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感悟春夏秋冬 ———论春夏秋冬（之一） 作者：余 心 2023年8月8日 （代序）从本篇起，我将从自然、历史、人文、艺术、医学、宗教、风俗、情感等多种纬度，试以政论《感悟春夏秋冬------论春夏秋冬（之一）》和《感悟春夏秋冬------诗歌·寻春（之二）》、《感悟春夏秋冬------诗歌·沐夏（之三）》、《感悟春夏秋冬------诗歌·爽秋（之四）》、《感悟春夏秋冬------诗歌·笑冬（之五）》等五篇，来写就自然的春夏秋冬，来描绘人文的春夏秋冬。 本篇为首篇------《感悟春夏秋冬------论春夏秋冬（之一）》。
论春夏秋冬 春夏秋冬，是大自然赋予人类的自然和文化遗产。 春夏秋冬，是自然的，也是社会的；是古老的，也是现代的；是天赋的，也是人文的；是历史的，也是现实的。 春夏秋冬，既是一种自然现象，也是一种人文情怀。它是自然现象和人文情怀的辩证统一。 我国古老阴阳五行哲学，是我们认识和解释世界的一种世界观。阴阳五行哲学认为，世界一切物质，皆为阴阳矛盾综合体。依据阴阳五行哲学观认识和解释春夏秋冬，则是：春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。夏天属火，代表气体向上的运动方式。长夏属土，是夏秋之间的一段过度期。秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。冬天属水，代表气体向下的运动方式。 这里，对于春夏秋冬的认识及其所表达的意义，则反映的是“一种属性及其关系”而已。 春夏秋冬，与天文学及其各分别对应与节气之间的关系。我国农历揭示，春季，自立春之日到立夏结束。夏季，自立夏开始，到立秋结束。秋季，自立秋开始，到立冬结束。冬季，自立冬开始，到立春结束。一年为春夏秋冬四季。一季为三个月。春夏秋冬及其历月各代表二十四个节气属性。在天文学意义上理解二十四节气，主要把握“春分”和“秋分”两个节点即可。“春分”，是冬季向春天过度的节点。即：地球及其轨道从这一天起，开始逐步接近太阳，气候逐渐变暖。白日变长，黑夜变短。“秋分”，是夏季向秋天过度的节点。即，地球及其轨道从这一天起，开始逐渐远离太阳，气候逐渐变冷。白日变短，黑夜变长。其实，一年春夏秋冬四季的主要分野，主要就是“春分”和“秋分”的两者之间的转换和更迭。 春夏秋冬，各分别对应及其与四象和方位之间的关系。“四象”分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，代表东南西北四个方向。方位四季是指东春、南夏、西秋、北冬，也分别对应着东南西北四个方向。青龙代表东方，象征春季，代表着生发、蓬勃、欣欣向荣之意。白虎代表西方，象征秋季，代表着收获、成熟、凝重之意。朱雀代表南方，象征夏季，代表着热情、繁荣、光明之意。玄武代表北方，象征冬季，代表着沉静、凝重、深沉之意。方位四季中，东春代表新生、希望、生机勃勃的景象；南夏代表炎热、热情、充满生命力的景象；西秋代表成熟、收获、落叶飘零的景象；北冬代表寒冷、肃杀、万物蛰伏的景象。
