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【提要】马克思推崇全面发展的学者，知行合一，所学所用。而不是“书斋里的学者”，后者是“唯恐烧着自己手指的小心翼翼地庸人”。
【摘录】 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”（马克思：《自然辩证法》，《马克思恩格斯全集》第20卷，北京：人民出版社，1965年，第361页。）
“那时的英雄们还没有成为分工的奴隶，分工所具有的限制人的、使人片面化的影响，在他们的后继者那里我们是常常看到的。但他们的特征是他们几乎全都处在时代运动中，在实际斗争中生活着和活动着，站在这一方面或那一方面进行斗争，一些人用舌和笔，一些人用剑，一些人则两者并用。因此就有了使他们成为完人的那种性格上的完整和坚强。书斋里的学者是例外：他们不是第二流或第三流的人物，就是唯恐烧着自己手指的小心翼翼的庸人。”（马克思：《自然辩证法》，《马克思恩格斯全集》第20卷，北京：人民出版社，1965年，第362页。））
【提要】侯仁之引用马克思的观点，赞扬知行合一的学者顾炎武。 【摘录】 
（侯仁之：《中国古代地理学简史》，北京：科学出版社，1962年，第70页。）
【心得】
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