|
1、好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。 2、历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。 3、每一个人都生活在一个原生家庭中。 4、正文：家风像是一盏明灯，在黑暗的成长道路上为我照明；家风像是一位老师，让我学会了如何做人；家风像是一艘飞船，带我走向人生的成功之巅。在我家的大厅里，挂着一句名言：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。每看到这句名言，一件事便浮现在我眼前。“杨虎，过来玩呀！”一个柔和而清脆的声音呼唤着我，我转身一望，原来是支浩然。我走过去，支浩然便向我发出战书：“杨虎，你敢和我下五子棋一决高下吗？”我听了捧腹大笑，“我下五子棋那是无人能敌，会怕你吗？”说着，我们两个的斗志都燃烧了起来。比赛开始了，支浩然先占据中间位置，有利于下下一步棋，可这也使我无所畏惧，不就是中间的位置吗，我才不稀罕呢。我暗暗想到。为了不让他有机可乘，我采用了包围战术，他下的是中间，我就下在他的左边。比赛渐渐进入了白热化，我们还未分胜负，但从局势来看，我赢定了，我望了望他，咬着手指，冒着冷汗，显得很吃力，很紧张。“放弃吧，你想要打败我？简直是天方夜谭。”我又开始从精神上打击他。果然不出意料，我赢得了比赛的胜利。此时，支浩然看见我得意洋洋的样子，便开始耍无赖了，“我没输，你耍赖，你赖皮，”他大声吼道，随后又来了迅猛的一拳，他也生气了，“哪有人这样，输了不但耍赖皮，还打人。”就这样，我们的火花越来越大，引发了冲突。我立马冲上去，一只手揪着他的手，一只手揪耳朵，支浩然也毫不示弱，亮出了他尖锐的獠牙，向我的手使劲咬去，最后，我们都被打得鼻青脸肿，血流不止，两败俱伤。回到家后，我将这件事告诉了爸爸，本以为他会好好地批评支浩然，没想到他上来就是一个耳光。我感到十分委屈，“凭什么打我，我又没有错。'想到这里，我的眼泪不禁涌了出来。”没有规矩不成方圆，支浩然是有错，但我们应该包容他，我们的家风就是宽容，凡事都不应该用武力解决。“爸爸开始教育我，可是我不但不理不睬，而且还大吼一句：“我才不管什么家风呢！”爸爸恼羞成怒，走出了家门。现在，只剩我一人久久的哭泣，一直都没认识错误，过了半天，我止住了哭声，呆呆地望着墙面，忽然，一句名义点明了我：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。我茅塞顿开，“是啊，只有学会宽容，才能交到朋友；只有学会宽容，才能避免冲突；只有学会宽容，才能使人间更美好！”家风伴我行，宽容待他人。 5、《傅雷家书》、《曾国藩家书》、《梁启超家书》被誉为20世纪中国“三大家书”。 6、立身无愧，何愁鼠辈。——吴麟徵《家诫要言》 7、各级领导干部尤其要带头搞好家风建设，带头教育好子女。 8、《诫子书》是三诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。 9、家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。 10、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。——朱柏庐《朱子家训》 11、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》 12、家长首先要成为家风建设的有心人，才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。 13、去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。 14、如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。 15、君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走。——周公《诫伯禽书》 16、正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。 17、三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫外甥书》。 18、我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。 19、明末清初朱柏庐的《朱子家训》。 20、晚清曾国藩《曾国藩家书》。 21、家风家规中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。 22、市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。 23、心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。——张仲超《钱氏家训》 24、而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。 25、历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。 26、可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。 27、人们习惯于上行下效，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。 28、原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。 29、写作思路：可以按事情的发展顺序写，写清楚事情的来龙去脉，前因后果，要突出重点，不要平铺直叙，重点的场面或过程要详写，写具体，文章的开头和结尾、过渡和照应。 30、家风建设的关键在家长。 31、注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。 32、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。——颜之推《颜氏家训》 33、从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。 34、周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽，周公告诫儿子说：德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。 35、家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。 36、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。——朱柏庐《朱子家训》 37、三国时期蜀国丞相诸葛亮《诫子书》。 38、且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——司马谈《命子迁》 39、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诸葛亮集》 40、家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。 41、《诫外甥书》是诸葛亮写给其二姐所生子庞涣的，阐述了“立志做人”的重要性。一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向。 42、善须是积，今日积，明日积，积小便大。一念之差，一言之差，一事之差，有因而丧身亡家者，岂不可畏也！——高攀龙《高氏家训》 43、是以家庭道德为主的启蒙教材，其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。 44、西周初期姬旦《诫伯禽书》。 45、在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。 46、好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。 47、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——金缨《格言联壁》 48、三大家书至今脍炙人口，无不体现良好家风家训对子孙后代品徳养成有着砥砺和鞭策的作用。 49、所以，好家风就是一种正能量。 50、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家训》 51、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》 52、它从反面证实了家风建设的重要性。 53、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。——孔子门生《孔子家语》 54、颜真卿家训，曾国藩家书，弟子规，三字经。 55、《傅雷家书》是由傅雷、朱梅馥、傅聪所写，是傅雷夫妇与傅聪及弥拉的往来家信，体现了父亲对儿子苦心孤诣。 56、传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。——绩溪《章氏家训》 57、傅雷家书，梁启超家书和曾国潘家书并称为二十世纪中国三大家书。 58、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训》 59、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家训》 60、“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。 61、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，欲静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。——诸葛亮《诫子书》 62、这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成，书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事，如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系，如何处理自己与朝廷，集团之间的利益关系，更重要的是，我们可以看出，他是如何修身，对自己如何自律，如何反省自己的过错。
|
|
|
