针灸治疗讲义

针灸治疗讲义


伤寒门
难经曰，伤寒有五，曰中风，曰伤寒，曰湿温，曰热病，曰温病，故伤寒者，概括外感诸症而言也。凡疾病之由外受者'谓之外感°外感之邪'由皮毛而媵理'而后传入经络脏腑，引起人身之内脏、血液、神经等起变化，此伤寒之所由作也。汉时张仲景， 将伤寒之症状'分属于太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经论治°三阳症中，则有表症腑症。三阴症中'则有寒化热化。六经之中'复有合病、并病、传变等等'分条缕析，于所著《伤寒论》中，言之极详，为后世医家治疗伤寒之正宗。惟全书洋洋数万言，非短期间所能研究，兹挈六经之提纲，舍其汤药之方剂，参入针灸之治法，分别言之，欲得其详者，非读《伤寒论》全书不可。
太阳
【症状】头项强痛、恶寒、脉浮。如兼体痛呕逆无汗脉紧者，为伤寒。如兼发热汗出恶风脉缓者，为中风。
【病因】伤案有广义狭义二拥'广义之伤寒，概括外感诸病而言。狭义之伤寒'即本条太阳病之伤寒症也。外感之邪，侵入人身之表部，名太阳病，为风寒袭入化病之第一期也。人身感受外界之寒邪，血管收缩，故脉浮紧。血液滞涩，故头项强痛。寒邪外束，周身之毛孔闭塞，故无汗。肺气不宣，故呕逆。毛孔闭塞，体温不能外达，故恶寒。如感受风邪，则风属温化，能使神经兴奋，促进汗腺之排泄机能，故汗出。汗腺弛张， 毛孔不闭，故恶风。体温因汗出而外达，故发热。
【治疗】风府（鋭泻）、合谷（同上）、头维（同上）、风门（针灸）。
太阳腑病
【症状】太阳病发汗后'脉浮、发热、渴欲饮水、水入则吐、小腹硬痛、小便不利' 此为蓄水症。若少腹硬痛、脉微而沉、小便自利、其人如狂，此为蓄血症。
【病因】太阳之腑为膀胱，俗称尿胞，为贮尿之囊。其底旁左右各有输尿管一条， 通于肾脏，人身饮食之水，由肾脏分泌后，再由输尿管而入膀胱，贮蓄既满，则由膀胱之排尿口从尿道泄出。若病邪入膀胱，则排尿口因病邪之刺激，而括约闭锁'是以小便不利，愈积愈多，因而胀满，故少腹发硬而痛。同时肾脏因膀胱不能排泄，其分泌机能， 亦受障碍'既不能分泌'自不能吸收'故虽渴欲饮水'而水入即吐也。若蓄血症'则因病邪入于血管，肾脏分泌不能得力，则热邪并入血中，自膀胱而出，若一时尽下，则病自解，无容医治，故《伤寒论》有「太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下之则愈」之明文。若结于膀胱而不下，或下而不尽，或虽小便通利，而少腹仍硬痛也。
【治疗】蓄水：大椎（钝）、曲池（同上）、阴陵泉、足三里、小肠俞、中极、膀胱俞。（以上均钝）
蓄血：中极、三里、神门、内关、膀胱俞。（以上均针）
阳明
【症状】壮热、烦躁、不恶寒、大渴引饮、大汗出、脉洪大而数、唇口干燥、此为阳明经病。如日晡潮热谚语、口臭气粗、腹痛拒按、矢气频转、大便秘结、小便短少、 脉沉实有力，甚则沉伏，此为阳明腑症。
【病因】经病：有由于太阳病失于调治'转属阳明。或由体气衰弱，风寒之邪长驱直入而成。盖风寒之邪，袭入人身，体温不能外达故发热。久而不解，则体温亢盛，故壮热。表寒已罢，故不恶寒。脏腑受高热薰灼'故烦躁。因其热度过高，津液受其蒸迫， 故大汗大热。津液被夺'脏腑肌肉失其滋润'故肤舌干燥'而口发渴'欲饮水以自救也° 热盛则心房张缩强而速，故脉亦洪大而数。
腑病：阳明之腑为胃肠，良由热邪深伏于肠胃，故肌肤反不觉大热，而为发作有时之潮热。胃中之迷走神经'受高热之刺激'影响于脑，脑神经失其正常之知觉'故谚言妄语，神识模糊。热则灼津，肠胃枯燥'失其蠕动之能力，不能滋润糟粕以排泄之，结于肠中'而成燥屎'故大便不行。秽臭之气'则由肛门泄出'故矢气频转。因燥屎停滞肠中，故腹痛而拒按。津液为大热所劫'肾脏无从吸收水分'分泌量减少'故小便短少。
【治疗】二间、三间、合谷、曲池、内庭、解溪、中腕、足三里、支沟、照海。（均鋭泻）
少阳
【症状】寒热往来、胸胁苦满、默默不欲饮食、心烦喜呕、口苦咽干、头痛在侧、 目眩耳聋、脉弦细或弦数。
