母者其事莫先于此故以天地名官而四时之官分职以佐之耳虽然弗躬弗亲庶民弗信自九职而下皆有司之事独八统诏王驭万民者行之于上效之于下王之事也大宰特诏之而己易曰大观在上顺而巽中正以观天下观盥而不荐有孚颙若下观而化也其八统之谓与司徒之教而必纠之以刑禁于未发之谓豫也噬嗑之初六曰屦校灭趾旡咎其乡八刑之谓与至于何校灭耳以丽于司冦之五刑则无及矣故谱其庶富教之次第终于八刑以见周家忠厚之实云
周礼大宰之职以九两系邦国之民三曰师以贤得民四曰儒以道得民 宫正掌王宫之戒令纠禁以时比宫中之官府次舍之众寡稽其功绪纠其徳行去其淫怠与其竒衺之民防其什伍而教之道艺 内宰以隂礼教六宫以隂礼教九嫔以妇职之灋教九御 九嫔掌妇学之灋以教九御妇徳妇言妇容妇功 大司徒之职正月之吉始和布教于邦国都鄙乃县教象之灋于象魏使万民观教象挟日而敛之乃施教灋于邦国都鄙使之各以教其所治民 以乡三物教万民而宾兴之一曰六徳知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数 以乡八刑纠万民一曰不孝之刑二曰不睦之刑三曰不婣之刑四曰不弟之刑五曰不任之刑六曰不恤之刑七曰造言之刑八曰乱民之刑 以五礼防万民之伪而教之中以六乐防万民之情而教之和 乡大夫之职各掌其乡之政教禁令 三年则大比攷其徳行道艺而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼宾乏厥明乡老及乡大夫羣吏献贤能之书于王王再拜受之登于天府内史贰之退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞此谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之 州长各掌其州之教治政令之灋正月之吉各属其州之民而读法以攷其徳行道艺而劝之以纠其过恶而戒之若以嵗时祭祀州社则属其民而读法亦如之春秋以礼防民而射于州序 党正各掌其党之政令教治及四时之孟月吉日则属民而读邦灋以纠戒之春秋祭禜亦如之国索鬼神而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位一命齿于乡里再命齿于父族三命而不齿凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒教其礼事掌其戒禁 正嵗属民读灋而书其徳行道艺以嵗时涖校比及大比亦如之 族师各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦灋书其孝弟睦婣有学者春秋祭酺亦如之 闾胥各掌其闾之征令 凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读法书其敬敏任恤者 师氏掌以媺诏王以三徳教国子一曰至徳以为道本二曰敏徳以为行本三曰孝徳以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师长居虎门之左司王朝掌国中失之事以教国子弟凡国之贵游子弟学焉 保氏掌諌王恶而飬国子以道乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五驭五曰六书六曰九数乃教之六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容 司諌掌纠万民之徳而劝之朋友正其行而强之道艺巡问而观察之以时书其徳行道艺辨其能而可任于国事者以攷乡里之治以诏废置以行赦宥 司救掌万民之衺恶过失而诛让之以礼防禁而救之 遂大夫三嵗大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者 大司乐掌成均之法以治建国之学政而合国之子弟焉凡有道者有徳者使教焉死则以为乐祖祭于瞽宗以乐徳教国子中和只庸孝友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云门大卷大咸大防大夏大濩大武 乐师掌国学之政以教国子小舞凡舞有帗舞有羽舞有皇舞有旄舞有干舞有人舞 大胥掌学士之版以待致诸子春入学舍菜合舞秋颁学合声以六乐之防正舞位以序出入舞者 凡祭祀之用乐者以鼓徴学士 小胥掌学士之徴令而比之觵其不敬者巡舞列而挞其怠慢者 诸子掌国子之倅掌其成令与其教治辨其等正其位 凡国之政事国子存游倅使之修徳学道春合诸学秋合诸射以攷其艺而进退之 尚书舜典帝曰防命汝典乐教胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和防曰于予击石拊石百兽率舞 益稷庶顽谗説若不在时侯以明之挞以记之书用识哉欲竝生哉工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之 尚书大传大诰古之帝王者必立大学小学使公卿之大子大夫元士之适子十有三年始入小学见小节焉践小义焉二十入大学见大节焉践大义焉故入小学知父子之道长幼之序入大学知君臣之义上下之位故小学小师取小学之贤者登之大学大学大师取大学之贤者登之天子以为左右 毛诗子衿刺学校废也乱世则学校不修焉青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来佻兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮 七月九月肃霜十月涤朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆 菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪菁菁者莪在彼中沚既见君子我心则喜菁菁者莪在彼中陵既见君子锡我百朋泛泛杨舟载沉载浮既见君子我心则休 灵台虡业维枞贲鼓维镛于论鼔钟于乐辟廱于论鼔钟于乐辟廱鼍鼓逢逢蒙奏功 文王有声镐京辟廱自西自东自南自北无思不服皇王烝哉考卜维王宅是镐京维龟正之武王成之武王烝哉丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子武王烝哉 泮水颂僖公能修泮宫也思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂其旂茷茷鸾声哕哕无小无大从公于迈思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻其音昭昭载色载笑匪怒伊教思乐泮水薄采其茆鲁侯戾止在泮饮酒既饮防酒永锡难老顺彼长道屈此羣丑穆穆鲁侯敬明其徳敬慎威仪维民之则允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如臯陶在泮献囚济济多士克广徳心桓桓于征狄彼东南烝烝皇皇不吴不不告于讻在泮献功角弓其觩束矢其摉戎车孔博徒御不斁既克淮夷孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮懐我好音憬彼淮夷来献其琛元龟象齿大赂南金 礼记王制凡官民材必先论之论辨然后使之任事然后爵之位定然后禄之爵人于朝与士共之刑人于市与众弃之是故公家不畜刑人大夫弗飬士遇之涂弗与言也屏之四方唯其所之不及以政示弗故生也诸侯之于天子也比年一小聘三年一大聘五年一朝天子五年一巡守嵗二月东巡守至于岱宗柴而望祀山川觐诸侯问百年者就见之命大师陈诗以观民风命市纳贾以观民之所好恶志淫好辟命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之山川神只有不举者为不敬不敬者君削以地宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵变礼易乐者为不从不从者君流革制度衣服者为畔畔者君讨有功徳于民者加地进律五月南巡守至于南岳如东巡守之礼八月西巡守至于西岳如南巡守之礼十有一月北巡守至于北岳如南巡守之礼归假于祖祢用特天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢诸侯将出宜乎社造乎祢天子无事与诸侯相见曰朝考礼正刑一徳以尊于天子天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之诸侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后杀赐圭瓉然后为鬯未赐圭瓉则资鬯于天子天子命之教然后为学小学在公宫南之左大学在郊天子曰辟雍诸侯曰頖宫天子将出征类乎上帝宜乎社造乎祢祃于所征之地受命于祖受成于学出征执有罪反释奠于学以讯馘告 凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也无旷土无游民食节事时民咸安其居乐事劝功尊君亲上然后兴学司徒修六礼以节民性明七教以兴民徳齐八政以防淫一道徳以同俗飬耆老以致孝恤孤独以逮不足上贤以崇徳简不肖以绌恶命乡简不帅教者以告耆老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿大司徒帅国之俊士与执事焉不变命国之右乡简不帅教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼不变移之郊如初礼不变移之遂如初礼不变屏之逺方终身不齿命乡论秀士升之司徒曰选士司徒论选士之秀者而升之学曰俊士升于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒曰造士乐正崇四术立四教顺先王诗书礼乐以造士春秋教以礼乐冬夏教以诗书王大子王子羣后之大子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉凡入学以齿将出学小胥大胥小乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学不变王三日不举屏之逺方西方曰棘东方曰寄终身不齿大乐正论造士之秀者以告于王而升诸司马曰进士司马辨论官材论进士之贤者以告于王而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之大夫废其事终身不仕死以士礼之有发则命大司徒教士以车甲凡执技论力适四方臝股肱决射御凡执技以事上者祝史射御医卜及百工凡执技以事上者不贰事不移官出乡不与士齿 