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8月21日，夜雨后的清晨，天放晴了，酷暑稍退。一大早儿，自空导院启程，回老家偃师经周村。临近龙门时，在路边喝了驰名的“三旦”羊肉汤。
至亲和好乡邻一位接一位地走了。记忆里美丽的小村子，很快就要变成被两条公路夹持的、与常见的城乡结合带类同的居民区了。家乡已是面目全非，怕是以后难得再来了，心中不禁涌起酸楚。 祭拜后，看天色尚早，在堂弟聚恒的介绍与引领下，我们驱车来到十里开外的大谷关，此处所在称“虎头山森林公园”。我们在这里，参观了这片客家先发圣地和已经基本建成、尚未公开展示的“洛阳客家之源纪念馆”。真格儿是意外所得！
大谷关
右3为我的乡党、好友王高清，余为我的弟弟、妹妹、弟媳 到达大谷关，临近中午。天越发湛蓝，云那样白，山沟沟的空气清新无比。这是一块绝好的处所。好美！好心的管理员被我们朝圣的虔诚打动，为我们打开纪念馆的大门和灯盏，让我们这一众老头老太破例参观。 走进展馆，但见十数米长的紫铜浮雕气势磅礴，迎面扑来。而耸立于旁的，是一幅非同寻常的题词，上书：五洲客家音，四海桑梓情。得此题字，想来不易。纪念馆借此高光，必前景无量，更愿客家文化乘风光大，万世传扬！
在我的第676篇微文《归来依然少年》里，曾就客家民系，写了这样一大段话：在这里，我在“我是河南人”的召唤下“归队”；在这里，我寻见我的故土之名：偃师大口镇（经周村）。我的老家另有一层非同寻常的历史传奇。有史为据，如今保留中原文化最好最完整、在中国在世界影响巨大的汉族客家民系，根在洛阳。2007年8月，海内外史学家、考古学家、客家学专家在“客家先民首次南迁出发地”国际学术研讨会上确认，偃师是史上第一次南迁的客家先民始发地，发生于公元311年。 今天我们朝拜的大谷关，就是被确认的史上第一次南迁的客家先民始发地的地标。其实，偃师本就是河洛之土，现如今被洛阳收编为“区”——洛阳市偃师区，更可堂而皇之地说“天下客家，根在河洛”了。2009年9月，来自世界各地的客家代表齐聚虎头山，确认了此山此关，建树了“中原客家先民南迁圣地纪念碑”。如今，又建起了颇具规模的“洛阳客家之源纪念馆”。
客家民系是汉民族的重要组成部分。展厅的展板上，用五个“于”字把客家民系的发展进程说得明明白白：源自于河洛，孕育于赣南，形成于闽西，成熟于粤东，播迁于五洲。言简意厚，字字千钧。
回望1700多年前，西晋末期，中原板荡，生“永嘉之乱”。洛阳城陷落，大批中原士族、百姓，续衣冠，背祖碑，举族南迁，史称“衣冠南渡”。迁徙之众达百万人。此后，又有四次大规模迁徙。越淮渡江、蕃衍撸迁、海峡扬帆、勇闯天下，离家越千载，征途逾万里，行走他乡为“客”，保住了汉民族的一支血脉，且形成在我国南方多省以及全球都有重大影响的大汉民系。 今天的客家人已成世界上分布地区最广、也是世界上人口最多的民系之一。国内有客家聚居的地区，共19个省区，265个县市，其中纯客或基本纯客的县市41个，总人口约5500万；另，香港约125万，澳门约10万，台湾约460万。国外则遍布五大洲，分布在80多个国家和地区，总人口约500万。
史上最著名的“衣冠南渡”发生在公元311年
大谷关前别故乡
越淮渡江，蕃衍撸迁，客居异乡
海峡扬帆 今台湾2300万人口中，竟有460万客家人
当时代进入21世纪的第三个十年，我和我的亲友们忽然发现客家的先发地竟然就在我的故乡。而在进一步的史实寻觅与受教之中，更被客家人和客家文化所深深打动。何也？ 皆因这支民系具有非同一般的韧性，他们亲密团结，以强大的凝聚力，在漫长的迁徙和“为客”过程中，在一次次拓荒垦殖中，把灿烂的中原文明带到南方播衍，而未被迁徙地的原住民同化，反而成为引领文明进步的“主流”。这不能不说是一个奇迹！ 他们崇尚华夏正统，承传河洛基因，艰难里不折，困苦中不屈，形成了特有的客家文化；集中表现为敦宗亲、敬祖先、重礼节，承耕读、尚教育、隆师道，友善待人、和平发展。而一旦形成“文化”，便成为代代传承的精神财富，生出巨大的力量倍增效应。
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