【病因】或由太阳转变而来，或由风寒直入而成。太阳之邪在表，故曰表症。阳明之邪在里'故曰里症。少阳之邪'既不在表'又不在里'而在于胸膜肋膜'及横膈膜等处躯壳之内，脏腑之外，介乎表里之间，故曰半表半里症。邪在表则恶寒，在里则发热， 少阳之邪，在半表半里，故有表症之恶寒，复有里症之发热，而成寒热往来之现象。因其邪在胸膜、肋膜、横膈膜等处，附近之肝脾膵三脏，亦因之而肿大，气血亦不能畅行， 故胸胁部自觉满闷。同时胃之消化机能，亦受病邪之影响，故默默不欲食。横膈膜痉挛， 故欲呕。少阳之腑为胆，胆得热则分泌力亢进，胆汁上溢，故口苦。胸胁部发热，故心烦而咽干。病邪上澈'头部血管郁血'故头痛。耳部之听神经'与目部之视神经'因受邪之影响，而发生变化，故目眩耳聋。
【治疗】足临泣、足窍阴、期门、中渚、间使。
按：伤寒三阳经中，太阳阳明各有经病腑病，前人区别甚详，惟少阳腑症独缺。谢利恒先生谓目眩口苦'系胆火上炎。胸胁苦满，系胆火扰胃。寒热往来，系三焦不和。是少阳见症之目眩、耳聋、胁痛为经络病。经病腑病，往往齐见而混合，故小柴胡汤一方，亦经腑合治而不分，并非少阳无腑病也。
又按：俞根初先生《通俗伤寒论》，则谓寒热往来，耳聋胁痛为经病。目眩咽干， 口苦善呕，膈中气塞为腑病。二说虽略有不同，而经腑每多合病，不必为之强分也。本篇少阳条，亦经腑合而言之，而治疗条中，所取各穴，亦已概括经病腑病之治法矣。
太阴
【症状】腹满而吐、食不下、时腹自痛、自利不渴、脉迟或微、舌苔白，是为寒化。兼壮热烦渴、舌焦黄、脉洪数者'为热化。
【病因】凡病邪侵入人身，正气出而抵抗，正邪相搏而发生种种现象，是谓病症。然人之体质有强弱，年龄有盛衰，年富质强者，正气之力有余，与病邪相抵抗，则成机能亢进之现象是为阳症，即热化也。年老质衰者，正气之力不足与病邪相抵抗，则显机能衰减之现象，是为阴症，即寒化也。故受病之原因虽同，而为寒化热化，则每因病者体质之强弱为各异也。夫太阴者，脾脏也。古人以上列诸症为脾病，实则即肠胃病也。寒化症，乃由体质孱弱，冷气内侵，或饮食生冷，以致肠胃受寒，饮食留滞于中，不能消化，故腹胀满而痛，而饮食不进也。因其为寒化，故口不渴。血液得寒则凝泣，血行慢缓，故脉迟或细。若夫热化，则体温增高，故壮热。水分因热而消夺，故口渴舌焦。此寒化热化之别也。致于吐痢，为寒化热化皆有之症，盖胃肠得寒，则血管收缩，失其吸收作用'故上逆而为吐'下注而为痢'得热则蠕动亢进'血管不及吸收'故亦为吐痢也。
【治疗】寒化：隐白、公孙、足三里、中腕、章门。
热化：少商、三阴交、隐白、大都、中腕、天枢。<a

【症状】目暝踌卧、声低息微、不欲食、身重恶寒、四肢厥逆、腹痛泄泻、自利清谷、口不渴、脉细缓、舌白，此为挟水而动之寒化症。若心烦不寐、肌肤灼燥、小便短数、脉虚数、舌光红、少津液，此为挟火而动之热化症。
【病因】肾虚之体，外邪侵袭肾经，肾阳虚者，则挟水而动。肾阴虚者，则挟火而动。挟水而动者，是为寒化，为全体机能衰减之病也。下焦虚寒，体温减低，不能达于四肢，故恶寒而四肢厥逆。寒邪过盛，血流缓滞，心脏衰弱，故声低息微，不欲言语， 两脉细缓。四肢之神经与血管，得寒而收缩，故身痛而踌卧。肠胃不能消化，肾脏失于吸收，故泄泻而自利清谷。挟火而动者，是为热化，则因体温亢进，津液大伤，故肌肤灼燥。神经因热而兴奋，故心烦而不能安寐。津液少则血管空虚，体温高则血行迅速， 故脉虚数。
【治疗】寒化：肾俞、肓俞、关元、太溪、复溜。（各穴俱鋭均灸）
热化：涌泉、照海、复溜、至阴、通谷、神门、太溪。（各穴针泻之）
厥阴
【症状】张目直视、烦躁不眠、热甚不恶寒、口臭气粗、四肢厥冷、心胸灼热、热甚厥深、或下利脓血、或喉烂舌腐、脉弦数而洪、舌红或紫或绛，此为纯阳症。若四肢厥冷、爪甲青黑、腹中拘急、下利清谷、呕吐酸苦、脉细迟或沉，此为纯阴症。若腹中痛挛、四肢厥冷、吐利交作、心中烦热、渴喜饮冷、饮下即吐、烦渴躁扰、脉象细弦或细数不静、舌或黄或白、舌质红似润而齿干，此为阴阳错杂症。
【病因】厥阴为六经之极里，阴之尽，阳之生，故有纯阳症，有纯阴症，又有阴阳错杂症。纯阳症由热邪传变而来'纯阴症为寒邪直中而得。阴阳错杂症'为直中之寒邪' 与传变之热邪，互相错乱而成。兹分别言之。
纯阳症：热邪传入厥阴，体温极高，故热甚而不恶寒。厥阴属肝，肝热上澈，故目开而直视。热盛则气血沸腾，故烦躁不眠，心胸灼热。因其内有急剧之热，气血内趋以事救济'不能充达于四肢'故四肢反觉清冷'内热愈盛则冷亦愈甚'故曰热深者厥亦深° 喉舌为热邪所薰灼，而喉烂舌腐，热邪入肠中，肠壁发炎，肠膜溃烂，故下利脓血。
纯阴症：寒邪直中厥阴，体温之生成因之减少，不能达于四末，故四肢厥冷，与纯阳症之因寒而厥者'适得其反。其辨别之法：先热而后厥者'为热厥。不热而厥者为寒厥。寒邪盛则血行瘀滞，故爪甲青黑。伤胃得寒而不运化，故下利清谷，呕吐酸水。
