 出句:一苇波平登彼岸；（李国梁） 一、老师对句 1 一苇波平登彼岸；（李国梁） 五车书满载斯人。（李国梁）  李国梁联，罗春华书 2 一苇波平登彼岸；（李国梁） 双星云巧会斯桥。（陈士坛） 3 一苇波平登彼岸；（李国梁） 二乔仪美嫁谁家。（徐肇敏） 4 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤村雨骤卧斯人。（刘子荣） 5 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤梅驿僻沁其香。（陈金清）  李国梁、陈金清联，陈金清书 6 一苇波平登彼岸；（李国梁） 五湖舟小泛谁人？（谢复兴） 7 一苇波平登彼岸；（李国梁） 馀生梦幻寄浮云。（蒲公英) 二、联友对句 8 一苇波平登彼岸，（李国梁） 双峰雨霁露真源。（曾齐禄）  李国梁、曾齐禄联，谢复兴书 9 一苇波平登彼岸；（李国梁） 九僧德厚渡慈航。（余秋兰）  李国梁、余秋兰联，苏宏书 10 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤身敌破振威名。（黄奕丽） 11 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤山月满入珍图。（林生垚） 12 一苇波平登彼岸；（李国梁） 三英力勇战夫侯。（朱康元） 注：典出三英战吕布（温侯）。 13 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤芳春暮落谁家？（林光淑） 14 一苇波平登彼岸；（李国梁） 双溪舟小载伊愁。（朱昌颜） 15 一苇波平登彼岸；（李国梁〉 千杯酒满醉诗翁。（卓光华） 16 一苇波平登彼岸；（李国梁） 十娘情怒掷其箱。（陈爱香） 17 一苇波平登彼岸；（李国梁） 三观道正仰吾师。（郑朝荣) 18 一苇波平登彼岸；（李国梁） 三江水满泛轻舟。（马玉太） 19 一苇波平登彼岸；（李国梁） 双峰景秀映朝阳。（林崇垣） 20 一苇波平登彼岸；（李国梁） 群骡策疾逐西禅。（许鹏程) 21 一苇波平登彼岸；(李国梁) 满城春老忆伊人。(许兆河) 22 一苇波平登彼岸；（李国梁） 五星旗灿照前程。（林芳汉） 23 一苇波平登彼岸；（李国梁） 八仙海阔显其功。（邓衍森） 24 一苇波平登彼岸；（李国梁） 三秋雨冷带西风。（王丽萍） 25 一苇波平登彼岸；（李国梁） 千杯酒好敬诗人。（周金来） 26 一苇波平登彼岸；（李国梁） 单刀路远破诸关。（余育承） 27 一苇波平登彼岸；（李国梁） 三军仗胜励夫兵。（林还诚） 28 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤身客远闯天涯。（罗宜疆） 29 一苇波平登彼岸；(李国梁） 两鹂柳翠闹吾门。(林占辉) 30 一苇波平登彼岸；（李国梁） 三山路远接诸天。（卢秀英）  李国梁、卢秀英联，阳盛安书 31 一苇波平登彼岸；（李国梁） 多罗果满度他人。（张上昭） 注:多罗为菩提多罗。  李国梁、张上诏联，陈培泼书 32 一苇波平登彼岸；（李国梁） 三潭月秀缀西湖。（夏礼芬） 33 一苇波平登彼岸；（李国梁） 百花景美綻吾家。（孙德英） 34 一苇波平登彼岸；（李国梁） 半阶苔绿映斯庐。（李接千）  李国梁、李接千联，王祥浩书 35 一苇波平登彼岸；（李国梁） 千帆风顺看今朝。（洪周佐） 36 一苇波平登彼岸；（李国梁） 千山雪漫绝人踪。（王芳兴）  李国梁、王芳兴联，罗朝东书 37 一苇波平登彼岸；（李国梁） 群英志壮守边疆。（萧光峥) 38 一苇波平登彼岸；（李国梁） 千松鹤静隐斯庐。（吴成锬） 39 一苇波平登彼岸；（李国梁） 四书理正育斯民。（林起茂） 40 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤灯夜永伴其师。（乐首二） 41 一苇波平登彼岸；（李国梁） 空山夜静悟前生。