凡飬老五十飬于乡六十飬于国七十飬于学达于诸侯八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十使人受 有虞氏飬国老于上庠飬庶老于下庠夏后氏飬国老于东序飬庶老于西序殷人飬国老于右学飬庶老于左学周人飬国老于东胶飬庶老于虞庠虞庠在国之西郊 月令仲春之月上丁命乐正习舞释菜天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之仲丁又命乐正入学习乐 季春之月择吉日大合乐天子乃帅三公九卿诸侯大夫亲往视之 季秋之月上丁命乐正入学习吹 文王世子凡学世子及学士必时春夏学干戈秋冬学羽籥皆于东序小乐正学于大胥賛之籥师学戈籥师丞賛之胥鼓南春诵夏大师诏之瞽宗秋学礼执礼者诏之冬读书典书者诏之礼在瞽宗书在上庠凡祭与飬老乞言合语之礼皆小乐正诏之于东序大乐正学舞干戚语说命乞言皆大乐正授数大司成论説在东序凡侍坐于大司成者逺近间三席可以问终则负墙列事未尽不问凡学春宫释奠于其先师秋冬亦如之凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币凡释奠者必有合也有国故则否凡大合乐必遂飬老凡语子郊者必取贤敛才焉或以徳进或以事举或以言曲艺皆誓之以待又语三而一有焉乃进其等以其序谓之郊人逺之于成均以及取爵于上尊也始立学者既兴器用币然后释菜不舞不授器乃退傧于东序一献无介语可也 天子视学大昕鼔徴所以警众也众至然后天子至乃命有司行事兴秩节祭先师先圣焉有司卒事反命始之飬也适东序释奠于先老遂设三老五更羣老之席位焉适馔省醴飬老之珍具遂发咏焉退修之以孝飬也反登歌清庙既歌而语以成之也言父子君臣长幼之道合徳音之致礼之大者也下管象舞大武大合象以事达有神兴有徳也正君臣之位贵贱之等焉而上下之义行矣有司告以乐阕王乃命公侯伯子男及羣吏曰反飬老幼于东序终之以仁也是故圣人之记事也虑之以大爱之以敬行之以礼修之以孝飬纪之以义终之以仁是故古之人一举事而众皆知其徳之备也古之君子举大事必慎其终始而众安得不喻焉兑命曰念终始典于学 内则子能食食教以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝六年教之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门户及即席饮食必后长者始教之让九年教之数日十年出就外傅居宿于外学书计衣不帛袴礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不教内而不出三十而有室始理男事博学无方孙友视志四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五十命为大夫服官政七十致事 明堂位米廪有虞氏之庠也序夏后氏之序也瞽宗殷学也頖宫周学也 学记发虑宪求善良足以謏闻不足以动众就贤体逺足以动众未足以化民君子如欲化民成俗其必由学乎玉不琢不成器人不学不知道是故古之王者建国君民教学为先兑命曰念终始典于学其此之谓乎 古之教者家有塾党有庠术有序国有学比年入学中年考校一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不反谓之大成夫然后足以化民易俗近者説服而逺者懐之此大学之道也记曰蛾子时术之其此之谓乎大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也入学鼓箧孙其业也夏楚二物收其威也未卜禘不视学游其志也时观而弗语存其心也幼者听而弗问学不躐等也此七者教之大伦也记曰凡学官先事士先志其此之谓乎大学之教也时教必有正业退息必有居学不学操缦不能安不学博依不能安诗不学杂服不能安礼不兴其艺不能乐学故君子之于学也蔵焉修焉息焉游焉夫然故安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而不反也兑命曰敬孙务时敏厥修乃来其此之谓乎 凡学之道严师为难师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也 乐记武王克殷反商未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于投殷之后于宋封王子比干之墓释箕子之囚使之行商容而复其位庶民弛政庶士倍禄济河而西马散之华山之阳而弗复乘牛散之桃林之野而弗复服车甲衅而蔵之府库而弗复用倒载干戈包之以虎皮将帅之士使为诸侯名之曰建櫜然后天下知武王之不复用兵也散军而郊射左射貍首右射驺虞而贯革之射息也 食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也 祭义食三老五更于大学所以教诸侯之弟也祀先贤于西学所以教诸侯之徳也 食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也是故乡里而齿而老穷不遗强不犯弱众不暴寡此由大学来者也天子设四学当入学而大子齿 昏义是以古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教于宗室教以妇徳妇言妇容妇功教成祭之牲用鱼芼之以苹藻所以成妇顺也 乡饮酒义乡饮酒之义主人拜迎宾于庠门之外 射义是故古者天子以射选诸侯卿大夫士射者男子之事也因而饰之以礼乐也故事之尽礼乐而可数为以立徳行者莫若射故圣王务焉是故古者天子之制诸侯嵗献贡士于天子天子试之于射宫其容体比于礼其节比于乐而中多者得与于祭其容体不比于礼其节不比于乐而中少者不得与于祭数与于祭而君有庆数不与于祭而君有让数有庆而益地数有让则削地故曰射者射为诸侯也 天子之大射谓之射侯射侯者射为诸侯也射中则得为诸侯射不中则不得为诸侯天子将祭必先习射于泽泽者所以择士也已射于泽而后射于射宫射中者得与于祭不中者不得与于祭不得与于祭者有让削以地得与于祭者有庆益以地进爵绌地是也左传襄公三十一年郑人游于乡校以论执政然明谓子产曰毁乡校如何子产曰何为夫人朝夕退而游焉以议执政之善否其所善者吾则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何毁之我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也然明曰蔑也今而后知吾子之信可事也小人实不才若果行此其郑国实赖之岂惟二三臣仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不仁吾不信也 孟子梁恵王上谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣【对梁恵王齐宣王二处】 滕文公上设为庠序学校以教之庠者飬也校者教也序者射也夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之皆所以明人伦也人伦明于上小民亲于下有王者起必来取法是为王者师也前汉食货志于里有序而乡有庠序以明教庠则行礼而视化焉春令民毕出在壄冬则毕入于邑其诗曰四之日举趾同我妇子馌彼南畮又曰十月蟋蟀入我牀下嗟我妇子聿为改嵗入此室处所以顺隂阳备冦贼习礼文也春将出民里胥平旦坐于右塾邻长坐于左塾毕出然后归夕亦如之入者必持薪樵轻重相分斑白不提挈冬民既入妇人同巷相从夜绩女工一月得四十五月必相从者所以省费燎火同巧拙而合习俗也男女有不得其所者因相与歌咏各言其伤是月余子亦在于序室八嵗入小学学六甲五方书计之事始知室家长幼之节十五入大学学先圣礼乐而知朝廷君臣之礼其有秀异者移乡学于庠序庠序之异者移国学于少学诸侯嵗贡少学之异者于天子学于大学命曰造士行同能偶则别之以射然后爵命焉孟春之月羣居者将散行人振木铎徇于路以采诗献之大师比其音律以闻于天子故曰王者不窥牖户而知天下此先王制土处民富而教之之大畧也 贾谊传治安策学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疎有序而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民不诬矣帝入西学上贤而贵徳则圣智在位而功不遗矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不隃矣帝入太学承师问道退习而考于太太罚其不则而匡其不及则徳智长而治道得矣此五学者既成于上则百姓黎民化辑于下矣