阴阳错杂症：阴阳错杂，寒热互见，故有阴症之吐利厥冷，腹中痛挛等症。复有阳症之心中烦热，渴欲引冷等症。然非纯热，故虽饮下即吐也。
【治疗】纯阴症：肝俞、关元、行间、中腕、期门，五穴用灸治之。
纯阳症：大敦、中封、期门、灵道'肝俞。
阴阳错杂症：中封、灵道、关元、间使、肝俞。
温热门

伤寒与温热皆外感病也。惟外邪之侵袭人身，因其所入之部位不同，或所受之气邪各异，其所病则异焉。夫伤寒为感受外界之寒邪，由毛袭而入，渐次传里，初起必有恶寒见症，入阳明始从热化。故其发现大热时，必在数日以后，其发也缓。而温热则不然， 盖温热之邪，从口鼻而入，初起少恶寒症状，即有之亦甚微而易解，旋即大热口渴，或神昏谚语，相继而来，其发也暴，此伤寒温热辨别之大要也。兹复采戴北山《广温热论》 中，伤寒与温热之辨法五种，撮要录之如下：
一、 辨气：伤寒由外入内室，有病人无病气，间有有病气者，必待数日之后，转入阳明经腑之时。若温热之病气从中蒸发于外，病初即有病气触人，以人身藏府津液，逢蒸而发。（下略）此节言伤寒无臭气'温病则有臭气也。
二、 辨色：风寒主收敛，面色多光洁。温病主蒸散，而色多垢晦，或如油腻，或如烟蒸，望之可憎者'皆温热之色也。
三、 辨舌：风寒在表'舌多无苔'即使有苔'亦薄而滑，渐传入里，方由白而转黄、 转燥、转黑。温热头痛发热舌上便有白苔，且厚而不滑，或色兼淡黄，或细如积粉。传入阳明，则兼二三色，或白苔且燥，又有至黑不燥者，则以兼色之故。（下略）
四、 辨神：风寒中人，自知所苦而神清，传里入胃，始有神昏谚语之时。温病初起， 便令人神情异常，而不知所苦，大概烦躁居多，且或扰乱惊悸，及问何所苦，则不自知， 即问有神清而能自主者，亦多梦寐不安，闭目若有所见。（下略）
五、 辨脉：温热之脉，传变后与风寒颇同，初起时与风寒迥别。风寒初起脉无不浮， 温邪从中道而出，一二日脉多沉数。
读戴氏文，则温热与伤寒之辨别，已甚明了。然所谓温热者，乃一切温病热病之总称。病之属于温热者5则有风温' 暑温'温毒'温疫' 湿温、秋温、冬温等等。揆其起病之原有二：一曰外感温热。一曰伏气温热。外感温热者，即感受温热之邪，随感随发者是也。伏气温热者，乃感受外邪而不即病，潜伏人身，至相当时期而发，《内经》所谓：「冬伤于寒，春必病温。冬不藏精，春必病温」等是也。夫病邪既袭人身，安可潜伏不动，相安无事'而经过此长期'始为病貌，视之殊属妄谈，然借证于西学，则知其为不谬，我中医之所谓病邪，即西医之所谓细菌，细菌侵袭人身，人身之体质强健，抵抗力强，则细菌亦没由施其技，而寄生于血液，或藏府间，因而繁殖，是谓潜伏期。发育既多'抵抗力不能支持，其病乃作，是谓发作期。伏气温热之原，良有以也。
风温
【病状】微恶寒、发热头痛、咳嗽胸闷、自汗出、或见鼻钮、舌黄或白、脉浮数。
【病因】经云：「冬伤于寒，春必病温。」良由内有伏邪，至春令时届温暖，因受外邪之引诱而发，此乃伏邪为病，其原理已述于前，亦有内无伏邪，因春时气候温暖， 人身之阳气外泄，媵理渐疏，猝遇时感，致成此疾。夫所谓风温者'乃风中夹热气'人感触之，由口鼻而入于肺，肺气不宣5故胸闷不舒'病邪积蓄肺部，气管因之不利，故发咳嗽。若热度较高'鼻部血管'乃充血而破裂'血溢于外'故鼻钮°热量充实肌媵' 故发热。头痛者，血中废物内蕴脑部，毛细管郁血，故头部觉痛也。
【治疗】鱼际、经渠、尺泽，二间。（针泻）
字' 囚
【症状】头痛壮热、烦渴引饮、督闷喘促、甚有神志不清、汗出如沈、脉象洪数或虚数、舌光绛。
【病因】温病之发于正夏者'名曰暑温。盖炎夏暑热当令'赤日悬空，酷热如焚， 人在气交之中，感受暑热之气'因而成病者'是谓暑热'暑热之邪?侵袭人身'由肺直入，体温增高，故壮热。热邪蒸迫津液外出，故汗出如沈。烦渴引饮者，大热伤津也。督闷喘促者，热聚肺，肺气膨胀而从气管以排泄也。热邪激越，脑神经被刺激，故神志不清。热盛则脉洪数，津伤则脉虚数。舌光而色绛者，亦热重津伤之故也。
【治疗】 '经渠、神门、涌泉、委中、陶道、支沟。（神志不清者加针人中）
温毒
【症状】壮热面赤、大渴引饮、口气秽浊、咽痛喉肿、目红、气出如火、心中烦燥、 神昏谚语'舌黄或红'脉象洪数。
【病因】温热之邪'兼夹秽浊之毒，触之成病'直干心包内脏'而入血分'其热尤甚于暑温'故不但壮热烦渴、神昏谚语'更觉心中烦热，呼出之气如火也。咽喉受热毒之薰灼'因而发炎5热毒上乘'目部因而充血，故目亦。此症为温热病中最危最重之候' 正如火之燎原，非大清其热毒不足济也。