（林静盈）  李国梁、林静盈联，吴玉财书 42 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤云风动去他乡。（冯秀景） 43 一苇波平登彼岸；（李国梁） 满蹊花艳斗其芳。（雷恩莲）  李国梁、雷恩莲联，巫瑞庭书 44 一苇波平登彼岸；（李国梁） 双联意喻隐其题。（吴联泽） 45 一苇波平登彼岸；（李国梁） 孤帆雨霁泊虚舟。（邹学英） 46 一苇波平登彼岸；（李国梁） 千帆浪急渡此滩。（吕仙珩） 47 一苇波平登彼岸；（李国梁） 二泉月残诉其情。（张秀妹） 三、联家联语 【一苇波平登彼岸】出句赏析 1.陈士坛 （1）为了有助于大家更好地应对李国梁老师的精彩上联，现将该句寓意和语法赏析如下: 此句典源于“一苇渡江”。传说达摩祖师顺手折了一根芦苇扔在江中，化作扁舟，达摩飘然而上渡过长江。典故寓意是一个人的信仰和勇气，以及对真理的追求。字面意思是哪怕只有一根芦苇也要勇敢起航，它诠释的是一往无前的精神。也就是当我们内心有目标有追求的时候，我们就要义无反顾地朝着这个目标去努力。物质生活的清贫，前进道路上的各种艰难险阻都不能阻挡我们前进的脚步。李老师的出句是一比发人深省富有禅趣充满正能量的妙语。它告诉世人只要有决心，一苇也能渡过大江，到达快乐的彼岸。 “彼岸”，对岸的意思，比喻所追求和向往的一种境界。“登彼岸”是达到目的，获得成功的意思。 【一苇波平登彼岸】的平仄是:仄仄平平平仄仄。此句的主干为:苇登岸。“苇”指芦苇，是“小船”的意思。所以名词“苇”是主语，动词“登”是谓语，名词“岸”是宾语。“苇登岸”是出句的主要成分。“一”是数词(量词省略)修饰主语“苇”；“波平”是主谓结构，“波”是名词，“平”是形容词，“波平”为状语，说明起航时是波平浪静的好气候，给人轻快愉悦的感觉。“彼”是指示代词(与此相对)，为“岸”的定语，用来说明经过努力，已从此岸登上彼岸。“彼岸”之佳境令人神往矣！ （2）【一苇波平登彼岸】语法补充说明: 许晓鸣老师在群上问:“一苇登彼岸，主语是否省略了。既然引用典故，达摩老祖一苇渡江，似乎主语是达摩也说得通。”许老师问得好，的确如此。还有他百度的这副对联:一苇渡江远源溯六祖；九年面壁妙理悟三乘。这副妙联上下比分别叙说了达摩祖师“一苇渡江”和“九年面壁”的事迹。因为“一苇渡江”是达摩的专利，又因为这副对联是镌刻在达摩面壁洞上，所以尽管省略了主语，我们也知道对联写谁。诗词联语言精炼，省略主语很常见，有时必须省略。譬如该对子，若把主语都补上，不就“合掌”了吗？主语省略在现代汉语中主要表现为承前省略和蒙后省略两种情况。在诗词联中这两种情况比较少见，我认为只要读者能读懂句子意思都可省略主语。 【一苇波平登彼岸】若补上所谓的主语，句子就变成了【达摩一苇波平登彼岸】。请细细品读，句首加上“达摩”是不是必须的？句子成分划分是有法可循的，如果遇到特殊句子可以灵活处理。李国梁老师本期出句【一苇波平登彼岸】，一览便知写的是谁。你说主语是“达摩”也好，我说主语是“一苇”也好，只要能说得通，说得在理都行。为了提高对句之难度，我有意用“一苇”做主语，使出句成为拟人句，显得更有艺术性。也不知大家能否接受。可能有人会问，“一苇”怎么能登彼岸呢？因为达摩修为法力极高深，那一苇渡江之速度快如风驰电掣。我仿佛看到快到岸边的时候，那根芦苇随达摩祖师“嗖——”的一声离开水面腾空而起登上了彼岸。“一苇”是借喻，指小船，是达摩的专利，也可代表达摩祖师。正如暗八仙:“葫芦”代表铁拐李，“蒲扇”代表汉钟离，“花篮”代表蓝采和，“荷花”代表何仙姑，“宝剑”代表吕洞宾……。“一苇登彼岸”与“达摩登彼岸”是同样的意思。请看“船到码头车到站”这句话。船和车都是主语，到是谓语，码头和站分别是宾语。大家都知道旅客是坐在船上和车上，在这种情况下，船和车可以借代“旅客”。举个简单的生活例子:有一次我乘班车去尤溪城关。到了城关我打电话给老婆说:“车到站了。”她就明白我的意思。 汉语主语省略有八种情况，由于篇幅过长，不作一一阐述。