人之情富不可以不教不富不可以教先王之于民飬之闾井而教之学校先后有序终始相成虑其救死不瞻奚暇治礼义也虑其饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽也学校因闾井而兴闾井因学校而睦法是用久化是用行学之时义大矣哉诗曰弗躬弗亲庶民弗信易曰正其本万物理故建师儒以教民也而必先以媺诏王掌諌王恶立内宰以教嫔御也必先以隂礼教六宫自上而下自内而外在易有之观与家人是也官府次舎以卫王宫而纠其徳行教之道艺者不废游倅以待大子之用而春合诸学秋合诸射之为务不忘于习坎犯难之时尤谨于颠沛造次之际在易有之坎兑是也贵者犹学贱可已乎于变犹学常可已乎是故幼之为小学壮之为大学内之为国学外之为乡学教灋布于都鄙命教达于诸侯无一学之不建无一士之不勉其效至于兵寝刑措帝王教化之极功也大学之道禁于未发之谓豫当其可之谓时不陵节而施之谓孙相观而善之谓摩故自六嵗至于二十其嵗为有序自名数至于礼乐其业为有渐立之师保聫之朋友则易之渐进升积童防兑说之义也政之四恶不教而杀谓之虐不戒视成谓之暴慢令致期谓之贼故自月吉至于正月之吉其读灋有时自司徒布教至于乡吏之所治其纠戒有素劝之以司諌防之以司救则易益之迁改噬嗑之明勅之义也不旌则善无以劝不别则恶无以惩故徳行道艺书攷之既详则继之以宾兴论辨虑其犹有遗也则询以乡射明其有功属其地治衺恶过失诛责之不悛则待之嘉石圜土犹不忍终弃也故能改者出之有时其久不过于三年而舍此易大有之遏恶善噬嗑之小惩大诫也劳而不逸则必怠能而不逊则必争故为之飬老乡饮以逸其暇而礼因寓焉为之齿胄乡射以教其让而能益章焉此易需之宴乐頥之节慎损之惩忿窒欲节之制数度议徳行也万民教于乡胄子教于国天子曰辟雍五学具焉而小学二诸侯曰頖宫四学设焉而小学一尊卑贵贱之等着矣易履之辨上下者如此出师则受成于学以定其谋振旅则以讯馘告而归其功羣丑于是乎屈好音于是乎懐文武威徳之道全矣易之师以众正者如此其立学兼四代之制其建学以成均之法其飬老则燕食飨修而兼用之闻不厌多制不厌备易之大畜多识前言往行者如此邦国都鄙教法之不殊内外尊卑学制之不一不以异废同不以同害异易之同人类族辨物未济辨物居方者如此六乡之吏教于乡师保教于国总之者大司徒乐师教其小大胥小胥分其任总之者大司乐宫正教于王宫内宰教于后宫总之者小宰司无遐弃官无相侵易之艮思不出位者如此飬老乡射以春秋饮以射蜡大比以三嵗大成以九年读灋书攷嵗月日时母易羽籥干戈读书学礼与四时合其序民用不忒事用不悖易革之治厯明时者如此徳必实之以行艺必根之于道歌以咏其声舞以动其容华实相副本末兼备易之大畜果行育徳小畜懿文徳贲观人文者如此资富能训惟以永年则仁夀以此跻内睦外尊飬老乞言则福禄以此成长育人材天下喜乐则太平以此保飬备动时故天不能病人材众多故辟王可以免易之泰财成辅相既济思患豫防者如此建一物而众美备其学校之谓矣后世崇儒之君间有兴先王之教者不过为治美观而无先王教化之功者岂惟其思虑之不精稽攷之未详盖失其本矣有临之教思无穷容保民无彊然后有观之省方观民设教故曰物大然后可观不富不可以教也有井之飬而不穷不可无革之大人虎变故曰井道不可不革富不可不教也先王之经不全汉儒之说纷错故为图谱十二详着其制以备富教斯民者择焉 理民之道地着为本故必建立亩正其经界六尺为百为亩亩百为夫九夫为井井方一里积而计之法备一同同方百里提封万井山川沈斥城池邑居园囿术路三分去一以定垦田辨其五物九等十二土壤之名物山林薮泽原陵淳卤之地各以肥硗多少为差是谓度地六乡自五家为比积至万二千五百家为乡六遂自邻至遂如乡之数都鄙自八家之井积至千有二十四井为都凡民皆五亩之宅其半在邑曰室其半在田曰庐析因夷隩顺四时以出入是谓居民乡以上地中地下地辨可任之人遂以田里安甿授地有田莱多寡之等都鄙制以室数而授地如遂载师任土之法宅田士田贾田官田牛田赏田牧田皆在农夫授田之外农之余夫亦以口授田如此士工商家五口乃当农夫一人民年二十授田六十归田是谓授田遂人治野夫间有遂积至万夫有川凡五匠人为沟洫田首之遂积至同间之浍凡四稻人掌稼下地猪防沟遂列浍之制尤详是谓沟洫乡遂用贡税夫无公田取以司稼之敛法都鄙用助制公田不税夫于所食四之一征其什二诸侯之地公食半侯伯三之一子男四之一载帅任地自二十而一至二十而五大抵在授田之外是谓税敛六乡家以一夫为兵四闾为族卒乘具焉六遂亦如之都鄙用丘乗之法六十四井而卒乘具千里通率万乘六军近取于乡而遂贰焉诸侯仿王国之制大国三军取具郊遂而通率千乘次国二军小国一军咸仿焉是谓兵赋乡以地制征家可任者三等遂以下剂致甿则均之家二人凡起徒役无过家一人以其余为羡惟田与追胥竭作国之大事致民大故致余子五十不从力政六十不与服戎丰年旬用三日中年二日无年一日凶札则无力政是谓力役邱乗之马牛车甲备于民乡遂之马牛车甲出于官牛田牧田皆在逺郊乡遂为戎马六千而牛三之国马足以供军公马足以称赋故惟乡遂为有牧田是谓畜牧五亩之宅植墙下以桑菜茹有畦瓠果蓏植于疆鸡豚狗彘毋失其时女治丝枲臣妾聚敛疏材五十可以衣帛七十可以食肉以介眉夀以食农夫鱼鼈不胜食材木不胜用飬生送死取给足焉是谓蕃毓王亲耕后亲以劝农桑自甸师至宗伯徇农者九而王继以大徇耨获亦如之教稼穑掌土化由司徒而迄草人设官非一种谷必杂五种以备灾害田中不能植木用妨五谷力耕数耘收获如冦盗之至其巡守诸侯则以地荒辟行庆责焉是谓训农为之郊望方社雩禜烝尝以逆祥除灾下至猫虎坊庸使之必报一遇水旱靡神不举靡爱斯牲年不顺成八蜡不通以谨民财顺成之方其蜡乃通以同民乐尝芟社稼涖卜来嵗终则有始以似以续是谓祈报民力有余更与之田如余夫谓之彊予田不耕者使之出三夫之粟里布夫布夫家之征以惩无业无牲无盛无椁不帛不衰以耻不勉是谓赏罚嵗不常丰故遗人掌委积以待施恵旅师聚锄粟物粟间粟而用之力不常足故有兴锄利甿转移执事新甿之至使无征役春省耕而补不足秋省敛而助不给是谓补助中春教振旅以搜中夏教茇舍以苗中秋教治民以狝中冬教大阅以狩皆于农隙因人之欲竭作以习武事教之坐作进退趋走击刺之节流示之禽以观其不犯命私豵献豜以明其分守颁禽隆诸长者以达其弟顺在诸侯连帅比年简车卒正三年简徒羣牧五载大简车徒是谓治兵比以相保闾以相受族党以相相救州乡以相赒相宾乡田同井出入相友守望相助疾病相扶持道路轻重相分斑白不提挈是谓厚俗里有序而乡有庠八嵗入小学十五入大学使民以暇日修其徳行道艺自闾以上月书时攷嵗终进退司諌司救巡问观察以强其进以救其过又使诸侯立学以教训其民是谓育才三年大比别异其贤能宾以乡饮献书于王遂亦兴甿如乡之制诸侯嵗贡其秀异王以射择其能否出长入治于是乎取之是谓兴贤凡先王所以富庶斯民而加之教至于王徳流洽礼乐明备皆由井田出故总其大要如此 帝王经世图谱卷十一宋 唐仲友 撰 借田劝课之谱 亲蚕劝课之谱 农事赏罚之谱 农事祈报异同之谱 补助荒政委积之谱
周礼甸师掌帅其属而耕耨王借以时入之以共齐盛祭祀共萧茅共野果蓏之荐 载师凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟 闾师凡庻民不耕者祭无盛不蚕者不帛不绩者不衰 内宰中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为祭服嵗终则防内人之稍食稽其功事佐后而受献功者比其大小与其麤良而赏罚之上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种而献之于 王 舍人以嵗时县种稑之种以共王后之春献种毛诗甫田曾孙来止以其妇子馌彼南畆田畯至喜攘其左右甞其防否禾易长畆终善且有曽孙不怒农夫克敏 瞻卬妇无公事休其蚕织 载芟春借田而祈社稷也载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亚侯旅侯彊侯以有嗿其馌思媚其妇有依其士有略其耜俶载南畆播厥百谷实函斯活驿驿其逹有厌其杰厌厌其苖緜緜其麃载获济济有实其积万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹 七月春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵彼微行爰求柔桑 七月流火八月萑苇蚕月条桑取彼斧斨以伐逺扬猗彼女桑七月鸣鵙八月载绩载载黄我朱孔阳为公子裳 礼记月令孟春之月天子乃以元日祈谷于上帝乃择元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝借天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于大寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒季春之月天子乃荐鞠衣于先帝 是月也命野虞 无伐桑柘鸣鸠拂其羽戴胜降于桑具曲植籧筐后妃齐戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝效功以共郊庙之服 孟夏之月蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑为均 乐记耕籍然后诸侯知所以敬 祭义天子为借千畆冕而朱纮躬秉耒诸侯为借百畆冕而青纮躬秉耒以事天地山川社稷先古以为醴酪齐盛于是乎取之敬之至也 古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之筑宫仭有三尺棘墙而外闭之及大昕之朝君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾以食之歳既单矣世妇卒蚕奉茧以示于君遂献茧于夫人夫人曰此所以为君服与遂副祎而受之因少牢以礼之古之献茧者其率用此与及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫遂朱緑之元黄之以为黼黻文章服既成君服以祀先王先公敬之至也 耕籍所以教诸侯之养也 古者天子诸侯必有养兽之官及歳时齐戒沐浴而躬朝之牺牷祭牲必于是取之敬之至也 祭统天子亲耕于南郊以共齐盛王后蚕于北郊以共纯服诸侯耕于东郊亦以共齐盛夫人蚕于北郊以共冕服天子诸侯非莫耕也王后夫人非莫蚕也身致其诚信诚信之谓尽尽之谓敬敬尽然后可以事神明此祭之道也 表记子言之君子之所谓义者贵贱皆有事于天下天子亲耕粢盛秬鬯以事上帝故诸侯勤以辅事于天子 