前言 赵匡胤 宋赵匡胤得到天下以后，曾让人在石头上刻下三条祖训。碑文上的祖训告诉后面的继任者，他们必须在上任前跪拜此石。 石头上有三句话： 一是保全柴氏子孙； 二是不杀士大夫； 三是不加农田之赋。 因为“勒石三戒”的庇护，整个北宋朝没有一个文官被处死。 于是我们可以看到，在自由自在的职场氛围，宋朝的官员大多都个性十足、敢作敢为、勇于谏言。 例如我们熟知的苏轼，就因为反对王安石的变法而被贬，他的对手原本想置苏轼于死地，结果也只能是不了了之。  那么，宋朝有哪些潇洒的文官？假如他们穿越到现代会是什么样？他们能否适应当代社会并且生存下去？ 心系民生，勇于改革首先要说的是即使处在宋朝安逸奢侈、享乐成风的官场氛围中，依然忧国忧民的官员，例如王安石、范仲淹、寇准等。 他们中大多出身寒门，凭借个人奋斗，跻身统治集团，是真正为民着想的好官员。 王安石出身于一个贫寒的士人家庭中，从小就随着自己的父亲闯荡南北，认识到了社会危机，并且能够关心民生疾苦。  在当官以后，他多次上书言事，建议朝廷革故鼎新，希望以改革的方式来减轻人民负担。 于是，王安石在嘉佑三年提出了变法主张，力图改变当时北宋“积贫积弱”的现状。 他所提出的“青苗法”、“募役法”、“均输法”等，到现在也值得学习借鉴。 又比如范仲淹，他两岁失去了父亲，家庭非常贫穷，母亲改嫁给长山的朱家，范仲淹也改了朱姓，在朱家长大成人。  他从小学习很努力，经常去附近长白山上的醴泉寺住宿学习，食宿条件十分差。 一个偶然的事件，他发现自己原是苏州范家之子，这些年来，一直靠继父的关照度日。这件事让范仲淹深受刺激，愧愤交集之下，他决心自树门户，离开长山去求学。 数年寒窗生涯后，范仲淹已博通儒家经典的要义，有慷慨兼济天下的抱负。 而后范仲淹参加科举考试，成为进士，被任为广德军司理参军，掌管讼狱、案件事宜，官居九品。 他在任期间，实施庆历新政：官僚机构开始精简； 在科举考试中，注重对实用型议论文的考核，对有特殊能力的人员破格提拔；全国各地也建立了学校。  最后改革虽以失败告终，却开北宋改革风气之先。 除此之外，他还主持修捍海堰、于苏州治水、赈灾济民。 无论处于什么时期，勤奋刻苦的人都不易被社会淘汰。 再加上他们忧国忧民、为官清俭、更勇于改革这几点，这类官员穿越到现代社会生存能力是最强的，且十分适合在国家智囊团工作，为国家、为人民制定符合当代社会发展需求、有利于国家和社会发展的改革措施。  公正廉明，扫黑除恶接着要说的是在官场上始终刚正不阿、坚守正义的官员，例如包拯和曾巩这类人。 包拯尤为人称道的是他断讼执法的明敏正直。 庐州是包拯的家乡，任知州时，他的亲朋故旧大多以为可得到他的庇护，于是干了不少仗势欺人、扰乱官府的不法之事。  包拯决定大义灭亲，警告那些知法犯法的亲朋故旧。 后来不久，他一个舅舅犯了法，包拯没有因为他是亲人而包庇，在公堂上将舅舅依法责打一顿，自此以后，亲朋故旧再不敢为非作歹。 包拯还善于体察民情，关心贫户，颇有政绩。 他被任命为京东运输使时，走访各地，尤其积极走访贫困冶铁户，并根据实际情况向运输部门报告，免除了这些贫困户所欠的官铁。 同时，他鼓励那些有能力开炉炼铁的人，发展生产。 唐宋八大家之一的曾巩在政治上也颇有实绩。 曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。  他一直致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。 任越州通判时，曾巩经常访问贫困户，发起税务部门内部整改，叫停超额赋税的征收；在饥荒年下令让富户平价出售粮食。 任齐州知州时，他对地方黑恶势力重拳出击，一举端掉杀人越货、为恶不做的黑势力团伙。 在为官上，曾巩奉公不阿、勤于政务；在文风上，他简洁庄严、安和雅致。正可谓是“坐得端，行得正”。 这类官员若是穿越到现代社会，非常适合担任基层地方官，下乡访问贫困户，为国家扶贫事业做出贡献；清正廉洁、刚正不阿的他们也适合担任维护治安、扫黑除恶、整治官员贪腐的职务。  屡遭挫折，百折不屈宋朝官员也有不得志的，他们担任官员时或因为口直心快，或因为触犯权贵的利益而被贬，例如“乌台诗案”后被贬的苏轼、欧阳修、范仲淹等。 苏轼是一位著名的文学家，但在他的整个仕途中，却是坎坷的。要么被降职，要么就在降职的路上，最后的结局也是死在降职路上。  但即使多次受处分，甚至判刑入狱，他始终没有自暴自弃，依旧保持初心，珍惜朝廷分配的每一个岗位，认真履行职责。 苏轼出仕到杭州时，刚好遇上杭州大旱饥荒之际。