【治疗】少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽、委中。（俱刺出血）支沟、合谷、劳宫。（针泻）
秋燥
【病状】初起恶风寒、发热无汗、烦躁、痰嗽胸闷、口唇渴燥、舌无苔而燥'甚则喘促咳逆、咯血、胁肋膺乳掣引而痛、不能转侧。
【病因】燥气为病，多起秋令，盖金风飘拂，燥烈之气大行，人感之则成病，或暑热内伏，复感外邪而发。凡燥气伤人，首先犯肺，次传于胃，燥邪伤肺，故痰喘胸闷， 甚则气促咳逆。肺热过重，肺络破裂，血从气管外溢，故咯血。肺脏受病而波及附近之胁肋膺乳等处，故亦掣引作痛也。


【症状】身热微恶寒自汗（或不恶寒）、头痛、咳嗽、烦热而渴、咽痛或颊面肿，甚则神昏谚语、舌黑齿燥、脉浮数。
【病因】立冬以后，立春以前，所发之温病，即名冬温。夫冬月严寒，理无温病， 良由气候反常，应寒而反温，其不正之气，中于人而发出，或平素嗜食温热之品，致内有蓄热，兼感外邪，而发温邪。在肺则肺失清肃，温邪郁结于肺，故咳嗽咽痛。温邪上越，则面浮颊肿。温邪在胃，则口渴引饮°热盛犯脑，则神昏谚语。津液枯涸，则舌黑齿干。冬温见此，则为危笃之候，颇难调治，亟宜清热养津，或可挽救。
【治疗】鱼际、合谷、液门、内庭、复溜、神门、间使。
湿温
【症状】初起微恶寒、继则发热（午前较轻-午后则剧）、饮食少思、身痛头重、腕腹胸胁痞满、小渡短赤、面色垢浊、渴不多饮、神志模糊甚则言语谚妄、舌苔厚腻垢浊口糊、 两脉濡细或濡数。
【病因】湿温病多患于长夏秋初之时，盖此时既多暑热，每多淫雨，暑热与雨湿交蒸，化生湿热之邪，人感触之，辄病湿温，或饮食厚味，肠胃吸收作用减退，因而生湿， 复感外邪而成。夫湿温之邪，侵袭人身，则汗液停蓄而起郁血，故初起有微恶寒及身痛头重等症，惟不若伤寒之恶寒重也。湿热之邪与体温相郁蒸，故继则蒸蒸发热，热度有时而升降，有时而减轻，有时加剧，湿热留于肠胃，运化失职，故不思饮食。胃中之饮食腐败发酵，故腕腹胀满。津液停滞而为痰浊，积贮于肺，故胸胁不舒。凡肠胃之病， 舌苔必厚，以其热浊之气上薰也，故湿温之舌苔亦厚腻。若舌质红绛无苔则津液大伤， 热毒亢盛之症，湿温见此，势难乐观。若神志模糊，言语谚妄者，则为热毒犯脑，亦属重候。然有湿温初起，即模糊谚语者，则为湿痰蒙蔽神经使然，与盛热犯脑之症，不可一例观也。
【治疗】间使、太渊、期门、章门、中腕、大椎、曲池、合谷。
温疟
【症状】先热后寒、热重寒微或但热不寒、口渴引饮、骨节烦疼、时呕、病以时作、 起伏似疟、舌苔黄或绛'脉弦数。
【病因】古人谓此症'由于冬月感受风寒之邪，潜伏人身，至夏月因暑热之引诱而发，实则即感受之温热邪而成温热性之疟疾也。故其症状与普通疟相类，惟其纯属热邪， 故但热不寒，或发轻微之寒，不若普通疟疾之恶寒战栗也。便有口渴引饮，舌干或绛等等，皆为热邪伤津之征。时呕者，则为热邪犯胃也。
【治疗】后溪、大椎、间使。
温疫
【症状】发热恶寒、口渴心烦、头晕咽痛、面色赤、舌上隐起红点、胸闷身倦，甚则神昏谚语、舌黑唇焦、咽喉肿烂，为流行性之温病，且为温热病中危亟之症也。
【病因】疫，厉气也。厉气之结'或由天地之造成'或由人事之感招。其发也'每多各乡各镇，沿门阖户，相继而发，病状相同，如役使然，故称疫病。温疫者，乃瘟疫热性之疫病。其中于人也，由口鼻而入心肺，热毒氐鸟张，血液沸腾，故初起即现发热、 口渴心烦、咽肿等症，变化迅速，若不亟治，津液枯燥则舌黑唇焦，咽喉肿烂，神昏谚语等症相继而来，可畏孰甚。
【治疗】十二井穴或十宣穴（俱刺出血）。大椎' 合谷'神门'内关' 尺泽。
附白疳
白痛一症，每多发于湿温病中，伏暑、春温、冬温等症，间或有之，然不多见。盖湿温之邪，侵袭人身，最为缠绵难愈，故古人有湿为黏腻之邪，不易速愈之说也。迁延日久，则因微汗频濡，皮肤松浮，若一经大汗，则汗孔之皮肤内含汁液，锭起而为白痛， 色如晶莹'小粒如粟，扪之系系'汗多痛密，汗少痛疏，无论其为多为少'皆为病邪欲解之佳象也，毋庸调治，兼有他症未罢者，则治他症，不须顾虑白痛，兹特述其病状以为临症时之参考也。

痛症多见于温毒、温疫、暑温等症中，良由热盛或误治而成温热之邪。温伏血液， 血液不洁，得热而沸腾，借肌表以为透发之地，于是乎痛点出焉。色鲜红，有迹无形， 多发于胸腹肢体，为热盛之征。色紫者热毒更盛也，若色黑则为热极不治之症，古人谓斑黑胃烂者是也。治痛之法则惟清泄血热，为不二法门，取穴宜委中、尺泽、十二井穴等，均刺出血，庶乎血中之热毒减而痛亦退也。
