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市面上有很多成功学，比如讲坚持、诚信，或是讲谋略、人性等等，加上一些成功者的案例自圆其说，很有打鸡血的效果，不可否认，一些东西是影响成功的，但这些是否是成功的最根本最关键的东西呢？我想应该要打上一个问号，因为很显然，这些不是很好把握的，明了地说，就是不具体，不能形成方法路线。那么，怎么具体？怎样形成方法路线？《实践论》《矛盾论》解决了这个问题。 《实践论》剖析了知与行的关系，是唯物的认识论，简言之，就是“认识—实践—认识”的反复过程，这是实现思维跃升的不二法门。一切的知识在人来源于直接经验，但在我来源于直接和间接经验，那么，因为外在的只言片语、视频片段等，以及自身经历的局限性，常常会导致错误的认识，或者说是不太符合客观事实的认识，结果就是引发错误的行为。 这些错误，往往归结于两类，右或“左”，也就是滞后于现实情况开倒车，或超脱于现实情况，表现为空想、盲动、冒险，这也是形而上学宇宙观必然导致的。我们党在历史上是犯过这些错误的，比如陈独秀交出枪杆子的右倾错误、李立三要攻占大城市的“左”倾错误……均对党的发展和革命事业造成了极大损失。放在个人身上，亦是如此。 人们干事创业，能够成功的，无不是从符合客观形势的决策中开始，再引导形势按照理想的局面发展。那些自以为是、想当然的，往往归于失败，幸有一二成功的，那必然也是无意符合了自己所未掌握的客观现实。《黑冰》中林栋甫有一段台词：“真正的生意人，只赚取有限的利润，暴利是长久不了的，追求完美的人，往往无法达到内心所追求的完美。”也是符合客观的，故为人推崇。 人们也常讲，顺势而为则无往不利。这个“势”也就是客观的情况，自身和外在的现有条件，哪种可能的趋势性最大，朝那方面努力，也就大概率能够成事。 当然，趋势性小的也要注意，因为各种趋势指导的是未来，每种趋势都是符合现有情况的，那么只要充分发挥能动性，小概率趋势也是有可能变为现实的。比如一条流动的江河，乘着皮筏顺流而下是显然可以实现的，坐着装上发动机的轮船逆流向上也是可能实现的，但必须要在发动机功率和河流缓急这些客观条件允许下，超脱了这些客观条件，那目标便决计不可能实现。我们想强调的是，主动性尤为重要。 历史主动、战略主动等等词汇屡次被提及，为什么？因为谁占据主动权，谁就最可能引领未来。一场战争中，谁能夺得和保持主动权，谁就能获取胜利。你说弱势的一方主动去攻打强势的一方，那不显然送死吗？这种未占据主动权的主动，是一种盲动，当然不行。弱势的一方，整体实力上看，前期是不具有主动权的，但只要掌握了足够的超过敌方的客观信息，就可以用信息主动权，逐步引导战争主动权向我转移。四渡赤水战役就是典型的案例，从被迫退走，到牵着敌方鼻子走，最终实现作战目标，其中把握可能趋势、主动塑造形势的过程可谓精彩绝伦。所以个人想要干成事情，了解客观情况后积极占据主动是十分必要的。 那么，我们知道了主客观一致，就能避免出错，但因为人的认识往往不全面或滞后于形势，主客观就很难一致。这时候，我们需要做的，就是用好《矛盾论》，即用好对立统一，去尽量全面了解客观形势及其本质，降低错误的程度和概率，反过来也就是离成功越来越近。 这里不再赘述《矛盾论》两种宇宙观、矛盾普遍性和特殊性等等具体含义，仅做个人理解的一些分享。万物无不矛盾，万物运转过程无不矛盾，矛盾推动事物发展，这是矛盾的普遍性和绝对性。我们可以不理会矛盾发展，但到一定程度它也会逼着你做出行动，就像生产力到一定程度，必然引发生产关系的调整一样。没有孤立的个体，我们与外界的交互关系，导致我们不可能置身事外，无论是隐世独居或是闭关锁国，当历史潮流奔涌，或自然界变动，遭受波及是肯定的。所以，有意识地分析处理矛盾，使朝理想的局面发展，是成功所必要。 这样下来，如何分析处理矛盾，就成了主要的问题。矛盾各有特点，有主有次，同一体内矛盾一定条件下可以相互转化，这是矛盾的特殊性和相对性。分析矛盾，首先要认可质和量的变化，事物不仅有简单的重复和数量增减，更重要的是自身本质的变化。所以说，把一些行为归结于自古有之的外因论的说法是站不住脚的，认为人或事无法改变的想法也是不准确的。所谓本性难移、死性难改，是矛盾未到一定程度，不足够使内因引发主动性的提升罢了，只要达到一定条件，“浪子回头”是能发生的，事情的发展也是如此。 所以我们怎样认识事物？由一滴水见整片海，从整片海看一滴水？研透一个领域，万变之中找不变，掌握其底层逻辑？这样说可能就大了些，具体操作起来，了解主体、客体、主客体关系、客体间的关系，我想按照这样一个顺序会比较清晰一些。比如我们想投入一个行业，自身相关知识积累或者品质感情上是否有这个条件，再看行业情况，自身与行业怎样交互，行业与相关行业间怎样交互，大致就能有一个清晰的把握。这期间少不了调查研究和反复实践，甚至出一些错误，都是在所难免的，但应该有信心，在了解这些规律的前提下，有意识去认知和实践，最终的目的是能够达到的。 当然，以上种种只是我们所处纬度的看法，也许我们的规律方法只是高纬度下的随机事件，但说是相对的真理应该是无疑的，相对真理的总和是绝对真理，这怕是难以真正达到，这些当前不实在的就不去谈及了。 |
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