国语周语宣王即位不借千畆虢文公諌曰不可夫民之大事在农上帝之粢盛于是乎出民之蕃庻于是乎生事之共给于是乎在和恊辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦厖纯固于是乎成是故稷为大官古者大史顺时土阳瘅愤盈土气震发农祥农正日月底于天庙上乃脉发先时九日大史告稷曰自今至于初吉阳气俱烝土膏其动弗震弗渝脉其□谷乃不殖稷以告王曰史帅阳官以命我司事曰距今九日土其俱动王其祗祓监农不易王使司徒咸戒公卿百吏庻民司空除坛于借命农大夫咸戒农用先时五日瞽告有恊风至王即齐宫百官御事各即其齐三日王乃淳濯飨醴及期鬰人荐鬯牺人荐醴王祼鬯飨醴乃行百吏庻民毕从及借后稷监之膳夫农正陈借礼太史賛王王敬从之王耕一墢班三之庻人终于千畆其后稷省功大史监之司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之膳夫賛王王歆大牢班甞之庻人终食是日也瞽帅音官以省风土廪于借东南钟而藏之而时布之于农稷则徧戒百姓纪农恊功曰隂阳分布震雷出滞土不备垦辟在司冦乃命其旅曰狥农师一之农正再之后稷三之司空四之司徒五之大保六之大师七之大史八之宗伯九之王则大狥耨获亦如之民用莫不震动恪恭于农脩其疆畔日服其鏄不解于时财用不乏民用和同是时也王事唯农是务无有求利于其官以干农功三时务农而一时讲武故征则有威守则有财若是乃能媚于神而和于民矣则享祀时至而布施优裕也今天子欲修先王之绪而弃其大功匮神之祀而因民之财将何以求福用民王弗聴三十九年战于千畆王师败绩于姜氏之戎 宣王料民仲山父諌曰民不可料也夫古者不料民而知其多少司民恊孤终司商恊名姓司徒恊旅司冦恊奸牧恊职工恊革场恊入廪恊出是则少多死生出入徃来皆可知也于是又审之以事王治农于借搜于农隙耨获亦于借狝于既烝狩于毕时是皆习民数者也 鲁语公父文伯之母曰王后亲织九紞公侯之夫人加之以纮綖卿之内子为大命妇成祭服列士之妻加之以朝服自庻士以下皆衣其夫社而赋事烝而献功男女效绩愆则有辟古之制也孟子滕文公下诸侯耕助以供粢盛夫人蚕缫以为衣服 梁惠王下廵狩者廵所守也春省耕而补不足秋省敛而助不给 告子下入其疆土地辟则有庆土地荒芜则有让 春秋桓公十四年秋御廪灾谷梁曰天子亲耕以共粢盛王后亲蚕以共祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖祢不若以已所自亲者也 观下观而化也其象曰先王以省方观民设教井养而不穷者也其象曰君子以劳民劝相继观者噬嗑其象曰先王以明罚勑法继噬嗑者贲其象曰君子以明庻政旡敢折狱继井者革其象曰君子以治厯明时先王之劝农桑兼有之矣王亲耕后亲蚕大狥者三省妇使以劝蚕事盖取诸观取诸井乎献种而耕于孟春省敛于秋荐衣而蚕于季春献茧于夏丝事毕而麻事起其取诸革乎廵狩以辟荒为庆责里布屋粟无盛不帛不衰以罚其惰其取诸噬嗑乎三推三盆手而下降杀有等自农师至于王先后有序元紞至于衣其夫尊卑有伦其取诸贲乎不特此耳祈而后耕荐而后蚕天人因成之理也后献种而王耕天子荐衣而后蚕隂阳始终之义也上之爱民若此民其忍不从乎上之率民若此民其能不从乎上之防民若此民其敢不从乎周之政本末兼举如此故谱而次之见其本末焉耳
周礼载师掌任土之法凡宅不毛者有里布凡田不耕者出屋粟凡民无职事者出夫家之征以时征其职闾师凡任民凡无职者出夫布凡庻民不畜者祭无牲不耕者祭无盛不树者无椁不蚕者不帛不绩者不衰遂人凡治野以下剂致甿以田里安甿以兴锄利甿 以彊予任甿 遂大夫以教稼穯以稽功事三岁大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者 县正趋其稼事而赏罸之 易曰利者义之和也利物足以和义又曰理财正辞禁民为非曰义神农氏作耒耜之利以教天下盖取诸益益之象也君子以见善则迁有过则改夫不能使人迁善改过亦未足为益故先王利以和义服田力穑者不容无赏义以禁非惰农自安者不容无罚赏罚行而民有所劝其不竭力于南畆乎故谱五官之事以见古法大槩至于诸侯之国王者分土而畀之民使行赏罚者也故廵狩以察之而庆贡行于其君而已周官曰六卿分职各率其属以倡九牧阜成兆民六年五服一朝又六年王乃时巡考制度于四岳诸侯各朝于方岳大明黜陟此其事也然孟子言黜陟之事以地之荒辟为之首则先王务农重谷于此可见
周礼党正国索鬼神而祭祀【谓蜡】春秋祭禜亦如之【雩祭祭水旱也】 族师春秋祭酺亦如之 舞师教皇舞帅而舞旱暵之事 肆师甞之日涖卜来岁之芟狝之日涖卜来岁之戒社之日涖卜来岁之稼 籥章掌土鼓豳籥中春昼击土鼓龡豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之凡国祈年于田祖龡豳雅击土鼓以乐田畯国祭蜡则龡豳颂击土鼓以息老物 司巫若国大旱则帅巫而舞雩女巫旱暵则舞雩 礼记月令孟春之月天子乃以元日祈谷于上帝乃择元辰天子亲载耒耜措之于参保介之御间帅三公九卿诸侯大夫躬耕帝籍天子三推三公五推卿诸侯九推反执爵于大寝三公九卿诸侯大夫皆御命曰劳酒仲春之月择元日命民社 季春之月天子乃荐鞠 衣于先帝 命国难九门磔攘以毕春气 孟夏之月农乃登麦天子乃以彘甞麦先荐寝庙 天子饮酎用礼乐 仲夏之月命有司为民祈祀山川百源大雩帝用盛乐乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者以祈谷实是月也农乃登黍天子乃以雏甞黍羞以含挑先荐寝庙 孟秋之月农乃登谷天子甞新先荐寝庙 仲秋之月天子乃难以逹秋气以犬甞麻先荐寝庙 季秋之月大飨帝甞犠牲告备于天子 天子乃以犬甞稻先荐寝庙 孟冬之月大饮烝天子乃祈来年于天宗大割祠于公社及门闾腊先祖五祀劳农以休息之仲冬之月天子乃命有司祈祀四海大川名源渊泽 井泉 季冬之月命有司大难旁磔出土牛以送寒气乃毕山川之祀及帝之大臣天之神祗 郊特牲社 祭土而主隂气也君南郷于北牖下答隂之义也日用甲用日之始也天子大社必受霜露风雨以逹天地之气也是故丧国之社屋之不受天阳也薄社北牖使隂明也社所以神地之道也地载万物天垂象取财于地取法于天是以尊天而亲地也故教民羙报焉家主中霤而国主社示本也唯为社事单出里唯为社田国人毕作唯社邱乗共粢盛所以报本反始也季春出火为焚也然后简其车赋而厯其卒伍而君亲誓社以习军旅左之右之坐之起之以观其习变也而流示之禽而盐诸利以观其不犯命也求服其志不贪其得故以战则克以祭则受福天子适四方先柴郊之祭也迎长日之至也大报天而主日也兆于南郊就阳位也埽地而祭于其质也器用陶匏以象天地之性也于郊故谓之郊牲用骍尚赤也用犊贵诚也郊之用辛也周之始郊日以至卜郊受命于祖庙作于祢宫尊祖亲考之义也卜之日王立于泽亲聴誓命受教諌之义也献命库门之内戒百官也大庙之命戒百姓也祭之日王皮弁以聴祭报示民严上也丧者不哭不敢凶服汜埽反道乡为田烛弗命而民聴上祭之日王被衮以象天戴冕璪十有二旒则天数也乗素车贵其质也旂十有二旒龙章而设日月以象天也天垂象圣人则之郊所以明天道也帝牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛唯具所以别事天神与人鬼也万物本乎天人本乎祖此所以配上帝也郊之祭也大报本反始也天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡也者索也岁十有二月合聚万物而索飨之也蜡之祭也主先啬而祭司啬也祭百种以报啬也飨农及邮表畷禽兽仁之至义之尽也古之君子使之必报之迎猫为其食田防也迎虎为其食田豕也迎而祭之也祭坊与水庸事也曰土反其宅水归其壑昆虫母作草木归其泽皮弁素服而祭素服以送终也葛榛杖丧杀也蜡之祭仁之至义之尽也黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄冠黄冠草服也大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉草笠而至尊野服也罗氏致鹿与女而诏客告也以戒诸侯曰好田好女者亡其国天子树华不敛藏之种也八蜡以记四方年不顺成八蜡不通以谨民财也顺成之方其蜡乃通以移民也既蜡而收民息已故既蜡君子不兴功 毛诗甫田以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御田祖以祈甘以介我稷黍以谷我士女 大田来方禋祀以其骍黒与其黍稷以享以祀以介景福 生民诞我祀如何或舂或揄或或蹂释之叟叟烝之浮浮载谋载惟取萧祭脂取羝以軷载燔载烈以兴嗣歳卬盛于豆于豆于豋其香始升上帝居歆胡臭亶时后稷肇祀庻无罪悔以迄于今 噫嘻春夏祈谷于上帝也噫嘻成王既昭假尔率时农夫播厥百谷 丰年秋冬报也丰年多黍多稌亦有髙廪万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆载芟春借田而祈社稷也载芟载柞其耕泽泽千耦其耘徂隰徂畛侯主侯伯侯亚侯旅侯彊侯以有嗿其馌思媚其妇有依其士有略其耜俶载南畆播厥百谷实函斯活驿驿其逹有厌其杰厌厌其苖緜緜其麃载获济济有实其积万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼有飶其香邦家之光有椒其馨胡考之宁匪且有且匪今斯今振古如兹 良耜秋报社稷也畟畟良耜俶载南畆播厥百谷实函斯活或来瞻女载筐及筥其饟伊黍其笠伊紏其鏄斯赵以薅荼蓼荼蓼朽止黍稷茂止获之挃挃积之栗栗其崇如墉其比如栉以开百室百室盈止妇子寜止杀时犉牡有捄其角以似以续续古之人 七月朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公堂称彼兕觥万夀无疆 云汉靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒寜莫我聴 不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土寜丁我躬 