暑病门
暑为六气之一，《内经》谓之暑，《伤寒》与《金匮》则谓之喝。暑为阳邪，热病居多'夏至以先天未大热'故经以先夏至日为病温'后夏至日为病暑5诚以赤帝当令5 天暑炎炎，地热蒸蒸，人感触之，则成暑病。然则富贵之家，避暑于深堂水阁，密树浓阴'似可不生暑病5殊不知大扇风车'任情悦性'过袭阴凉，此所谓静而得之者为阴暑。贫贱之躯，则虽盛暑烈日之时，农夫田野，经商长途，奔走劳役，不辞辛苦，暑病固所难免，此所谓动而得之者为阳暑。他如口腹之不节恣食生冷'或起居失调'夜卧当风' 此皆暑病之起因也。考古人之言暑'文有中暑、暑厥、伏暑等称'兹分解之：中暑
【
症状】身热或微恶寒、汗出而喘、烦渴多言、倦怠少气、面垢齿燥、脉箕°兼风则发热恶风、身体疼痛。兼湿则身热疼痛、胸闷、头痛。
【病因】夏月炎帝司令'暑热高悬，烁石流金'吾人感之辄成中暑'多由太阳而入' 阳明其应，故初起时，或间有太阳表症之恶寒，随即转阳明而发热也。夫暑为热邪，最易耗气伤津。气耗则倦怠少气。津伤故口渴齿燥。津气两伤'血管空虚，故脉箕°兼风者名暑风，风束肌表，体温不能外达，故恶寒较甚。兼湿者名暑湿，湿邪内阻，气机呆滞，故胸闷头重也。
【治疗】少泽、合谷、曲池、内庭、行间。
暑厥
【症状】四肢厥逆、面垢齿燥、二便不通、神志昏迷、脉滑而数、舌光红、或一厥而热便得汗解'或再三厥而热'但头汗出，此热深厥亦深也。
【病因】暑秽郁蒸'人感触之则成暑厥'盖暑热之邪'兼夹秽气'直入人身内部' 则血内趋，以事救急，不能达于四肢，故四肢厥逆。肠胃之蠕动力，与肾脏之分泌机能， 受病邪之影响，失司其职，故二便不通。暑热犯脑，则神志昏迷，若得汗出，则病邪由外透发'气血外达'故四肢亦得不厥'若再三厥而热者'则内热深重故也。
【治疗】人中、关冲、少商、气海、百会。
伏暑
【症状】发热头痛腕闷（渐至唇燥齿干）、内热烦渴、舌白或黄腻、或如霍乱、吐泻或腹痛下痢、或寒热似疟。亦有暑毒深入热结在里、谚语烦渴、不欲近衣、大便不行、小便赤漕° 

【病因】先受暑邪，潜伏于里，继为风寒所闭，不能外发，或秋或冬，久而始病， 有谓曝书曝衣，暑气未消，随即收藏，至秋冬近之而发，则近乎附会矣。伏气亦为伏邪， 其理已于温热门中言之，可不再赘，惟暑为热邪，且自内而发，故内热烦渴，渐则津伤而成唇燥齿干等症。如暑热而夹湿者，阻滞肠胃，肠胃失运化之权，故如霍乱吐泻，或为下痢，夹风者则暑风相搏，故寒热如疟。若暑热结于胃肠，则大便不行，小便短赤， 其症状病理，与伤寒阳明府实症同。谚语烦渴，不欲近衣等症，皆为热甚之征也。
【治疗】涌泉、少泽、合谷、曲池、绝骨、行间、大椎。
吐泻如霍乱者，照热霍乱条针治之。寒热如疟者，照温疟条针治之。热结在里，大便不行者，依照阳明腑实条治之。
霍乱门
四时皆能生病，而夏秋为尤多。百病均可伤人，而霍乱为最烈。发多仓卒，变在须臾，治或差误，补救莫及。考古书之记载者甚多，《内经》有霍乱论，《伤寒》有霍乱篇，后世诸子百家，颇多言及，可谓详且备矣。按霍乱为肠胃病也，良由饮食不节，起居不时，秽浊杂邪，伤其正气，扰乱中焦，脾胃之升降失调，挥霍撩乱而成此症，故有霍乱之名。金元诸大家，则有干霍乱、湿霍乱之分。有清·王孟英氏，复创热霍乱、寒霍乱之说，兹申述之：
附寒热霍乱之辨法
霍乱之症，有属于寒，有属于热，患之轻者，正气未伤，邪未深入，神识尚清，不难因症辨别。患之重者'病毒深入'则脉伏音哑、舌苔浊腻、扬手掷足、烦躁喜饮、肢体厥冷、吐泻并作、目眶低陷、汗出如雨'寒症有此见症'热症亦有此见症'苟非于似同中而辨其异点，则毫厘千里，生死立判，可不危哉！如同是声哑，属热者则气粗语数， 或其言语有壮厉之气，属寒则语迟气微，有懒语呻吟之态。同是扬手掷足，属热者则坦腹仰卧，两足排开，手不近身，恶近衣被，转侧便利。属寒者则每多蜷卧，膝腿偎依， 手或按腹，臂或附腋，喜近衣被。身体重着'同是舌苔浊腻，属寒者，则浮白而腐。属热者，则糙而微黄，或舌底尖边现绛气。同是烦燥欲饮，属热则喜饮冷，饮热则胸中似怔，入口即吐，饮冷则胸闷顿畅，呕亦迟慢。属寒则喜饮热，饮冷则胸格似痛，作呕大吐，饮热则胸中畅适，而不作恶。同是吐泻，属热者则腹痛少，痛多拒按，所出之物酸秽异常，而出亦迅速。属寒则腹痛喜按，所出之物，不甚秽臭，而出亦稍缓。寒热之辨， 大略如此。
