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广州，别称羊城，是广东省会、国际都市，拥有两千多年的建城史及发展史，在过去很长一段时间里，一直是岭南政治、军事、经济的中心。那么，就广州这个具有深厚底蕴的大都市，在漫长的历史进程中又有哪些值得一提的掌故呢？
第九十五章：景泰禅师
按清《羊城古钞》云：“景泰禅师，不知何许人，有功行、道术，能役使鬼物。常居罗浮山顶池上，池有蔬叶，师曰：此泉当与人境通。因书偈投于水，偈出广州王氏池，因舍地为寺，号为王园寺。广州刺史萧誉每召与语，朝至而暮宿罗浮，时谓圣僧。始，山中无水，师卓锡于地，泉涌不竭，人号卓锡泉。誉用建寺于庵所，题曰'南楼寺’。师尝说法，有龙来听，人号其处为'龙王坑’。大同中，又有昙裕者，内道场沙门也，武帝谓释迦有真舍利八万四千散在群方，遣裕东来求之，裕乃请居此刹，有诏许焉，仍分舍利造塔贮之。”也就是说，景泰禅师不知道是哪里人，自有神通，能役使鬼魅（劳作）；禅师常居于罗浮山顶池上，他看见池中有蔬菜叶子，就判定这池水是与人居住的环境相连通的，于是书写一首偈语投入池水中，后来偈语就出现在广州王氏家的池中，王氏便以此因缘捐舍建寺，所以就叫做“王园寺”了；当时广州刺史萧誉每次召见禅师谈话，禅师都是早上到达刺史府而晚上就回到罗浮山过宿，当时的人都称其为“圣僧”；当时，他居住的山上没有水，禅师便用锡杖戳地，泉涌不止，人们将这道泉水命名为“卓锡泉”；萧誉为禅师建寺于其居住的地方，题曰“南楼寺”；禅师曾经说法，有龙来听，于是人们就称这个地方为“龙王坑”了。
由此可见，景泰禅师的确是一位得道高僧，所以在他身上才会发生那么多神奇的故事。今广州白云山西麓有景泰坑及景泰寺遗址，这里就是传说中景泰禅师驻锡弘法的地方；景泰寺建在半山，昔日每当黄昏时候，外出化缘的僧人三五结伴而归，景色颇为雅趣，故“景泰僧归”就是旧时著名的“羊城八景”之一。
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