羣公先正则不我助父母先祖胡寜忍予【笺云百辟卿士雩祀所及者】 羣公先正则不我闻昊天上帝寜俾我遯 旱既太甚黾勉畏去胡寜瘨我以旱憯不知其故祈年孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒 春秋桓公五年大雩 左传秋大雩书不时也凡祀启蛰而郊龙见而雩始杀而甞闭蛰而烝过则书 公羊曰大雩者何旱祭也然则何以不言旱言雩则旱见言旱则雩不见 八年春正月己夘烝 公羊曰烝者何冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰甞冬曰烝常事不书此何以书讥何讥尔讥亟也亟则黩黩则不敬君子之祭也敬而不黩防则怠怠则忘士不及兹四者则冬不裘夏不葛 谷梁曰烝冬事也春兴之志不时也 夏五月丁丑烝 公羊曰何以书讥亟也 谷梁曰烝冬事也春夏兴之黩祀也志不敬也 十四年秋乙亥尝 左传曰书不害也 公羊曰甞常事不书此何以书讥何讥尔讥甞也曰犹甞乎御廪灾不如勿尝而已矣 谷梁曰御廪之灾不志此其志何也以为唯未易灾之余而甞可也志不敬也天子亲耕以共粢盛王后亲蚕以共祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖祢不若以已所自亲者也且何用见其未易灾之余而甞也曰甸粟而内之三宫三宫米而藏之御廪夫甞必有兼甸之事焉壬申御廪灾乙亥甞以为未易灾之余而甞也 僖公十一年秋八月大雩 谷梁曰雩月正也雩不得曰旱 十三年秋九月大雩 三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望 左传曰夏四月四卜郊不从乃免牲非礼也犹三望亦非礼也礼不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢也望郊之细也不郊亦无望可也 公羊曰夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望曷为或言三卜或言四卜三卜礼也四卜非礼也三卜何以礼四卜何以非礼求吉之道三禘甞不卜郊何以卜卜郊非礼也卜郊何以非礼鲁郊非礼也鲁郊何以非礼天子祭天诸侯祭土天子有方望之事无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也曷为或言免牲或言免牛免牲礼也免牛非礼也免牛何以非礼伤者曰牛三望者何望祭也然则曷祭祭防山河海曷为祭防山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之触石而出肤寸而合不崇朝而徧乎天下者唯防山尔河海润于千里犹者何通可以已也何以书讥不郊而望祭也 谷梁曰夏四月不时也四卜非礼也免牲者为之缁衣纁裳有司元端奉送至于南郊免牛亦然乃者亡乎人之辞也犹者可以已之辞也 宣公三年正月郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望 左传曰不郊而望皆非礼也望郊之属也不郊亦无望可也 公羊曰郊牛之口伤改卜牛牛死乃不郊犹三望其言之何缓也曷为不复卜养牲养二卜帝牲不吉则扳稷牲而卜之帝牲在于涤三月于稷者唯具是视郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者则曷为必以其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止 谷梁曰郊牛之口伤之口缓辞也伤自牛作也改卜牛牛死乃不郊事之变也乃者亡乎人之辞也成公三年秋大雩 七年春正月鼷防食郊牛角改卜牛鼷防又食其角乃免牛 谷梁曰不言日辞也过有司也郊牛日展斛角而知伤展道尽矣其所以备灾之道不尽也改卜牛鼷防又食其角又有继之辞也其缓辞也曰亡乎人矣非人之所能也所以免有司之过也 夏五月不郊犹三望 冬大雩 十年夏四月五卜郊不从乃不郊 公羊曰不免牲故言乃不郊也谷梁曰五卜强也 十有七年秋九月辛丑用郊 公羊曰用者何用者不宜用也九月非所用郊也然则郊曷用郊用正月上辛或曰用然后郊 谷梁曰夏之始可以承春以秋之末承春之始葢不可矣九月用郊用者不宜用也 襄五年秋大雩 左传曰旱也 七年夏四月三卜郊不从乃免牲 左传曰孟献子曰吾乃今而后知有卜筮夫郊祀后稷以祈农事也是故啓蛰而郊郊而后耕今既耕而卜郊宜其不从也 谷梁曰三卜礼也 八年秋九月大雩 左传曰早也 十一年夏四月四卜郊不从乃不郊 十六年秋大雩 十七年秋九月大雩 二十八年秋八月大雩 左传曰旱也 昭公三年秋八月大雩 左传曰早也 六年秋九月大雩 左传曰旱也 八年秋大雩 十六年九月大雩 左传曰旱也 二十四年秋八月大雩二十五年秋七月上辛大雩季辛又雩 左传曰秋书再雩旱甚也 公羊曰又雩者非雩也聚众以逐季氏也 谷梁曰季者有中之辞也又有继之辞也 定公元年九月大雩 谷梁曰雩月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也秋大雩之为非正何也毛泽未尽人力未竭未可以雩也雩月雩之正也月之为雩之正何也其时穷人力尽然后雩雩之正也何谓其时穷人力尽是月不则无及矣是年不艾则无食矣是谓其时穷人力尽也雩之必待其时穷人力尽何也雩者为旱求者也求者请也古之人重请何重乎请人之所以为人者譲也请道去让也则是舍其所以为人也是以重之焉请哉请乎应上公古之神人有应上公者通乎隂阳君亲帅诸大夫道之而以请焉夫请者非可诒托而往也必亲之者也是以重之 七年秋大雩九月大雩十二年秋大雩 十五年鼷防食郊牛牛死改卜牛公羊曰曷为不言其所食漫也 谷梁曰不敬莫大 焉 夏五月辛亥郊 公羊曰曷为以夏五月郊三卜之运也 哀公元年鼷防食郊牛改卜牛 夏四月辛巳郊 谷梁曰鼷防食郊牛角改卜牛夏四月辛巳郊此该郊之变而道之也于变之中又有言焉鼷防食郊牛角改卜牛志不敬也郊牛日展斛角而知伤展道尽矣郊自正月至于三月郊之时也夏四月郊不时也五月郊不时也夏之始可以承春以秋之末承春之始盖不可矣九月用郊用者不宜用者也郊三卜礼也四卜非礼也五卜强也卜免牲者吉则免之不吉则否牛伤不言伤之者伤自牛作也故其辞缓全曰牲伤曰牛未牲曰牛其牛一也其所以为牛者异有变而不郊故卜免牛也已牛矣其尚卜免之何也礼与其亡也宁有常置之上帝矣故卜而后免之不敢専也卜之不吉则如之何不免安置之系而待六月上甲始庀牲然后左右之子之所言者牲之变也而曰我一该郊之变而道之何也我以六月上甲始庀牲十月上甲始系牲十一月十二月牲虽有变不道也待正月然后言牲之变此乃所以该郊郊享道也贵其时大其礼其养牲虽小不备可也子不志三月卜郊何也郊自正月至于三月郊之时也我以十二月下辛卜二月上辛如不从则以二月下辛卜三月上辛如不从则不郊矣 周礼大宗伯以吉礼事邦国之鬼神示以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌师师以血祭祭社稷五祀五岳以貍沈祭山林川泽以疈辜祭四方百物以肆献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以甞秋享先王以烝冬享先王礼记祭法燔柴于泰坛祭天也瘗埋于防折祭地也用骍犊埋少牢于防昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也四坎坛祭四方也山林川各邱陵能出云为风雨见怪物皆曰神有天下者祭百神诸侯在其地则祭之亡其地则不祭 古之圣王先成民而后致力于神非为己求福有祈有报莫非为民而于农事尤多郊社方望雩索荣酺禴祠烝甞寒暑送迎开氷荐衣甞新之礼皆有常典惟雩索二礼最备而有变所以求助于鬼神祗者备矣诗周礼春秋皆周制祭法有七代之制月令秦制故大同而小异今故举其时月辨其典礼明其常变为谱如右观者察焉先王制祭祀之意思过半矣易困之九五利用祭祀尧汤之水旱困于天地反乎中而直则利用祭祀祀则受福桑林之祷也然则旱暵之雩荒政之索亦先王之致命遂志焉
周礼小宰以官府之六聮合邦治三曰丧荒之聮事六曰敛弛之聮事 太宰以九式均节财用三曰丧荒之式 以九职任万民九曰闲民无常职转移执事 大司徒十二教八曰以誓教恤则民不怠 以荒政十有二聚万民一曰散利二曰薄征三曰缓刑四曰弛力五曰舍禁六曰去几七曰礼八曰杀哀九曰蕃乐十月多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盗贼 大荒大札则令邦国移民通财舍禁弛力薄征缓刑 遗人掌邦之委积以待施惠乡里之委积以恤民之囏阨门闗之委积以养老孤郊里之委积以待賔客野鄙之委积以待覊旅县都之委积以待凶荒凡賔客防同师役掌其道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有馆馆有积凡委积之事廵而比之以时颁之 司救凡歳时有天患民病则以节巡国中及郊野而以王命施惠均人掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之力政凡均力政以歳上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉凶札则无力政无财赋不收地守地职不均地政 司市国凶荒札丧则市无征而作布 贾师凡天患禁贵价者使有恒贾遂师廵其稼穑而移用其民以救其时事 司闗掌国 货之节以聨门市国凶札则无关门之征犹几 旅师掌聚野之耡粟屋粟闲粟而用之以质剂致民平颁其兴积施其惠散其利均其政令凡用粟春颁而秋敛之凡新甿之治皆聴之使无征役以地之恶为之等廪人掌九谷之数以待国之匪颁赒赐稍食以歳之上下数邦用以知足否以诏谷用以治年之凶丰凡万民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也若食不能人二鬴则令邦移民就谷诏王杀邦用 仓人掌粟入之藏辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余法用有余则藏之以待凶而颁之凡国之大事共道路之谷积食饮之具 