古人常说“仁者乐山，智者乐水”。而乐山大佛，则坐落于四川岷江、青衣江、大渡河三江汇合之处，山与水的圣境，就如此巧妙的结合在了“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”的乐山了，既然我们走进了四川，怎可不到被誉为“东方佛都”的乐山市，一睹那尊举世无双的乐山大佛。那年9月，我们从乐山大佛景区北门进入，没等走到大佛脚下，就闻到一股山林、江水那沁人心脾的清新味，天空还飞翔着小鸟，虽然没有云雾缭绕，依旧有些缥缈的感觉，难道这就是传说中的仙家之居吗？我已经被这里的一切深深迷住了。
乐山大佛地处四川省乐山市，并雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处的岩壁上，是当今世界上最大的石刻弥勒佛坐像，佛像开凿于唐玄宗开元初年（公元713年），直至唐德宗贞元19年（公元803年）完工，历时90年。乐山大佛头与山齐、足踏大江，依山凿成、临江危坐，双手抚膝、神势肃穆，被誉为“山是一尊佛，佛是一座山”。大佛通高71米，肩宽24米，脚背宽8.5米，脚面可围坐100余人。而流传于当地民间的传说，又为乐山大佛蒙上一层神秘的色彩。话说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，寺中有一个海通和尚，目睹了凌云山下的岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓，海通心中十分不忍，立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，减杀水势，永镇风涛。于是，海通遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。佛像动工后，嘉州有个官吏爱财如命，他听说海通从外地化了许多银两，就带着几个官兵来到凌云寺，对海通说：“胆大的和尚，你修建大佛，不先报官立案，目无王法，罚你白银一万两，限三天交齐。”并恐吓道：“要是不交钱，就剜去你的眼睛。”海通严词拒绝：“自目可剜，佛财难得”，并面不改色地就自剜双眼、端于盘中，那官吏见状吓得不停后退，谁知一时忘了身后是悬崖，一下子摔死了。这时，那一对眼睛又飞回海通的眼眶里，其他贪官污吏见了，再亦不敢敲诈了。后来，海能死了，他的徒弟领着大家继续建造大佛，一代接着一代，经过了90年，大佛终于建成了。此后的1222年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，体态雍容，而且自从有了大佛，三江会合之处水流舒缓而平静，再没发生过船翻人亡的事故，因此乐山市的人民都非常尊敬、信奉大佛，这种传统一直沿袭至今，甚至在乐山市找不到一座比大佛更高的建筑，缘何历届政府均不批准建设高于乐山大佛的建筑物，我们竟然没问“为什么”。雕塑乐山大佛的岩石是红砂岩，这是一种质地疏松、容易风化的岩石，而这里又位处四川盆地向西南山地的过渡地带，地形呈西南低、东北高，高差悬殊，受季风影响和地形抬升作用，乐山气候湿润，雨量十分丰沛。据气象资料统计，该地区年平均降水量绝大多数县市在1000毫米以上，且暴雨频繁，同时，乐山大佛所在的凌云山常年江风不断，潮湿的江风每时每刻都在侵蚀大佛，在如此复杂多变的气候下，大佛依然气势巍峨，正襟危坐，脚踏三江，头顶云天，任凭风吹雨打、日晒霜滋，至今仍旧雄姿巍然，为秀丽的巴山蜀水增添了诸多的神秘和奇异，让我们在欣赏这尊大佛的同时，不免产生了这样的疑问：一千多年来，大佛是如何在与大自然的抗衡中，历经沧桑却青春依然、风采依然？简直是神了。另据专家对大佛测量和考察，发现乐山大佛的比例和人体比例基本吻合。绘画中有立七坐五的说法，就是说人的头部是人体整个高度的七分之一，坐着是五分之一。乐山大佛是尊坐佛，它十分符合坐五的标准，通过测量还发现，大佛的右眼长2.6米，左眼长2.68米，一大一小，与人的双眼特征是一致的，要知道，这是唐朝年间的黎民百姓，在没有今天这样高科技的前提下，一凿一凿、一斧一斧刻出来的，却是如此的线条流畅、比例匀称。乐山大佛的多次显灵，都有图片和人证，究竟是巧合还是预感？谁都没说清，大佛就是这样以融江河日月之佛心和原本一双流血的眼睛，洞穿了这个世界所有的黑夜和黎明，而佛学的博大精深与延绵传承，亦非我等凡人可以理解，只能在其边缘学点基本常识，那就是淡泊与修心，因为面对大佛，我分明感到了一种静态的韵味、一种深邃的内涵。我以仰视的目光，久久地注视大佛，思绪忽远忽近，一会儿佛在眼前，一会儿佛在云间，可耳边又分明听到了千年之前那一声声铁钎凿石声，古代人是以怎样的创新与坚韧，完成了这一不朽的杰作，不得不说这是一种信念的永恒。而当我们从乐山大佛景区东门出来的时候，仍忍不住凭栏远眺，但见江天悠远、山清水秀，乐山之行，让我们觉得回归大自然的感觉真好，可以做一个全新而真实的自己，我们依依不舍的告别了乐山，随着旅游车的渐行渐远，乐山已经成为了记忆，但大佛留在了我的心中。在本平台发布的作品，在腾讯【企鹅号】【喜马拉雅】【360图书馆】等主流平台网页版同步刊出。敬请前往关注并收阅！
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