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火山口下，古村群落都有着差不多的模样，灰涩的火山石被切或凿成方砖，从当初喷发时的可怖转换成为人类遮蔽风雨时的温情，人类没在“活下去”这件事上花去太多时间，他们把更多的时间花在传承这件事上。耸立在村口的安华楼是三卿村遗存的标志性建筑之一，这座安华楼建于民国十九年，“安华楼”三字匾额的下方能看到一行落款：民国十九年庚午岁秋立，王政端撰书。 
1930年的秋天，三卿村的王政端倡议全村合资合力建了这座碉楼，用于防御外来的侵犯。据村内的老者们说，这位王政端还是一位武师，曾是精武门的一员，回乡后自然便承担起了守护家乡之责，同时他还开馆授徒，堆放在村内的数十个有孔石墩就曾是他们练习的器具——三卿村从此有了自己的守护者。建这座楼非常地有远见，楼建成后的第八年，也就是1939年，日本军为剿灭石山地区的抗日游击武装，组织多次武力进攻，在此期间这座碉楼扮演了重要的角色。至今这些碉楼上仍残存有当年子弹穿过的弹洞弹痕，这很容易让我想起毛主席的那句诗：“当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此江山，今朝更好看。”这是三卿村遭遇的一次近乎灭顶的灾难，人口锐减，房屋被毁。这座安华楼，既是见证，也算是种凭吊。安华楼的左右两侧需非常细心才能看得到刻有一副楹联，它解释了村名的来由：“三俊挺生济世安民光梓里，卿才蔚起经邦华国耀槐堂”。横批：“紫电清霜”。上联要求的是遇事要挺身而出，要济世安民，要扫一屋进而扫天下；下联则期望的是人才蔚起，经国安邦，要对得起王氏之宗三槐堂的族风门风。“紫电清霜”四字则出自《滕王阁序》， 更是将立志要济世安民的霹雳之风展露无疑。
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