司稼掌廵邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为法而县于邑闾廵野观稼以年之上下出敛法掌均万民之食而赒其急而平其兴 大宗伯以凶礼哀邦国之忧以荒礼哀凶札 大司乐大札大凶凡国之大忧令弛县 保章氏掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥以十有二嵗之相观天下之妖祥以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象以十有二风察天地之和命乖别之妖祥凡此五物者以诏救政访序事 士师之职若邦凶荒则以荒辨之法治之令移民通财纠守缓刑 小行人若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国祸烖则令哀吊之其札丧凶荒厄贫为一书 掌客凶荒杀礼札丧杀礼祸烖杀礼 毛诗甫田倬彼甫田歳取十千我取其陈食我农人自古有年 云汉旱既太甚散无友纪鞠哉庻正疚哉冡宰趣马师氏膳夫左右靡人不周无不能止 有狐古者国有凶荒则杀礼而多昏防男女之无夫家者所以育人民也 礼记曲礼岁凶年谷不登君膳不祭肺马不食谷驰道不除祭祀不县大夫不食梁士饮酒不乐 王制冡宰制国用必于岁之抄五谷皆入然后制国用用地小大视年之丰耗以三十年之通制国用量入以为出祭用数之仂丧三年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事丧用三年之仂丧祭用不足曰暴有余曰浩祭丰年不奢凶年不俭国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通虽有凶旱水溢民无采色然后天子食日举以乐 郊特牲四方年不顺成八蜡不通以谨民财也 玉藻年不顺成则天子素服乗素车食无乐 至于八月不君不举年不顺成君衣布搢本闗梁不租山泽列而不赋土功不兴大夫不得造车马 春秋荘公二十八年冬臧孙辰告籴于齐 左传冬饥臧孙辰告籴于齐礼也 公羊曰臧孙辰告籴于齐告籴者何请籴也何以不称使以为臧孙辰之私行也曷为以臧孙辰之私行君子之为国也必有三年之委一年不熟告籴讥也 谷梁曰臧孙辰告籴于齐国无三年之蓄曰国非其国也一年不升告籴诸侯告请也籴籴也不正故举臧孙辰以为私行也国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其国也诸侯无粟诸侯相归粟正也臧孙辰告籴于齐告然后与之言内之无外交也古者税什一丰年补败不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病也一年不艾而百姓饥君子非之不言如为内讳也 二十九年春新延廐谷梁曰延廐者法廐也其言新有故也有故则何为书也古之君人者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废矣 僖公十三年 左传冬晋荐饥使乞籴于秦秦伯谓子桑与诸乎对曰重施而报君将何求重施而不报其民必携携而讨焉无众必败请百里与诸乎对曰天灾流行国家代有救灾恤邻道也行道有福防郑之子豹在秦请伐晋秦伯曰其君是恶其民何罪秦于是乎输粟于晋自雍及绛相继命之曰汜舟之役 十四年 左传冬秦饥使乞籴于晋晋人弗与庆郑曰背施无亲幸灾不仁贪爱不祥怒邻不义四徳皆失何以守国虢射曰皮之不存毛将安傅庆郑曰弃信背邻患孰恤之无信患作失援必毙是则然矣虢射曰无损于怨而厚于冦不如勿与庆郑曰背施幸灾民所弃也近犹雠之况怨敌乎弗聴退曰君其悔是哉 十五年 左传晋饥秦输之粟秦饥晋闭之籴故秦伯伐晋是岁晋又饥秦伯又饩之粟曰吾怨其君而矜其民 二十一年夏大旱 左传夏大旱公欲焚巫尫臧文仲曰非旱备也脩城郭贬食省用务穯劝分此其务也巫尫何为天欲杀之则如勿生若能为旱焚之滋甚公从之是岁也饥而不害定公五年夏归粟于蔡 左传归粟于蔡以周亟矜无资 孟子梁惠王上梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百歩而后止或五十歩而后止以五十歩笑百歩则何如曰不可直不百歩耳是亦走也曰王如知此则无望民之多于邻国也不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鼈不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鼈不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也五畆之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百畆之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也狗彘食人食而不知捡涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉 梁惠王下齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有此乐乎孟子对曰有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧乐以天下忧以天下然而不王者未之有也昔者齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅邪吾何修而可以比于先王观也晏子对曰善哉问也天子适诸侯曰廵狩廵狩者廵所守也诸侯朝于天子曰述职述职者述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给夏谚曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助一游一豫为诸侯度今也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝方命虐民饮食若流流连荒亡为诸侯忧从流下而忘反谓之流从流上而忘反谓之连从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡先王无流连之乐荒亡之行唯君所行也景公説大戒于国出舍于郊于是始兴发补不足召太师曰为我作君臣相説之乐盖征招角招是也其诗曰畜君何尤畜君者好君也 告子下孟子曰五霸者三王之罪人也今之诸侯五霸之罪人也今之大夫今之诸侯之罪人也天子适诸侯曰廵狩诸侯朝于天子曰述职春省耕而补不足秋省敛而助不给入其疆土地辟田野治飬老尊贤俊杰在位则有庆庆以地入其疆土地荒芜遗老失贤掊克在位则有让一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之是故天子讨而不伐诸侯伐而不讨五覇者搂诸侯以伐诸侯者也故曰五霸者三王之罪人也 先王之于民制为常产教之稼穑既足以生养而有余虑天时之无常则又为之委积其有不足则补助行焉其有灾患则荒政行焉荒政之目不一大扺损上益下上以厚下安宅而已委积以待既济之思患预防也平颁兴积移民通财谦之裒多益寡称物平施也缓刑解之赦过宥罪也礼蕃乐节之制数度议徳行也除盗贼噬嗑之明罚法也游而以休豫而以助豫之顺以动也索鬼神困之利用祭祀也一物而众善其其委积补助荒政之法欤然梁王移粟自谓尽心而孟子以为五十歩笑百歩何也盖先王以井地为常法以荒政为非常之备委积补助荒政之条目皆助常法之所不及废其常法而恃其助非益之有孚惠心也坎而习是谓重险君子观斯象则亦常徳行习教事而已果能此道彼虽重险其能陷我乎太平之书而预为凶荒之备分职聨事详宻委曲如此天能使之贫乎尧九年之水汤七年之旱可谓重险矣然民无菜色以出乎险者蓄积多而备先具也周之委积补助荒政易之意尧汤之法也故谱而列之以备王政之本末 帝王经世图谱卷十二宋 唐仲友 撰 农隙讲事之谱 讲事异同参合之谱 兵车攻守之图 齐内政寄令变周之谱
周礼太宰八则八曰田役以驭其众 小宰以官府之六聨合邦治五曰田役之聨事 以官府之八成经邦治二曰听师田以简稽 兽人掌罟田兽时田则守罟及弊田令禽注于虞中凡祭祀防纪賔客共其死兽生兽凡兽入于腊人皮毛筋角入于玉府凡田兽者掌其政令 人掌以时为梁春献王鲔辨鱼物为鱻薧以共王膳羞凡祭祀賔客防纪共其鱼之鱻薧凡防者掌其政令 幕人田役共其帷幕幄帟绶 掌次师田则张幕设重帟重案 师田则张幕设案 大司徒大田役以旗致万民而治其徒庶之政令 小司徒乃防万民之卒伍而用之五人为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为师五师为军以起军旅以作田役 凡起徒役母过家一人以其余为羡惟田与追胥竭作 乡师之职凡四时之田前期出田法于州里简其鼓铎旗物兵器修其卒伍及期以司徒之大旗致众庶而陈之以旗物辨乡邑而治其政令刑禁廵其前后之屯而戮其犯命者断其争禽之讼 州长若国作民而师田行役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罚 党正凡作民而师田行役则以其法治其政事 族师若作民而师田行役则合其率伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至掌其治令戒禁刑罚 鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役 凡军旅夜鼓鼜军动则鼓其众田役亦如之 县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽三年大比则以攷羣吏而以诏废置若将有军旅防同田役之戒则受灋于司马以作其众庻及马牛车辇防其车人之卒伍使皆备旗鼓兵器以帅而至 遂人凡事致野役而师田作野民帅而至 