 1.原文：讼有孚窒惕中吉终匈利见大人不利涉大川。 常年为水利而争讼，又如期而至发生相互截堵水口的事件，争斗当中虽占上风，但终指不定会变更大匈祸，故而利见水利部门大人，报案以图官府司以公断解决，因而不利分心外出涉大川。 2.原文：不永所事小有言终吉。 不遵守水利配额而引发的事变，因少数人争水从口角冲突发端，但占理的一方是多数人，最终会得吉利。总归于适宜栽种时间很紧迫，天时地利人和水和缺一不可，水情丰沛时不堵住进水口，会连锁反应垮堤冲坏下家田地，而来水不足则上田有水，下田缺水者心急如焚焦躁，俗话说的：水过三丘不回转，又说：机不可失失不再来。 万事开头难，讼卦的其他条文就顺理成章明明白白了。 3.原文：不克讼归而逋其邑人三百户无眚。打官司败诉者将受严惩，心生大惧而连夜逃亡去他乡，从而保护邑人三百户利益无损害。 4.原文：食旧德桢厉终吉或从王事无成。 整条渠道的分水额度复如旧，处罚严厉是水利法则，法严谨且厉使不敢犯，才能维护王国农业发展。 5.原文：不克讼复即命谕安桢吉。 批复结果公布出安民告示于众。 6.原文：讼元吉。 因讼事判决公平公正元吉， 7.原文：或锡之鞶带终朝三褫之。 水利官员也得到上级的大赏赐，但却当天推让谦虚数次，实乃体恤民情之苦不能受。 8.其他： 一旦雨水落于地，地方村与村，或农户之间，古今中外为水利而发生沟渠、池塘之争讼，不知道有大大小小、千千万万件，所以说必须要用水利法，公诸于众来合理合法地解决，即以永贞高瞻远瞩来管理，对不永所事的违法事件作判决处理。详细的参前文，［坤卦结尾是：用六利永桢；玄而又玄是天道，玄而不玄是用道］。 再又多次附：什么是永呢？永字古音读如文粤语wing5声，与现在的水文站的文大概可粘边参考，永是一套专司规划和执行的管理系统班子，如从水利部到水利局和水文站，以及河长的机构设置，用来治理水利水务。让水听话公平流入渠道浇田灌地或饮水，同时在乡规民约不能解决问题的时候，又是维权的工具。易经是太古之文，应参悟当时近期金甲篆字还原太古之意，语言文字口语意思，似三十年河东三十年河西变化，更何况说上下几千年文字巨变了，可不能用现代汉语理解为永恒的意思，试想一想，乾卦为天，不应该有一两个永字而恒久远吗？不过嘛现代积雨云还高高在天上，等不到下雨，人工增雨作业就轰隆隆开始了呢。 另外一个重点的字，是新旧的旧。金文如上图最是神形兼备，象古代水沟里的分水尺，从45度角视觉立体图像，上部象水主渠道而下如分支沟头里的分水尺，尺虽然年代久远任何人不能擅自改变，它是最低水情的配水量额度，就叫旧。在今天的云南红河州哈尼梯田，田沟边就看得到真实的木尺埋设，这个活化石般的旧东西可不得了，据传老年间有行商到沟旁边去洗洗手，因不知民俗，随手好奇掰坏而致命者，证明的确是真厉法，而且还是我所听闻过的遵守执行最完善之古法今用！繁体字的旧如舊，制尺虽然旧但是要公决才能改动它呦。红河哈尼族彝族自治州，原来的州府是个旧市呢，正所谓：日用而不知！ 最低易经逻辑是围绕衣食住行。而玄家得道者又往往都是不屑于此低级学问。孩子们是祖国的未来和希望，让他们从小学就有学习兴趣，学查字典，少玩半小时手机刷屏和游戏，而家长也要多陪同，哪怕一起旅行，或是做家务都比把孩子交手机领好上千百倍，学一点古文传承中华文化，抛砖引玉真我所愿矣，而且古书多如山，虽然易经乃万经之首，如今去圣越来越远，真如易经尚有星象玄机，玄之而又玄之道，如此等等许许多多未解之谜，等待他们解决，故而学无止境唯寄望真切。 注释： 有孚……泛指某某情况事件的如期而至。 窒……是截堵水流出入的控制。明·张居正<辛未会试程策>：「下流壅则上溢，上源窒则下枯。 惕……泛指惕惕声响，互堵决水口争斗，状似械斗之惕惕声。譬如说小畜卦指雏鸡破壳踢踢作响。 不永……不遵从水利法的违法事件。 桢厉……桢是泛指一切法和制，厉指某某法严谨又严厉。古代水利法是严谨而处罚严厉的法律，讼卦之桢专指水的法律法规。   |
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