前面所言若有不妥之处，请老师们予以指正。 （3）“一苇波平登彼岸”不是非主谓句。非主谓句是由单个词或主谓短语以外的其它短语构成的。非主谓句是不可能分析出主语和谓语来。 非主谓句有以下几类: 一、名词性非主谓句。 例如: 1.飞机！ 2.小偷！ 3.多好的孩子！ 4.老李和老张！ 5.卖菜的！ 二、动词性非主谓句。 例如: 1.听！ 2.下雪了！ 3.站住！ 4.祝你健康！ 5.开窗户通风！ 三、形容词非主谓句。 例如: 1.棒！ 2.漂亮！ 3.安静！ 4.好极了！ 四、特殊非主谓句。 例如: 1.不！ 2.喂！ 3.哎呀！ 4.呜呜！ 5.怎么啦！ 我举了这么多例子，请看“一苇波平登彼岸”像不像非主谓句？ 不能把李老师的出句与达摩祖师面壁洞的对联混在一起，写成:“达摩一苇波平登彼岸溯六祖”。这是连谓结构，有两个宾语。说达摩溯六祖是不通的，因为达摩是六祖之一，也是六祖之首。李老师出句精妙有内涵，在“登彼岸”后面有意留下广阔的联想空间，使人回味无穷。 2.徐肇敏 （1）每读李老师出句，都有新鲜感，百读不厌。今再读陈士坛老师的赏析，更把我带进“一苇波平登彼岸”的意境中，使人品味无穷。在读了联友们的对句后，看大家各书己联，各有见地，也让我思路无穷。阅读了昨天的对句后，发现苇与彼是本期的难点。 一苇波平登彼岸；（李国梁） 五车书满载斯人。（李国梁） 李老师前有“五车书满励斯人”句，此比励换载。我们来欣赏这两句。 五车书满用典，出自学富五车，说的是学问。此处五车代指学问，又以喻体喻人。 有五车学问就可鼓励、激励斯人。 有五车学问就可承载得动斯人。 励斯人，明而现代通俗。载斯人，隐而语义深沉。 载与车更连，励与书更近。 （2）一苇波平登彼岸；（李国梁） 双星云巧会斯桥。（陈士坛） 典出秦观鹊桥仙，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。故有双星云巧，妙哉。 星会斯桥，主谓宾明显。本意会鹊桥，无奈鹊名词，避而改代词斯。可惜斯李老师用过，不免有点遗憾。 是否可用代词诸？双星会诸桥。《论语》有“告诸往而知来者”。 告诸往而知来者:诸，同之。往，过去的事情。来，未来的事情。意为告诉你以前的事,你却知道未来。 《西厢记》有“诸人不知，瞒不得你。”都是代词。 上下联可以写同一个主题，叫合咏。 也可以分写两个主题，叫分咏。 不存在优劣。 （3）一苇波平登彼岸，（李国梁） 孤梅驿僻沁其香。（陈金清） 一苇以航，一苇渡江，已成典故，一苇也就成为达摩的专利，也是达摩的代名词。 虽说一苇是名词要对工也不容易。雪梅也是名词，对一苇就不如孤梅。 一苇虽有一，已从数量词转为专有名词。 兄弟四人，老大儿子称老二为二叔，老三儿子则称二伯，老四亦然。这个二固定了，不是数量词，是排行。 一苇的一也一样固定。 陈老师这比对句出自陆游的咏梅：驿外断桥边，寂寞开无主。一看便知，不需要此指出自陆游的咏梅。这才是真化用典故。 孤梅沁其香， 驿僻沁其香。都通顺，说明好句。 孤梅是沁的主语。驿僻作沁的状语，表示地点。僻形容词，做驿的谓语。其香做沁的宾语，其做香的定语。语法结构分明。句子顺畅。 沁动词，沁人心脾，沁人心肺，沁入心腑。这沁是渗入。也有透出，额头沁出汗珠。 沁其香是梅透出它的幽香。其代词，香名词。 陈老师这比这是对陆游两句词的再创作。值得我们学习。 3. 冯秀景 试析李老师对联 李老师的出句总是蕴含典故，耐人寻味。先看上联“一苇波平登彼岸”，是借用达摩祖师凭借一片芦苇渡过长江的传说。“一苇渡江”的典故，寓意一个人的信仰和勇气，以及对真理的追求。而李老师的上联“一苇波平登彼岸”寓意一个人只要有坚定的信仰和勇气，那么他就一定能到达成功的彼岸，句中充满积极向上的励志情感。 再看下联，“五车书满载斯人”，一看就知道取自“学富五车”这个典故，出自庄子及其后学《庄子.天下》：“惠施多方，其书五车。”形容一个人读书很多，知识渊博。知识是擦亮心灵的清洗剂，是增长智慧的催化剂。