寒霍乱
【症状】肠胃绞痛、或吐或泻、或吐泻交作、四肢厥冷、汗出而冷、面唇色青、肤枯螺瘪、渴喜热饮、甚则目陷转筋、两目失神、音哑脉伏、舌白或黑而润。
【病因】恣食生冷之物品，饱受寒冷之风露，以致肠胃受寒而成斯症，盖肠胃司消化食物分泌水液之职，若遇寒冷之侵袭，则不消化、不分泌，致成上吐下泻之霍乱病， 若但吐不泻，则病灶偏于胃，若但泻不吐，则病灶偏于肠。四肢厥冷者，寒邪在内，体温降低，不能充达于四肢也。汗出而冷者，表部神经失括约机能，水分由汗腺排泄，所谓阳虚则自汗也。水分由汗吐下三者之消失'无以滋润各组织，毛细管干枯'故肤枯螺瘪。眼球筋干枯收缩，故目陷失神，声带缺乏津液之滋润，故声哑。转筋者，肌肉痉挛 而筋络抽痛也。渴者亦水分消失之故5然为寒邪'故喜热饮。脉伏者水分消失过多'血液浓厚'血行障碍'故脉停止也。
【治疗】神阙（灸）、中腕、合谷、太冲、委中。（以上俱鋭）
吐者加针：内关、内庭、足三里。
泻者加灸：天枢、章门、阴陵、昆仑。
转筋加针：承山'绝骨、太冲。
热霍乱
【症状】发热烦渴、气喘胸闷、上吐下泻、螺瘪肢冷、躁渴不安、神识昏迷、头腹痛、舌黄糙或红、脉沉或伏或代。
【病因】本症原因，多由饮食杂进，肠胃运化失职，食物停滞于下，酝酿腐败，更受外界之暑热，清浊混淆，乱于肠胃而成，或体质懦弱，抵抗力衰弱，因受他人传染而成，其见症与寒霍乱相似，已辨别于前，其所以发现种种症状者，亦无非大吐大泻'水分消失所致，惟其因于暑热，故治法当用清泄，与寒霍乱不同也。若至目陷螺瘪、额汗肢冷、脉伏等症'则为至危之候'再进一层'则全身厥冷而死'故见以上各症'不分寒热，皆为吐下后心脏衰弱，阳气欲脱之候，急当灸其神阙，以复其阳，庶可挽救，其灸法先将食盐填满脐孔，再将艾团置脐孔灸之，以肢温汗止，脉起为度。
【治疗】少商'关冲'委中。（皆刺出血）合谷' 大都' 曲池' 阴陵'中腕'绝骨' 素体、承山。
干霍乱
【症状】腹中绞痛、欲吐不得吐、欲泻不得泻、爪甲青紫、烦躁不安、甚则四肢厥冷、舌黄或白、脉多沉伏。
【病因】暑热秽浊之气交蒸，蒙闭中焦，邪蕴于胃，纵横肆虐，贲门幽门，因受刺激而闭锁，故欲吐不得5欲泻不能'而腹中绞痛，烦躁不安之症状见矣，较之吐泻之湿霍乱，其危益甚，因病毒深入血分，血液中含毒素，血不清洁，故变其正常之色或青或紫，气机失宣，血行瘀滞，故脉沉厥，而四肢厥冷，此症俗名绞肠射'若不亟治，必胀满而死。
【治疗】人中'少商'十宣穴'委中。（皆刺出血）合谷'曲池' 素体、太冲、内庭、 中腕、间使°
中风门
中风症，《素问》名厥巅疾，亦曰大厥，其原文曰：「血之与气，交并于上，则为大厥，厥则为暴死'气复反则生'不反则死。」又曰：「厥成为巅疾。」至汉时张仲景' 始有中风之名，更有中经络、中血脉、中脏府之别，以分病之深浅。后世诸家，复有内风、外风、真中、类中之分。外界风邪之中于人而病者，为外风，为真中。肝风内动， 非中外风而成者，则曰内风，为类中。于是乎诸子百家有言中风尽属外风者'有言属内风者'亦有言北方多真中风，南方多类中风者。其论病理也：有言痰者'有言气者'有言火者，言说多端，实难枚举，虽各有见地'未免使后之学者有其谁适从之慨。兹据西学解剖所得，方知此病属于脑，谓系脑充血或贫血。良以脑为神经之总枢，吾人之知觉与运动，全赖乎神经，若脑已起变化，则神经亦随之，故有卒然昏仆、不省人事、手足不用等等见症。然究《内经》命名厥巅疾者，颇有深义。巅者，巅顶也，盖谓巅顶之疾， 虽未明言脑病，然已指脑之部位而言矣。但西学所言系脑病，乃不过由病者之检验而得， 其所以致脑病者，则又不能脱离古人所言内气外风也。兹据《金匮》之说，分中经络、 中血脉、中脏腑、复加类中，则为四条而言之。
中经络
【症状】形寒发热、身重疼痛、肌肤不仁、筋骨不用、头痛项强、角弓反张、病起卒暴、两脉弦浮、舌苔薄白。
【病因】风为阳邪，人身媵理不固者，则从皮毛而入经络，刺激神经，神经受重大之刺激'直奔脑系，故卒然昏厥。同时全身之神经均受其影响，如运动性神经，失其功用，则筋骨不用。知觉性神经，失其功用，则肌肤不仁。致于项强角弓反张者，《内经》 则曰：「督脉为病，脊强反折。」考中医之所谓督脉，实则脊髓神经，发源于脑，由脊骨而下行，脑既受病，则影响脊髓神经，而发生紧张或挛急，故项强或反张如角弓之状。头痛者则因脑藏于头故也。
【治疗】合谷、曲池、阳辅、阳陵、内庭、风府、肝俞。
