 “V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 e启读《图解曾国藩家书》   6 能立能达，不怨不尤 “立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。” 曾国藩在家书中，解释了怎样才能“立”：发奋自强；怎样才能“达”，办事圆融。但是，什么是立？什么是达呢？ 据《论语》记载，孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这里的“立”，应该是立功、立德、立言的“立”，有树立的意思。 “不患无位，患所以立。”这里的“立”，则有“立足”的意思，也就是曾国藩所说的“站得住”； 据查，《论语》中有20多条论述了“立”，包括“己欲立而立人，己欲达而达人”、“不知礼，无以立也”等。其意思，大多是指站立、树立、建立、设立等，包括现在常说的“立志”、“立功”、“立业”、“扬名立万”等，要想立得住，自己必须要过得去，有令人信服的过硬的东西，所以必须要发奋自强。 所谓“达”，《易经》说“穷则变、变则通、通则达”这里的“达”似乎有“达成目的”的意思； 孔子说“不怨天，不尤人，下学而上达”，这里的“达”，应该有达成、达到的意思； 诸葛亮在《出师表》中说“不求闻达于诸侯”，这里的“达”有发达、显达、飞黄腾达的意思，跟“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思差不多。 如果说“立”主要靠自己的实力，那么“达”则需要更多的人支持、配合和衬托。而要把更多的人吸引、凝聚起来，除了考验你的实力之外，还要考验你的技巧，也就要求你在等人接物、为人处事时要灵活、圆融，懂得变通。 比较有名的一个实例就是，曾国藩在与太平军开战初期，打了几仗都失败了。他的下属在给朝廷的奏章中如实地说“屡战屡败”，曾国藩看到后改成了“屡败屡战”，上奏给了朝廷。 虽然只字未改，只是调整了一下次序，其意义却大相径庭。 屡战屡败是过去时、完成时，更多的强调结果； 而屡败屡战则是进行时、未来时，更多的是强调过程，是活在当下，向朝廷表达不畏强敌、精神不失、斗志不减的状态和决心。 要想有所成就，必须要发奋自强；要想达成所愿、飞黄腾达，除了自己要行，你还要办事圆融，让更多的人说你行，并且能够帮助你变得更行！        【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
|
|