春夏秋冬，各分别对应及其与书画之间的关系。红黄蓝“三原色”，是人类视觉色彩反映关系的最基本能力。春华，万紫千红；夏秀，郁郁葱葱；秋黄，丰收在望；冬消，万物凋零。赋予了人类以色彩画笔对于大自然美的观察和理解；书法反映春夏秋冬，主要是基于阴阳关系。春夏为阳，秋冬为阴。书法浓墨、重笔、刚健、快速为阳；淡墨、轻笔、阴柔、缓速为阴。书法绘画之道，仿如春夏秋冬，就是阴阳之道。 春夏秋冬，各分别对应及其与五种乐声之间的关系。我国的音乐有着悠久的历史，早在两千多年前，我国的乐律知识就已经非常精妙了。已经有了“宫商角徵羽”分类。在《礼记·月令》中，郑玄注：“春气和，则角声调”，所以角声配春季。夏季则与徵声相配；季夏则与宫声相配；秋季与商声相对应；羽声则是和冬季。 春夏秋冬，各分别对应及其与《易经》卦象之间的关系。春季，是震离卦；夏季，是兑 乾卦；秋季，是巽坎卦；冬季，是艮坤卦。二十四节气与八卦对应的关系是：每季分属一“正卦”，即春属震木、夏属离火、秋属兑金、冬属坎水；每卦六爻，四季四卦刚好配二十四节气，每一节气又分上中下“三候”，一年共72候，每候5天，计360天加上闰月，正好365天。坎卦对应冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰；震卦对应春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种；离卦对应夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露；兑卦对应秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。坎卦的最下面一爻（即初爻）对应冬至，依次各爻（从下至上为二至五爻）对应小寒、大寒、立春、雨水，惊蛰是最上面一爻（上爻）；其它各卦每一爻对应的节气以此类推。 春夏秋冬，各分别对应及其与中医原理和中医药学之间的关系。在中医看来，春夏秋冬以及人体，反映的是一种“阴阳”关系。阴中有阳，阳中有阴，阴中升阳，阳中生阴，阴阳互根，源源化生；男人，左为阳，右为阴。女人，右为阳，左为阴。人体五脏六腑皆为阴阳关系组成。《黄帝内经》及以后的《中医学》阐明了人体脉搏“寸关尺三部”，“浮中沉三侯”，“二十八脉象”的基本属性。则是春升、夏散、秋燥、冬凝“天人合一”的属性。中医认为：春属木，木对应肝脏，春天则易患肝病。表现是胁肋疼痛、急躁发火、目赤、口干舌燥；夏属火，火对应心脏，夏天则易患心脏病。表现是心火旺盛、后胸疼痛、胸口添堵、心区疼痛；秋属金，金对应肺脏，秋天则易患肺病。表现是喉痛咳嗽、肺热火旺、气管炎症；冬属水，水对应肾脏，冬天则易患肾病。表现是腰痛乏力、胸背困乏，腰酸背痛、无精打采。 我以为，中医，诊疗的原理在于以阴阳五行哲学观，以中医药对于人体进行“调”和“理”。调，即调整，所调整的是人体的气血津精，调整的是它们之间阴阳平衡关系。中医药材的药性及功能，所蕴含的就是阴阳之间的相互关系。阴阳关系调理平衡和理顺了，身体也就正常了。反之，则是不正常的。 西医，治病的原理，在于以生物分子学观为指导，以化学医药为基础，以药对症，以症对症。采取的是“控”和“治”的措施。临床症状控制住了，也就等于病治好了。 春夏秋冬，各分别对应及其与人情感之间的关系。春天，表示热情和温暖。夏季，表示激情和热烈。秋季，表示冷漠和无情。冬季，表示残酷和消杀。在四季分明地区生活的人，多是平原人，喜好定居，他们性情温和，感情细腻，热情奔放；在热带及高原生活的人，多是游牧部族，喜好迁徙，性情豪放，好动不勒等等。 春夏秋冬，各分别对应及其与人文情怀之间的关系。《诗经》中有关时令的诗有《蒹葭》和《玉阶怨》。《蒹葭》描述了白露为霜的季节，有一段美丽的爱情故事，描述了从上游到下游的路径，以及水中坻和涘的情景。《玉阶怨》中描述了白露生，夜久侵罗袜，却下水晶帘，望秋月，玲珑望秋月，表达了李白的思念之情。王安石在诗歌·七律《泊船瓜洲》中，寄托了春来柳绿对故乡的无尽思念：春风又绿江南岸，明月何时照我还？《秋夜同永叔看月》中描述了青天有右目，昏明不常开，常时翳云气，古监生莓苔，表达了梅尧臣对夜晚的观察和思考。夏至分三候：“一候鹿角解；二候蜩始鸣；三候半夏生。”季节的变换，也使得人们进行了特定的行为活动，久而久之，就变成了节气的固定习俗。“夏至尝黍，端午食粽”便是其中之一。《诗经》中有“年丰多黍”的诗句，人们会举行一些仪式来祈求丰收。夏至日前后，大家一起尝食角黍被认为是一种欢庆丰年的标志。而随着端午节的出现，这一习俗就被挪到端午。