中血脉
【症状】口眼歪斜、或半身不遂、或手足拘挛、或左瘫右痪、脉弦或滑、舌白或红。
【病因】中风之较轻者'为中经络'较重者为中血脉'最重者为中脏腑'古人立此名目，盖所以别病邪之深浅也。然其病因病理，初无二致，本条之种种见症，亦属神经为病'盖人身运动神经分左右为两边'密布周身'若一边神经为病'则为半身不遂之症。病于左者名之曰瘫，病于右者名之曰痪，所谓瘫痪者，实即半身不遂，不过辨别左右之名称也。
【治疗】口目艮歪斜：地仓、颊车° （斜左者鋭右·斜右者鋭左，或直接灸亦可）半身不遂：百会、合谷、曲池、肩颙、手三里、
昆仑、绝骨、阳陵、足三里、肝俞。
左瘫右痪：治法同上。
足拘挛或麻木：行间、丘墟、昆仑、阳辅、阳陵、足三里。
手拘挛或麻木：手三里、肩颙、曲池、曲泽、间使、后溪、合谷。
中脏腑
【症状】口噤不开、痰涎上涌、喉中雷鸣、不省人事、四肢瘫痪、不知疼痛、言语蹇涩、便溺不觉、脉或有或无。
【病因】此为中风之重症'多由其人饮食不节，起居失宜'或奉养过厚'及有烟酒等嗜好，以致生痰生湿，体气不充，或体胖之人，形丰质脆，每多痰湿，外风乘虚直入脏腑经络，夹固有之痰湿，上冲于脑，故卒然昏仆，不省人事，喉间痰声漉漉，有若雷鸣。便溺不觉，乃因膀胱括约筋弛缓，以致尿自遗出，此为中风不良之现象。言语蹇涩， 乃舌部神经挛痉，舌本强直，掉动不灵之故也。四肢瘫痪不知疼痛，亦神经失去功用也。
【治疗】口噤不开：颊车、百会、人中。（均灸）
痰涎上壅：关元（灸十数壮或数十壮）、气7每（灸十数壮）、百会（灸三' 四壮）。
瘫痪不知疼痛：神道（灸百壮至二三百壮）。
言语蹇涩：哑门、关冲。（均鋭）
类中风
【症状】舌瘤神昏、痰壅气逆、口开目合、发直头摇、脉沉或伏。
【病因】此症非由风邪外袭，多由肾虚多欲之人，阴分大衰，不能涵阳'以致肝阳暴发，气血上升，痰浊壅滞，骤然昏仆，以其形似中风，故曰类中风。口开目合，发直头摇，乃肝风内动，元气欲脱之势，近今所谓神经发虚性之兴奋也。中风见此，皆为难治。若老人精神虚竭，心脏衰弱，骤然厥脱而成类中者，则非针药所能挽救矣。
【治疗】按照中脏腑条施治，然亦十中难救一二。
附中风之预兆及不治症
凡阴虚阳旺或形丰质弱之人，易患中风。如其人觉坐卧不安，或头痛眩昏，或恶心呕吐，或怔忡手振，或口苦舌干，或便秘溺赤，或四肢麻木，乃中风之预兆，亟宜从事预防。若病发时而见瞳孔放大、面色白光白、口噤遗尿、目停口开、汗出清冷、痰声如锯等症'兼见一二，均属不治。
惊风门
惊风之名，创于金元，实即《金匮》之痉病也。盖因小儿卒受惊恐，易成痉病，故名曰惊风。然其原因颇多，有因外感风邪者，有因内伤饮食者，若夫受惊而成，仅其一种耳。惊风之中，复有急慢之别，急惊多属外感实邪，慢惊则属内伤虚症。发作时症状略似，而虚实悬殊，治法迥异，苟非明辨，误人多矣。
急惊风
【症状】身热面红、烦哭、手足抽搐不定、口中气热、喉有痰声、大便燥结、小便黄赤、脉弦滑数、舌苔黄或糙、鼻梁筋现青紫、虎口脉纹红紫。甚则窜视、口噤、角弓反张、不哭、脉伏。
【病因】本症属脑神经病，其原因颇多，约言之，可分三种：一为外感，小儿肌肉之组识不坚，外卫不周，故易受外邪，因而发热，小儿之神经柔嫩，热度稍高，则起强度之兴奋，而成抽搐反张等症，且小儿有疾'不能自述其痛苦，故古人有哑科之称，医者不加细察，每易误治，如外感风寒，久而不解，寒必化热，或误用辛热之剂，则内热燔炭，而影响于神经，此古人所谓热盛生风，风生则痰动，热度客于胸膈间，寒火相搏， 故抽搐发动者是也。二为饮食内伤'王孟英曰：「小儿之疾'热与痰二端而已。」盖纯阳之体，日抱怀中，衣服加温，又襁褓之类，皆用火烘，内外俱热，热盛生风，火风相煽，乳食不歇，则必生痰，痰得火炼，则坚如胶漆，而乳仍不断，则新旧之痰日积，必致胀满啼哭，又强之食乳以止其哭，从此胸高气塞，目瞪手搐，以成惊风。三为受惊， 小儿心气未足，若耳闻异声，如雷霆巨声，或目惊异物，顿生惊恐，以其脑髓未实，神经易致紧张，故成抽搐反张等症，此皆急惊之原因也。
【治疗】少商、曲池、人中、大椎、涌泉、中腕、委中。（微刺）
慢惊风
【症状】面色淡白、山根露筋、神昏气促、四肢抽搐或清冷、或倦怠少神、口吐沬' 目直视、小便清长、大便澹薄或完谷不化、恶寒潮热、喉中痰响、脉虚细、舌淡白。