遂师军旅田猎平野民掌其禁令比叙其事而赏罚 县正若将用野民师田行役移执事则帅而至治其政令既役则稽功防事而诛赏 鄙师凡作民则掌其戒令 鄼长若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至 稍人掌令邱乗之政令若有防同师田行役之事则以县师之灋作其同徒輂辇帅而至治其政令以听于司马 山虞若大田猎则莱山田之野及弊田植虞旗于中致禽而珥焉 泽虞若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属禽 迹人凡田猎者受令焉 大宗伯之职大田之礼简众也小宗伯之职若大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽肆师之职凡师甸用牲于社宗则为位 凡四时之大甸猎祭表貉则为位 司几筵甸役设熊席右漆几司服凡甸冠弁服 甸祝掌四时之田表貉之祝号舍奠于祖庙祢亦如之师甸致禽于虞中乃属禽及郊馌兽舍奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祝号 巾车木路前樊鹄缨建大麾以田 司掌掌九旗之物名各有属以待国事日月为常交龙为旂通帛为旜杂帛为物熊虎为旗鸟隼为旟蛇为旐全羽为旞析羽为旌及国之大阅賛司马颁旗物王建大常诸侯建旂孤卿建旜大夫士建物师都建旗州里建旟县鄙建旐道车载旞斿车载旌皆画其象焉官府各象其事州里各象其名家各象其号 置旌门凡军事建旌旗及致民置旗弊之甸亦如之 大司马中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯以教坐作进退疾徐防数之节遂以搜田有司表貉誓民鼓遂围禁火弊献禽以祭社中夏教茇舎如振旅之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事其他皆如振旅遂以苗田如搜之灋车弊献禽以享礿中秋教治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯载旂军旅载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅遂以狝田如搜田之灋罗弊致禽以祀祊中秋教大阅前期羣吏戒众庶修战灋虞人莱所田之野为表百歩则一为三表又五十歩为一表田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼓铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃阵车徒如战之陈皆坐羣吏聼誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之中军以鼙令鼓鼔人皆三鼓司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎羣吏旗车徒皆坐又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止鼓戒三阕车三发徒三刺乃鼓退鸣铙且郤及表乃止坐作如初遂以狩田以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有屯百歩有司廵其前后险野人为主易野车为主既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓羣司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衘枚而进大兽公之小禽私之获者取左耳及所鼓皆駴车徒皆噪徒乃弊致禽馌兽于郊入献禽以享烝 小子凡师田斩牲以左右狥陈 司弓矢夹弓庾弓以授射豻侯鸟兽者 杀矢鍭矢用诸近射田猎矰矢茀矢用诸弋射田弋充笼箙矢共矰矢 周易师六五田有禽 比九五王用三驱失前禽象曰舎逆取顺失前禽也 恒九四田无禽 解九二田获三狐 巽六四田获三品 毛诗驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也彼茁者葭壹发五于嗟乎驺虞彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞 叔于田刺庄公也叔处于京缮甲治兵以出于田国人悦而归之叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵羙且好叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵羙且武 大叔于田刺庄公也大叔多才而好勇不义而得众也叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举襢裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌叔于田乘乘鸨两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌 还剌荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉子之还兮遭我乎峱之间兮并驱从两肩兮揖我谓我儇兮子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我好兮子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮卢令剌荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉卢令令其人美且仁卢重环其人美且鬈卢重鋂其人美且偲 驷驖美襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉驷驖孔阜六辔在手公之媚子从公于狩奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍防则获游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇骄 七月一之日于貉取彼狐狸为公子裘二之日其同载纉武功言私其豵献豜于公 车攻宣王复古也宣王能修政事修车马备器械复防诸俟于东都因田猎而选车徒焉我车既攻我马既同四牡厐厐驾言徂东田车既好四车孔阜东有甫草驾言行狩之子于苖选徒嚣嚣建旐设旄抟兽于敖驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄防同有绎决拾既佽弓矢既调射夫既同助我举柴四黄既驾两骖不猗不失其驰舎矢如破萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖不盈之子于征有闻无声允矣君子展也大成吉日美宣王田也能慎防接下无不自尽以奉其上焉吉日惟戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜从其羣丑吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之从天子之所瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御宾客且以酌醴 桓讲武类祃也桓武志也绥万邦屡丰年天命匪解桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家于昭于天皇以间之 礼记国君春田不围泽大夫不掩羣士不取麛卵 王制天子诸侯无事则嵗三田一为干豆二为宾客三为充君之庖无事而不田曰不敬田不以礼曰暴天物天子不合围诸侯不掩羣天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭兽然后田猎鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后入山林昆虫未蛰不以火田不麛不卵不杀胎不妖夭不覆巢 月令季春之月田猎罝罘罗罔毕翳餧兽之药母出九门 孟夏之月驱兽无害五谷无大田猎 季秋之月天子教于田猎以习五戎班马政命仆及七驺咸驾载旌旐授车以级整设于屏外司徒搢抃北面誓之天子乃厉饰执弓授矢以猎命主祠祭禽于四方 郊特牲唯为社田国人毕作 季春出火为焚也然后简其车赋而歴其卒伍而君亲誓社以习军旅左之右之坐之起之以观其习变也而流示之禽而盐诸利以观其不犯命也求服其志不贪其得 大罗氏天子之掌鸟兽者也诸侯贡属焉草笠而至尊野服也罗氏致鹿与女而诏客告也以戒诸侯曰好田好女者亡其国 祭义古之道五十不为甸徒颁禽隆诸长者而弟逹乎獀狩矣 孝悌放乎獀狩修乎军旅众以义死之而勿敢犯也 仲尼燕居以之田猎有礼故戎事闲也 春秋狩桓四年春正月公狩于郎左传曰公狩于郎书时礼也公羊曰公狩于郎狩者何田狩也春曰苖秋曰搜冬曰狩常事不书此何以书讥何讥尔逺也诸侯曷为必田狩一曰干豆二曰宾客三曰充君之庖谷梁曰公狩于郎四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苖秋曰搜冬曰狩四时之田用三焉惟其所先得一为干豆二为宾客三为充君之庖 庄四年冬公及齐人狩于禚 搜昭八年秋搜于红左传曰秋大搜于红自根牟至于商卫革车千乘谷梁曰秋大搜于红正也因搜狩以习用武事礼之大者也艾兰以为防置旃以为辕门以葛覆质以为流旁握御轚者不得入车轨尘马候蹄揜禽旅兽者不失其驰然后射者能中过防弗逐不从奔之道也面伤不献不成禽不献禽虽多天子取三十焉其余与众士以习射于射宫有射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽以是知古之贵仁义而贱勇力也 