专题23：虽有佳肴一、（2021·四川广安·中考真题）文言文阅读【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不
足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】古之学者为己，
以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华①，秋登②其
实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。（选自《颜氏家训》）【注】①华（huā）：花。②登：进用，这里指摘取。1．解释下列句子中加
点词。（1）虽有至道_____ （2）学学半_____（3）以补不足也_____?（4）但能说之也_____2．下列各组句子中加点
词语意义和用法相同的一项是（?）A．弗食?食马者不知其能千里而食也B．故曰：教学相长也?故虽有名马，濡辱于奴隶人之手C．古之学者为
己 何陋之有D．行道以利世也?不得志，独行其道3．用现代汉语翻译下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2
）夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实。 4．阅读选文，回答下列问题。（1）【甲】文开篇用类比手法论述了学习的______，【乙】
文开篇则用对比手法论述了学习的______。（2）请结合【乙】文用自己的话谈谈求学的真正意义。 二、（2022·山西·中考真题）
在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不
亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“三人
行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”选自《论语》虽有嘉肴，弗食，不知
其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑
命》曰“学学半”，其此之谓乎！选自《礼记·学记》5．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（?）
A．好语似珠B．好学不倦6．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。（1）有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：有志同道合的人从远方来，_
_______________________（2）是故学然后知不足，教然后知困。翻译：_____________________
，________________________。7．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面
诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧
空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。诗句：______________；批
注：______________。8．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么
？温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。 三．（2022·湖南·中考真题
）阅读下面两段古文，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，
然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也。”《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！——节选自《礼记?学记》【乙】学犹饰也，
器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐
焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。倚立而思远，不如速行之必至也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以
从师；言不苟出，必以博闻。——节选自徐干《治学》9、下列句子中加点词解释正确的一项是（?）A．不知其旨也（味道）B．然后能自反也（
自我反思）C．久而愈足（值得）D．然后知被褐之陋（被子）10、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（?）A．其此之谓乎 以
其难而懈之B．视衮龙之文?不如速行之必至也C．故学者如登山焉?且焉至土石D．倚立而思远 执策而临之11、将下面的句子翻译成现代汉语
。①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②人不学则无以有懿德。 12、甲乙两段选文都论述了学习的重要性，你从甲乙两文中分别得到了什么
启示？请简要论述。 四．（2022·广东广州·中考真题）阅读下面的文段，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗
学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其
此之谓乎！【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、
独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户
而不闭。是谓大同。（选自《礼记正义》）13、下列句子中，加点词的意义相同的一组是（?）A．不知其善也?陈康肃公善射B．然后能自反也
?窥谷忘反C．女有归?一屠晚归D．是谓大同?是非木柿14、把“选贤与能，讲信修睦”翻译成现代汉语。15、下列对文章的理解和分析，不
正确的一项是（?）A．甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。B．乙文描述的大同社会中，人人都能够受