苏轼请求朝廷用大米来赈济饥民。 后来，他降价卖了常平米，做了很多浓粥和汤药，派人带着医生分邻治病，救了很多人。 无论后来被贬多少次，苏轼都能认清形势，为民着想，做出一番政绩。 这样的人才即使到了现代当官，也是组织部门所认可、所需要的始终保持初心使命、服从组织安排的干部。不过，苏轼的生存能力也不仅仅体现在官场上。 作为北宋诗坛上第一大家，他博学多才，对诗歌艺术手法的掌握达到了炉火纯青的地步。在他的作品中，几乎没有任何主题不能被纳入诗歌。 这样的苏轼即使到了现代，也完全可以凭借自己的笔力成为当代文豪。苏轼还是个美食大家，再加上他和蔼可亲、幽默机智的形象，当个美食博主也不为过。  不仅如此，苏轼还善于从人生遭遇中总结经验，善于从客观事物中见出规律。 在他眼中，极其平凡的生活内容和自然风光蕴含着深刻的道理，如《赤壁赋》、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》等诗。 在这些诗歌中，自然现象上升为哲学，生命的感受也转化为理性的反映。 当他成为美食博主时，极大可能在视频中分享自己对事物的理解和看法。 在当下高压力、高焦虑的社会，他会乐于开导观众朋友们学会乐观看待一切，用他洒脱的人生情怀告诉当代年轻人“人生如逆旅，我亦是行人”，让年轻人减少内耗、勇于面对失败与挫折。 同样经常被贬的还有范仲淹，他曾三次被贬。 但个人认为他在现代社会依然更适合担任官员，他的诗歌存世305首，大多抒写自己伟大的政治抱负或是表达或关注民生，抒发忧国忧民的情怀，这样的人在现代社会简直就是天生为人民服务的好官员。 因“乌台诗案”遭贬的还有欧阳修，我们最熟知的便是他的《醉翁亭记》。 作为北宋一代文宗，欧阳修还被誉为“千古第一伯乐”。 他对有真才实学的后生不吝赞美，竭力推荐，使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出，不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠，还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒。 这些都与欧阳修的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下，包拯、韩琦、文彦博、司马光等都得到过他的激赏与推荐。 “唐宋八大家”，宋代五人均出自他的门下，而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。 这样的人才在现代最适合担任老师或者人力资源总监，为社会培育人才、挖掘人才。 欧阳修的史学成就也很高，他参加修定《新唐书》250卷，又自撰《五代史记》（《新五代史》）。 到现代，他完全可以凭借他的史学素养继续研究历史。 苏轼的弟弟苏辙同样也是北宋的官员，他与哥哥一样也多次遭遇被贬。 但他若是穿越到现代，除了继续担任官员，还特别适合当一名辩手。他擅长政论与史论，在政论中纵谈天下大事，如《新论》三篇，纵谈天下大事，论断相当确切。 《上皇帝书》说“今世之患，莫急于无财”，亦切中肯綮。不仅如此，他还与王安石辩论“青苗法”，十分精辟地指出各个环节可能会出现的问题，听得王安石竟也觉得有理。 他与司马光辩论“雇役法”，《宋史》称其“论事精确，修辞简严，未必劣于其兄。”他还与皇帝辩论，亲自上书反对宋哲宗恢复熙宁新法，宋哲宗气得把他贬去知汝州。 数月后，他又被贬为左朝议大夫、知袁州。结果尚未到任，又三次被贬试少府监。这样的人到现代简直就是妥妥的冠军辩手！ 结语总而言之，宋朝这些乐于奇思妙想、个性十足的官员即使穿越到现代也能尽其所能，活出精彩。 宋朝官员大多为文人，他们往往博览群书、出口成章，而且是综合型人才，他们很多不仅仅是政治家，还是文学家、艺术家等。由此可见，读书永远是成才的必经之路。 现代社会何尝不是如此，只有多读书培养技能，成为人才，才能在社会上更好地生存。 有责任、有担当、有才华的宋朝官员在现代社会完全可以闯出一番天地。 当然，不是所有宋朝官员都可以在现代社会继续如鱼得水地生活，大部分官员因为赵匡胤的“勒石三戒”而无所畏惧，又因为文官地位高、待遇好，欺压民众、奢侈度日是十分常见的。 这类人来到现代社会，如果继续当官，需时刻提醒自己要全心全意为人民服务，改变在宋朝“奢侈度日”的生活状态。不然，这类官员就可以考虑转行了。 |
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