昭十一年五月大搜于比蒲公羊曰大搜者何简车徒也 二十有二年大搜于昌间定公十三年大搜于比蒲 十四年大搜于比蒲 大阅桓公六年秋八月壬午大阅左传曰大阅简车马也治兵庄八年正月甲午治兵谷梁曰甲午治兵出曰 治兵习战也入曰振旅习战也治兵而陈蔡不至矣兵事以严终故曰善陈者不战此之谓也善为国者不师善师者不陈善陈者不战善战者不死善死者不亡左传隠公观鱼于棠臧僖伯諌曰凡物不足以讲大事其材不足以备器用则君不举焉君将纳民于轨物者也故讲事以度轨量谓之轨取材以章物采谓之物不轨不物谓之乱政乱政亟行所以败也故春搜夏苖秋狝冬狩皆于农隙以讲事也三年而治兵入而振旅归而饮至以数军实昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也鸟兽之肉不登于俎皮革齿牙骨角毛羽不登于器则君不射古之制也若夫山林川泽之实器用之资阜之事官司之守非君所及也公曰吾将畧地焉遂往陈鱼而观之僖伯称疾不从书曰公矢鱼于棠非礼也且言逺地也 襄公三十年丰卷将祭请田焉弗许曰唯君用鲜众给而已子张怒退而征役子产奔晋子皮止之而逐丰卷丰卷奔晋子产请其田里三年而复之反其田里及其入焉从政一年舆人诵之曰取我衣冠而褚之取我田畴而伍之孰杀子产吾其与之及三年又诵之曰我有子弟子产诲之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之 国语周语仲山父諌曰民不可料也王治农于籍搜于农隙耨获亦于籍狝于既烝狩于毕时是皆习民数者也又何料焉 汉书刑法志立司马之官设六军之众因井田而制军赋地方一里为井井十为通通十为成成方十里成十为终终十为同同方百里同十为封封十为畿畿方千里有税有赋税以足食赋以足兵故四井为邑四邑为邱邱十六井也有戎马一匹牛三头四邱为甸甸六十四井也有戎马四匹兵车一乘牛十二头甲士三人卒七十二人干戈备具是谓乘马之法一同百里提封万井除山川沈斥城池邑居园囿街路三千六百井定出赋六千四百井戎马四百匹兵车百乘此卿大夫采地之大者也是谓百乗之家一封三百一十六里提封十万井定出赋六万四千井戎马四千匹兵车千乘此诸侯之大者也是谓千乘之国天子畿方千里提封百万井定出赋六十四万井戎马四万匹兵车万乘故称万乗之主戎马车徒干戈素具春振旅以獀夏茇舎以苗秋治兵以狝冬大阅以狩皆于农隙以讲事焉五国为属属有长十国为连连有帅三十国为卒卒有正二百一十国为州州有牧连帅比年简车卒正三年饬徒羣牧五载大简车徒此先王为国立武足兵之大畧也昔者圣人为弧矢以威天下盖取诸睽重门击柝以待暴客盖取诸豫于既济则曰思患而预防于萃则曰除戎器戒不虞先王虞患之深如此讲武之制所由立也坎之象曰王公设险以守其国于象则曰常德行习教师事之彖曰以此毒天下而民从之吉其象则曰容民蓄众兑之彖曰説以先民民忘其劳説以犯难民忘其死于象则曰朋友讲习先王之寓兵于农而习武其田其兼取诸此乎兵主险也习之四时则无不教弃民之患兵毒民也寓之闾井则无久蓄不用之兵劳而犯难也习之田猎有説之义焉比邻乡井出入相友得讲习之义焉讲武于始以同其虑患之田猎于终以同其从禽之乐公私之义其初律以礼法其久出于诚心故曰二之日其同载纉武功言私其豵献豜于公致禽之礼其初帅以官师其久期于自尽故曰漆沮之从天子之所悉率左右以燕天子一发五豝虞之仁也五豝一发驺之仁也故曰搜田以时仁如驺虞则王道仁也国人毕作而老者优壮者获禽而长者厚故曰五十不为甸徒颁禽隆诸长者而弟逹乎獀狩矣叛者取之服者舍之而威德兼着故曰舍逆取顺失前禽也振旅先长者治兵先壮者而仁义之两得故曰昭文章明贵贱辨等列顺少长习威仪也自王至于庶人礼有等差自牧伯至于诸侯时以防数而上下之分明矣田车既好则狩于甫草选徒嚣嚣则苖于敖而险易之利尽矣鸟兽孳尾则搜于春五谷既植则苗于夏狝于既烝狩于毕时合围掩羣在所不忍而对时育物之道得矣大有宜造小有伯祷前有表貉后有馌兽社礿祊烝各顺其时而成民致力之义彰矣先王之讲武田猎其道悉备如此岂独仁心仁闻之所能实周公设官分职聨事合法法制备具之所致也后世弃先王之典快心于从禽如诗人卢令之刺安意于僭礼如春秋搜阅之书则周公之典坏矣故为二谱以存先王之制见其梗槩云
国语齐语管子曰昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙定民之居成民之事 桓公曰成民之事若何管子对曰四民者勿使杂处杂处则其言哤其事易公曰处士农工商若何管子对曰昔圣王之处士也使就闲燕处工就官府处商就市井处农就田野今夫士羣萃而州处闲燕则父与父言慈子与子言孝其事君者言敬其幼者言悌少而习焉其心安焉不见异物而迁也是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能大是故士之子恒为士今夫工羣萃而州处审其四时辨其功苦权节其用论比恊材旦暮从事施于四方以饬其子弟相语以法相示以功相陈以功少而习焉其心安也不见异物而迁也是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故工之子恒为工今夫商羣萃而州处察其四时而监其乡之资以知其市之价负任担荷服牛轺马以周四方以其所有易其所无市贱鬻贵旦暮从事于此以饬其子弟相语以利相示以頼相陈以知贾少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故商之子恒为商令夫农羣萃而州处察其四时权节其用耒耜枷芟及寒击菒除田以待时耕及耕深耕而疾耰之以待时时既至挟其枪刈耨鏄以旦暮从事于田野脱衣就功首戴茅蒲身衣袯襫霑体涂足暴其髪肤尽其四支之敏以从事于田野少而习焉其心安焉不见异物而迁焉是故其父兄之教不肃而成其子弟之学不劳而能夫是故农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足頼也有司见而不告其罪五有司已于事而竣桓公曰定民之居若何管子对曰制国以为二十一乡桓公曰善管子于是制国以为二十一乡工商之乡六士乡十五公帅五乡焉国子帅五乡焉髙子帅五乡焉参国起案以为三官臣立三宰工立三族市立三乡泽立三虞山立三衡桓公曰吾欲从事于诸侯其可乎管子对曰未可民未安桓公曰安国若何管子对曰修旧法择其善者而业用之遂滋民与无财而敬百姓则国安矣桓公曰诺遂修旧法择其善者而业用之遂滋民与无财而敬百姓国既安矣桓公曰国既安矣其可乎管子对曰未可君若正卒伍修甲兵则大国亦将正卒伍修甲兵则难以速得志矣君有攻伐之器小国诸侯有守御之备则难以速得志矣君君欲速得志于天下诸侯则事可以隠令可以寄政桓公曰为之若何管子对曰作内政而寄军令焉桓公曰善管子于是制国五家为轨轨为之长十轨为里里有司四里为连连为之长十连为乡乡有良人焉以为军令五家为轨故五人为伍轨长帅之十轨为里故五十人为小戎里有司帅之四里为连故二百人为卒连长帅之十连为乡故二千人为旅乡良人帅之五乡一帅故万人为一军五乡之帅帅之三军故有中军之鼓有国子之鼓有高子之鼓春以獀振旅秋以狝治兵是故卒伍整于里军旅整于郊内郊既成令勿使迁徙伍之人祭祀同福死防同恤祸灾共之人与人相畴家与家相畴世同居少同游故夜战声相闻足以不乖昼战目相视足以相识其欢欣足以相死居同乐行同知死同哀是故守则同固战则同彊君有此士也三万人以方行于天下以诛无道以屏周室天下大国之君莫之能御也 桓公曰伍鄙若何管子对曰相地而裒征则民不移政不旅旧则民不偷山泽各致其时则民不茍陆阜陵墐井田畴均则民不憾无夺民时则百姓富牺牲不畧则牛羊遂桓公曰定民之居若何管子对曰制鄙三十家为邑邑有司十邑为卒卒有卒帅十帅为乡乡有乡帅三乡为县县有县帅十县为属属有太夫五属故立五大夫各使治一属焉立五正各使听一属焉是故正之政听属牧政听县下政听乡 前汉晁错传上书曰古之制邉县以备敌也使五家为伍伍有长十长一里里有假士四里一连连有假五百十连一邑邑有假侯皆择其邑之贤材有防习地形知民心者居则习民于射法出于教民于应敌故卒伍成于内则军政定于外服习以成勿令迁徒幼则同游长则共事故夜战声相闻则足以相救昼战目相见则足以相识驩爱之心足以相死如此而劝以厚赏威以重罚则前死不还踵矣 春秋书云如齐观社三传之説皆不得其本意古者之于社简其车赋合其卒伍君亲誓之以习军旅齐始变周之制作内攻寄军令则于社有变更矣齐寓军令本欲速得志于诸侯鲁邻国闻其更张托于观社以察其军政春秋书之记齐之变礼而鲁公弃其社以观人之社也盖周公以后国有常典修而不废齐虽寓政其若我何不亲誓其社而观人之社是舍己之田而芸人之田鲁军政之坏可知然则齐之变周制奈何周之制有乡有遂而后有都鄙于诸夏亦然今制都制鄙独存二法又其名数与周礼不同者其变可知然亦大同而小异耳周制成于百人齐制成于二百人即周之八旅为聨也周以兵车一百二十五乘为一军齐以百乗为一军减周制五分之一五鄙四十五万家而为车五百乗合三军为车八百乗减周千乘之国亦五分之一盖管子据齐桓公初所有人民为三五之制如此耳乡出军家一人与周同鄙出车九家一人轻于周邱乗之制盖周辨其可任者四邱为甸齐则总其民数九家而一兵非能轻于周而未尝重于周也五十人为小戎半车之制説者谓一车歩卒五十人非也车无二队可成阵法之理楚车法曰广有一卒卒偏之两则亦兵车二十五人守车二十五人也李靖问对以两为五十人谓楚山泽多于周制亦非也然则齐制亦有异于周者乎曰有周之为保伍也惟恐民之不安故比长曰徙于国中及郊则从而授之若徙于他则为之旌节而行之齐之为保伍也惟恐民之不强故卒伍整于里军旅整于郊内教既成勿令迁徙然则王者之教顺民霸者之政强民顺民者久而安之上畏民而自反强民者久而怨之下抗法而奸生孔子所谓道德齐礼有耻且格道政齐刑免而无耻自此分矣然则齐之变周非在变法变其道也故谱而系之説使学者知王霸之辨云耳 帝王经世图谱卷十三宋 唐仲友 撰 春秋年表一
帝王经世图谱卷十四宋 唐仲友 撰 春秋年表二 帝王经世图谱卷十五宋 唐仲友 撰 春秋年表三
帝王经世图谱卷十六宋 唐仲友 撰 春秋年表四 |
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