春夏秋冬，各分别对应及其与人生之间的关系。“人生亦老天难老”。人生亦如春夏秋冬。春天，冬去春来，万物萌发。人生，好比春天，开满鲜花，充满希望；夏天，如日中天，金阳普照。人生，好比夏天，郁郁葱葱，激情四射；秋天，金风送爽，果实累累。人生，好比秋天，金黄一片，收获满满。冬天，万物遮息，收敛隐藏。人生好比冬天，遮隐归藏，休养生息。知自然，明达理，察人生，识荣辱。人生，有光明，也有黑暗；有高潮，也有低潮；有发展，也有低落；有进步，也有停滞；有荣光，也有辱没。有顺利，也有逆沉；有歌声，也有哭泣。亦如春夏秋冬之然也。 春夏秋冬，各分别对应及其与宗教之间的的关系。佛家认为，一切善恶美丑，全在于心。只要内心即佛，那么，春天即佛，夏天即佛，秋天即佛，冬天即佛。只要心里充满阳光，无所谓春夏秋冬。道家认为，无为无不为。无为，即无所谓春夏秋冬，有为，即有所谓春夏秋冬。一切全在于内心。一切全在于心性。 总而言之，春夏秋冬，乃阴阳之法，刚柔之道。可谓三皇五帝，开天辟地；可谓乾坤震巽，坎艮离坎；可谓音律五音，刚柔齐歌；可谓阳春白雪，凡若布衣；可谓政治谋略，兵家之法；可谓佛道高深，凡尘之黎；可谓儒家之舆，道家之术；可谓老子之道，韩非之变；可谓草船借箭，运筹官渡；可谓，兵家之法，黎民生计；可谓李白之诗，杜甫之吟；可谓甲骨之笔，献之之草；可谓曹操观海，诸葛茅庐；可谓雪琴红楼，耐庵西游；可谓阳极生阴，阴极升阳；可谓笑看苍宇，横眼世界。
了解春夏秋冬之规律， 乃知春夏秋冬之兴替。 掌握春夏秋冬之论理， 即知春夏秋冬之顺逆。 通晓春夏秋冬之精髓， 畅游春夏秋冬之世间。 有道是，春夏秋冬，乃常事， 人间世，酸甜苦辣，乃常人。 人生，幸福一刻，坎坷一生。 宇宙，大道如来，福祸谁知？ 人生，幸福，总是短暂的。 人生，坎坷，总是永恒的。 春夏，比如着顺兴， 秋冬，比喻着坎坷。 春夏秋冬，乃自然，乃生活。 春夏秋冬，乃更迭，乃历史。 春夏秋冬，乃天道，乃人伦。 春夏秋冬，乃曲折，乃人生。 走过，春夏秋冬， 历尽，暖暑凉寒。 拥抱，春夏秋冬， 笑迎，宇宙苍穹。 让我们，顺利度过春夏秋冬。 让我们，勇敢面对春夏秋冬！ 余 心 2023年8月28日
作者简介 余心，郑州市作家协会会员，高级政工师。曾经在《郑州晚报》发表过大量新闻报道。撰写多篇企业党建、企业管理和经济研讨论文获得省社科、党建、体改等奖项。九十年代以来，参与郑州大学全国著名逻辑学专家教授周洪仁先生编著的《职工逻辑学读本》教材写作；参与河南团省委省团校《让团徽在岗位上闪光》团课教材写作；受郑州少林寺住持释永信大师和台湾大学教授吉约先生邀请，写作《少林禅宗》（包括人物插图）一书，作为河南省宗教文化代表团和少林武僧代表团访问台湾暨宗教文化和少林文化及少林禅宗文化的普及交流读物；多次受邀参与企业党建和管理制度及企业文化运行机制的编制和构建及讲授等；爱好诗文绘画；闲暇弹琴唱歌。2020年10月，开始文学创作。在国内诸多微信公众平台、《河南科技报》等发表小小说、短篇小说、诗歌和歌词、散文等60多篇，计近20余万字；发表摄影作品、漫画作品等多期篇。 |
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