 《清明上河图》是宋代画家张择端描写北宋都城汴京生活百态的一幅画卷。 长达5米的画纸上，生动形象地记录了宋徽宗时期人们的衣食住行，也留给后世一件文化瑰宝。
第一次看到《清明上河图》，想当然认为张择端想要绘制的是北宋的繁华，毕竟，画中人来人往，熙熙攘攘，好不热闹。 可当鉴赏家们拿出放大镜细细品味，才发现张择端的这幅画里，处处显示着诡异，令人不由得后背发凉。 《清明上河图》里的故事，正是八百多年前的开封前身。
那时候的皇帝名叫赵佶，也就是宋徽宗。 当时的开封可比现在繁华多了，是世界上最大的城市，足足有10万户常住居民。 现代都市人离不开的夜市，也是从宋朝开启，宋徽宗时北宋商贸做到了鼎盛繁荣，一年的税收折合成人民币相当于2080亿，是当时世界上GDP最高的国家。
在张择端的笔下，汴京人的生活被他用画笔记录了下来，才让我们看到800多年前宋朝最真实的模样。 其中有个细节还有些尴尬，在画面的一个小角落里，一个男子正在树下纳凉。可能是因为太热，他脱掉了自己的裤子，只穿了一条红色亵衣，也就是内裤。 看旁边几个人的模样，似乎见怪不怪，由此也可以说明，其实古代人衣着根本没有那样保守，我们都是被电视剧给误导了。
除此之外，画面中还有一个外卖小哥，正端着手里的冰沙，急匆匆赶路给客人送去，而这也被人们称为最早的外卖。 这些细节无一不再证明，张择端记录的是最真实的北宋，画中很多细节可以作为研究宋朝历史的参考。 然而，张择端的笔下不仅仅有这些诙谐幽默的画面，还有很多细思极恐的细节。
在卷首的位置，张择端画了一队人马，似乎是刚从郊外打猎回来，仆从手里还提着野鸡和兔子。 乍看之下很正常对不对？但大家不要忽略一个史实，古代人的环保意识非常足，对于砍柴、打猎都有严格的时间限制，不然会被拉走砍头。 宋朝有规定，每年的2月份到11月份不准打猎，因为这个时候正是动物繁衍后代的时候，不让打猎是担心人们捕杀过度导致动物灭绝。
从《清明上河图》中人们的衣着判断，此时不仅不是寒冬，还有点热了，明显在禁捕期。 但这些人不仅公然无视禁令，还大摇大摆地走在街上，丝毫不怕被人告官抓起来。 如此反常的画面，其实正是张择端有意为之，因为他想表达的意思就是当时的政治并非像画卷名一样清明，更多的是官员腐败、不作为。
再一个，宋朝时期商业发展繁荣，汴京一条街上的商铺更是数不胜数，发生火灾的概率也比一般地方高很多。 加上汴京很多都是楼房，家家户户紧紧挨着，一旦发生火灾，都会非常严重，甚至可能伤害人的性命。 因此宋朝人格外注重防火，还有专门的消防员。
每隔一段距离，就会设置一个望火亭，这样一旦发生火灾，消防员就能第一时间冲过去灭火、救人。 想法是好的，问题是并没有落实下去。 这些望火亭里没有一个官府的人值班，空空荡荡，反倒成了老百姓纳凉避暑的凉亭。 试问一下，没有人值班，就没有人及时观察火情，一旦发生火灾，又该如何第一时间发现并扑灭呢？
但这也仅仅是个折射，说明宋徽宗时期的政治已经出现腐败、怠政问题，但宋徽宗却丝毫不过问，甚至是毫不知情。 再来看一看画中那些数不清的船只，大多是运粮的漕船。 有人看到这些细节后会觉得，汴京果然富贵迷人眼，船来船往运的都是粮食。但仔细观察你会发现，这些船出现在这里才是真的恐怖！
粮食是国家的命脉，运送粮食应当由官府出面，毕竟只有掌握了粮食和军火，才能掌握权力。 可你看这些船只，哪个是官府的船？ 宋太宗时期就曾经下令，但凡经济要地的粮食，必须有朝廷所掌控，任何人不得以任何理由让私粮进入。
但现在，这些私粮不仅进入了汴京，而且大摇大摆地进来，帮着招呼伙计把粮食送上岸。 根据历史记载，仅仅七八年后，汴京的粮食价格就翻了四倍。后与金人开战，汴京被围困时，粮食的价格更是涨到了100倍。 《清明上河图》的故事里，看起来非常繁荣，百姓安居乐业，政治更是清明。桥上人来人往，河道里船只穿梭，商铺里老板笑嘻嘻迎着客人，百姓则生活富足，在不同的商铺里穿梭、购物。
但真的拿出放大镜，细细观察每个角落细节，就会发现很多不对劲的地方。 而这份不对劲，会渐渐堆积起来，与历史产生碰撞，让人不寒而栗。 《清明上河图》描写的不是繁荣，而是张择端的黑色幽默。早在作画之时，他就已经知道宋朝的未来是什么样，他企图用一幅画唤醒宋徽宗的警觉之心，让他能够整治。 奈何这位宋徽宗一生只爱书法作画，书法上的发展倒是真不错，他的瘦金体至今有人在学习。也正是在宋徽宗的支持下，才留给我们后世这么多的诗词名篇和名画。
但他首先是个君王，其次才是个艺术家。 在《清明上河图》的卷尾，张择端巧用店铺和百姓的行踪，其实提出了自己的三问： 问医、问道、问命。 本是振聋发聩的问题，本以为可以让宋徽宗幡然醒悟，却没想到他早已病入膏肓，被宋朝此刻的虚假繁荣所蒙蔽，也在坠入深渊的路上越走越远。
或许，张择端是不后悔的吧，毕竟他把身为人臣该说的、该做的都完成了。 但君王不清明，他又能奈何？ |
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