当你学富五车，并能将这些知识灵活运用出来，小可以修身，中可以治国，大可以平天下。李老师的对句告诉我们，知识就是力量，学习改变命运，我们只要不懈努力，掌握更多的知识，勤奋之舟定能载着我们登上理想的彼岸。上下联都充满了对人们的鞭策和鼓励，不仅均含典故，而且意境深远，细品之妙不可言，真乃高手。 4.林日上 我觉得彼岸是佛教专有名词。如能在现代语法检视下，能引导大家也重视对联内容，会更周全些，方向会更明确一些。是否可以这样理解：达摩驾一苇舟、达摩平定波涛、达摩登彼岸？都讲达摩法力，以虚幻传说，显祖师神力，佛教本来就是心迹故事。 把一个对子解全、解透，或许思路更打得开。如解成：一苇、波平、登彼岸实景，则虚幻且不通了。是否可以说成，三个动宾词组，并列成一句，省略主语。还有一个字对与意对问题，古代没有现代汉语语法概念，既可以以现代汉语语法分析，也应遵循中国古代汉语语感习惯。总的，以意为主，词不害意。 《诗经》及苏轼《前赤壁赋》一苇，均代指小舟，当为名词。倒不曾想过，学习了。但此苇不含主语，是人驾一苇小舟而行，古代汉语常省略主语。 一苇渡江，则专指达摩祖师。 对达摩祖师典故理解，可能有不同层面分歧。儒道释思想有交融，更有区别，魏晋南北朝时，儒道释还正交融中，如衡山悬空寺，则供奉三家，但各自独立成份多些。对一个艺术作品了解，须文化积垫，才能更加到位。 5.曦迩 《一苇》典故 【出典】 《诗经·卫风·河广》:“谁谓河广,一苇杭之。杭通航。”唐·孔颖达疏:“言一苇者,谓一束也,可以浮之水上而渡,若桴筏然,非一根苇也。”《河广》“一苇杭之”谓束苇成筏即可渡河。后因以“一苇”代指小船。典故达摩一苇渡江之载，只是“一苇”其一典。达摩有佛法，故可用一根芦苇渡江。 百度： 达摩祖师是南北朝南梁时期的人。 南朝（公元420年—公元589年）：依次是宋、齐、梁、陈四朝。 南梁皇帝萧衍被称为梁武帝，痴迷佛教，几度想出家，不做皇帝。 杜牧《江南春》：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”指的就是南梁。 《诗经》是我国第一部诗歌总集。它产生的年代,大约在西周初期(公元前十一世纪)至春秋中期(公元前六世纪)五百余年间。 所以，“一苇”典出诗经远早于达摩。 个人以为： 若取一根芦苇之意，对句联意就要与佛相关了。 若取小船之意，一苇就是名词，对句就不能对数量词了。 苏轼《赤壁赋》有句“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”， 一苇，指一叶小船。 万顷，指万顷碧波。 看似数量字相对，实则是名词相对。 一苇/波平/登彼岸， 主干：一苇/登/彼岸 一苇，主语（隐含人。采用了修辞手法），不是修饰波平的。 若对成数量词，语法结构、逻辑关系上就不对了。 一苇波平登彼岸 析联：在平静无波的江上，（人驾着）一叶小船登上了彼岸。 至于延展之义，各有各的想法。只要.对句说的通都行。 6. 冯秀景试析李老师对联 李老师的出句总是蕴含典故，耐人寻味。先看上联“一苇波平登彼岸”，是借用达摩祖师凭借一片芦苇渡过长江的传说。“一苇渡江”的典故，寓意一个人的信仰和勇气，以及对真理的追求。而李老师的上联“一苇波平登彼岸”寓意一个人只要有坚定的信仰和勇气，那么他就一定能到达成功的彼岸，句中充满积极向上的励志情感。 再看下联，“五车书满载斯人”，一看就知道取自“学富五车”这个典故，出自庄子及其后学《庄子.天下》：“惠施多方，其书五车。”形容一个人读书很多，知识渊博。知识是擦亮心灵的清洗剂，是增长智慧的催化剂。当你学富五车，并能将这些知识灵活运用出来，小可以修身，中可以治国，大可以平天下。李老师的对句告诉我们，知识就是力量，学习改变命运，我们只要不懈努力，掌握更多的知识，勤奋之舟定能载着我们登上理想的彼岸。上下联都充满了对人们的鞭策和鼓励，不仅均含典故，而且意境深远，细品之妙不可言，真乃高手。 |
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