到全社会的关爱，都能够安居乐业。C．乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。D．甲乙两则短文多运用对偶
句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。五．（2022·辽宁丹东·中考真题）文言文阅读，阅读下面语段，回答问题。【甲】虽有嘉肴
，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学
相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（选自《虽有嘉肴》）【乙】学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多或失则寡或失则易或失
则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长①善而救其失者也。（节选自《礼记?学记》）【注释】①长（zhǎng）：
生长，引申为发扬。16、选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组（?）A．弗食，不知其旨也?衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）B．
虽有至道?不足为外人道也（《桃花源记》）C．人之学也?属予作文以记之（《岳阳楼记》）D．然后能救其失也?烨然若神人（《送东阳马生序
》）17、请将选文中画线的语句翻译成现代汉语。①是故学然后知不足，教然后知困。②学者有四失，教者必知之。18、选出断句正确的一项（
?）A．或失/则多或失则寡/或失则易/或失则止B．或失则多/或失则寡/或失则易/或失则止C．或失则/多或失则/寡或失则/易或失则止
D．或失则多或失/则寡或失/则易或失/则止19、根据选文内容，回答下列问题。①甲文论述的观点是什么？（用原文语句回答） ②乙文中
“教也者”的目的是什么？（用自己的话回答） 六．（2022·辽宁沈阳·中考真题）阅读选文，完成问题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其
旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命
》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周问礼于老聃访乐
于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥
尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。（选自《孔子家语?卷三》，有删减）【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。
④郊社：祭天地。20、下面句子中加点词意思或用法相同的一组是A．孔子谓南宫敬叔曰?太守谓谁（《醉翁亭记》）B．则吾师也?齐师伐我（
《曹刿论战》）C．于是喟然曰?然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）D．自周反鲁?始一反焉（《愚公移山》）21、请用现代汉语翻译下面句子
。①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。②及去周，老子送之。22、请用“/”给下面的句子断句。（断两处）至 周 问 礼 于 老 聃
访 乐 于 苌 弘23、请依据选文，回答问题。①【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答） ②【甲】【乙】两文都谈到
了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答） 七、（2020·辽宁本溪·中考真题）阅读下面
选文，完成下面小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反
也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！（选自《礼记正义》）（乙）古之学者为己，以补不足也；今
之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华①秋登②其实；讲论文章，春华
也，修身利行，秋实也。（选自《颜氏家训》）（注释）①华：huā，花。②登：进用，这里指摘取。24．选出下列各句中加点词意思相同的一
项（ ）A．弗食 食马者不知其能千里而食也（《马说》）B．故曰：教学相长也 公问其
故（《曹刿论战》）C．但能说之也但闻燕山胡骑鸣啾啾（《木兰诗》）D．行道以利世也 不得志，独行其道（《富贵不能淫
》）25．将选文中画线句子翻译成现代汉语。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 （2）讲论文章，春华也，修身利行，秋
实也。 26．请用“/”给下面的句子断句，断两处。夫 学 者 犹 种 树 也 春 玩 其 华 秋 登
其 实27．阅读选文，回答下列问题。（1）（甲）文开篇用类比手法论述了学习的________．（乙）文开篇则用对比手法论述了学习
的________。（2）请结合（乙）文，用自己的话谈谈求学的真正意义。 八、（2020·江苏常州·中考真题）阅读文言选段，完成
下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，
然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!（选自《＜礼记＞二则》）【乙】少时阅唐宋以来诸诗家，不终卷，而己
之才思涌出。遂不能息心凝虑①，究极本领。不过如世之选家，略得大概而已。晚年无事，取诸家全集，再三展玩②，始知其真才分、真境地。觉向
之所见，犹仅十之二三也。因窃自愧悔：使数十年前，早从此寻绎③，得识各家独至之处，与之相上下④，其才高者，可以扩吾之才；其功深者，可
以进吾之功；必将挫笼参会⑤，自成一家。惜乎老至耄⑥及，精力已衰，不复能与古人争胜。然犹幸老而从事于此，虽不能力追，而尚能见到，差胜
⑦于终身不窥堂奥者。（选自清?赵翼⑧《＜瓯北诗话＞小引》）【注释】①息心凝虑：静心思考。②展玩：展读，赏玩。③寻绎：探求推理。④相
上下：相比较。⑤挫笼参会：吸收、综合和比较。⑥耄：八九十岁。⑦差胜：略微超过。⑧赵翼：清代文学家，常州人，乾隆进士。《瓯北诗话》是
赵翼的诗论专著，选文是这本书的自序。28．解释下列加点的词。①教然后知困②学学半③究极本领④再三展玩⑤因窃自愧悔29．用现代汉语翻
译下列句子。①虽有至道，弗学，不知其善也。 ②觉向之所见，犹仅十之二三也。 30．请简要分析乙文的写作目的。 31．下列对甲
、乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）A．选文中“嘉肴”“大概”“参会”“终身”四个词的意思与现代汉语中的常用义相同。B．《
论语》中的“温故知新”与甲文中的“教学相长”提示我们：学习方法灵活多样，选择恰当的方法可以加深对知识的理解。C．赵翼曾经评论说很多
人读经典是“矮人看戏何曾见，都是随人说短长”，从乙文的“愧悔”来看，他自己也犯过相同的错误。D．赵翼虽能“知不足”，但是不能“自反
”，忘记了诸葛亮《诫子书》中的警告，晚年落得个“意与日去”“悲守穷庐”的结局。九、（2020·内蒙古呼和浩特·中考真题）阅读下面两
段文言文，完成后面小题（一）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自
反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。（二）门子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓
以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不揉自直①，斩②而射之，通于犀革③；以此言之，何学之有？”孔子曰：“
栝而羽之④，镞而砥砺之⑤，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教。”（选自《孔子家语》）注释：①不揉自直：不须人力加工，它就是挺直的。
②斩：用刀砍下来。③革：兽皮④栝（guā，箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一点，再在它上面安上羽毛。⑤镞（箭头）而砥砺之：安上箭
头，再把它打磨打磨。32．下列句中加点词语解释正确的一项是（ ）A．不知其旨也（心意）B．不知其善也（它）C．岂可及乎（赶上）
D．汝何好乐（音乐）33．下列句中加点词与“镞而砥砺之”中“镞”的用法相同的一项是（ ）A．横柯上蔽，在昼犹昏B．吾妻之美我者
，私我也C．闻寡人之耳者，受下赏D．若士必怒……天下缟素34．与例句中“相”的含义与用法都相同的两项是（ ）例句：教学相长也
A．刮目相待B．阡陌交通，鸡犬相闻C．伯乐善相马D．相映成趣35．把文中画线句子翻译成现代汉语。36．下面两个句子在文中各比喻什么
？（1）南山有竹，不揉自直。 （2）栝而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？ 十、（2020·四川中考真题）（甲）虽有佳肴，弗食，
不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。
《兑命）曰“学学半”，其此之谓乎！（《礼记·虽有佳肴》）（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学
须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将
复何及！（《诫子书》）37．下列括号内对加点词语意义或用法理解有误的一项是（ ）A．虽有佳肴（即使）虽我之死，有子存焉（虽然）
B．非宁静无以致远（形容词用作名词）斗折蛇行（名词用作状语）C．非学无以广才（增长） 知困然后能自强
也（勉励）D．其此之谓乎（表推测）其真无马也（表反问）38．下列说法有错的一项是（ ）A．甲文先通过类比引入，层层推论得出“教
学相长”的论点。B．乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教诲中蕴含着深切的期待。C．两文都运用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的
气势，又使文章节奏鲜明、朗朗上口。D．两文都围绕“学”这个中心论题，提出并充分论证各自与“学”相关的中心论点。39．翻译文中画线句
子。静以修身，俭以养德。 十一、（2017·贵州六盘水·中考真题）阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨
也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：
“学学半。”其此之谓乎？（《虽有嘉肴》）（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳①，輮②以为
轮，其曲中规。虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。（节选自荀子《劝学》）（注释）①中（zhòng）绳：合乎拉直的墨线。②輮（róu）：通“煣”，用火烤使木条弯曲。③暴：通“曝”，晒干。④参：通“叁”，多次。40．解释下列句子中加点的词。（1）不知其旨也______ （2）然后能自强也______（3）学不可以已______ （4）故木受绳则直______41．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）A．輮使之然也 辍耕之垄上B．不知其善也 则知明而行五过矣。C．虽有嘉肴虽有槁暴D．学而不思则罔 君子博学而日参省乎己42．翻译下列句子。（1）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （2）冰，水为之，而寒于水。 43．甲文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点__________；乙文则开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是__________。44．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。 zxxk.com学科网（北京）股份有限公司 |
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