【病因】钱仲阳曰：「小儿慢惊，因病后或吐泻，或药饵伤损脾胃、肢体逆冷、口鼻气微、足逆冷、昏睡露睛，此脾虚生风，无阳之症也。」因吐泻脾肺俱虚，肝木所乘， 或急惊屡用泻药，则脾损阳消，遂成慢惊。钱氏为儿科圣手，其学说颇可取法，盖吐泻与病后及药饵损伤三者，皆能使脾胃虚弱，消化力呆滞，饮食减少，化生之津液不足以营养全身，于是乎血管中之养料缺乏，而成贫血症，故病儿而色皖白，山根露筋。同时心脏因少血而衰弱，故倦怠少神，脉虚而细弱。大便澹薄，或完谷不化者，皆因脾胃虚弱不消化，不吸收之故也。神经因缺乏营养而发虚性之兴奋，故四肢抽搐振动，然其为虚性之兴奋，故不若急惊之剧烈也。
【治疗】大椎、天枢、关元、神阙。（各穴均灸）
痉厥门
痉
【症状】初起恶风发热、头痛连脑或喰咳、小便频数、呕恶胸闷、舌白滑或腻、脉浮而急数，稍甚则项脊强痛、身体反张、卧不着席、头汗浸淫、神昏谚语、欲起不得起、 欲卧不得卧、舌苔或黄或绛，再甚则角弓反张、手足抽掣、少腹结块、大便坚实、口噤目赤。《金匮》云：「太阳病发热无汗反恶寒者，名曰刚痉。发热汗出而不恶寒者，名曰柔痉。」此言其初起之症象也，又曰： 「病者身热足寒、头项强、恶寒、时热、面赤目赤、独头动摇、卒口噤、背反张者'痉病也。」此痉病之本症。又曰：「痉为病，胸满口噤、卧不着席、脚挛急必断齿。」此痉病之已什也。痉病症状，不外乎此。
【病因】痉者'颈项强直之义也。凡病而见颈项强直者'皆得以痉名之。故其原因颇多'有因外感而成者'如伤风而发热'重复感寒而致痉，即《内经》所谓：「诸病项强，皆属于风」者此也。如感风湿之邪而致痉者，经所谓：「诸痉项强，皆属于湿」是也。《金匮》云：「发汗多，因致痉。」又曰：「风病下之则痉。」又曰：「疮家不可发汗，汗出则痉。」又曰：「太阳发汗太多因致痉。」此为误汗误下以致痉。其他更有痰火痉、风痰痉、妊娠痉、产后痉，种种名目繁多，不胜枚举。然总括之则不外乎两端， 一为感受外邪而成。一为诸病误治而得。其所以发现种种症状者'则又不外乎脑。《内经》曰：「督脉为病，脊强反折。」夫督脉即人身之脊髓神经，是痉病属脑之明证也。故西医名之为脑脊髓膜炎，盖其以局部病状而取名也。外感之邪，卒入人身，体质孱弱者，抵抗力衰弱，神经不胜其刺激，发生痉挛，起强直之状态，故成角弓反张，卧不着席，此外感成痉者也。若谓诸病误治，如误汗误下或过汗，以致津液亏损，神经失其营养，或误治而致内热太盛，神经错乱，故为抽掣摇战，神昏谚语，古人所谓：「热甚生风」者此也。他如恶寒发热、头痛连脑，喰咳等症，则为痉病之前驱期，若能亟行医治， 可免于成痉也。
【治疗】少商（出血）、曲池、人中、中腕、委中、涌泉、合谷、风府、风门、大椎、 身柱、至阳、命门、肝俞、膈俞、百会。
前驱期：百会、风府、风门、合谷、肺俞。
厥
厥症有二：四逆谓之厥。忽然晕仆，不省人事，亦谓之厥。故张介宾曰：「厥症起于足者'厥发之始也。甚至卒倒暴厥，忽不知人'轻则渐苏'重则即死'最为恶候。后世不知详察，但以手足寒热为厥，又以脚气为厥，谬之什也。虽仲景有寒厥热厥之分， 亦以手足为限，盖彼自辨伤寒之寒热耳，非《内经》之所谓厥也。」张氏之言，盖亦分 厥为四逆、晕厥二种'四逆之厥有寒厥、热厥。晕厥之症'则有痰厥、食厥' 气厥等等之不同也。
痰厥
【症状】强仆卒倒、面白神昏、目闭不语、口吐涎沬、四肢厥冷、脉多沉滑。
【病因】此症多由其人素多痰浊，然痰多亦不致遂成晕厥'良由痰多之人，体质之不坚实可知，易招外界之感触，如六淫之侵，七情暴发，而引动其固有之痰浊，蒙蔽神经，故有昏仆卒倒之种种危象，是以痰厥一症，主因在痰，然必有其他感触为其诱因也。
【治疗】中腕、丰隆、合谷顷）、灵台（灸）。
食厥
【症状】面黄U爱气、发热口渴、时时痉厥、昏不能言、手不能举、胃腕高起、脉多滑。
【病因】此症多由醉饱无度，或感风寒、或因恼怒而成，古人所谓：「胃气不行， 阴阳痞膈，升降不通，而成晕厥」者也。尤多见于小儿，良以小儿脾胃不强，消化力弱， 易于食伤，痰滞郁于中焦，化为浊腐，故发热口渴，胃腕高起，胃中热浊之气，薰蒸神经'兴奋太过'而发生痉厥等症。
【治疗】中腕、足三里、内庭、中冲。
气厥
【症状】面色白光白、气促不语、神志虽清而不能自主、卒然晕倒、四肢厥冷、口出冷气。
【病因】此症多由气量狭窄之人'中怀悒郁'情志不宣，气机郁塞而成，或大怒大恐，大惊过悲等等而发，盖用情太过，神经受重大之刺激而起变化，故轻者神志恍惚， 不能自生。重者则卒然倒地'神昏等危候见矣。
【治疗】膻中、建里、内关、气海。
寒厥
【症状】手足逆冷、身寒面青、爪甲冷而青紫、不渴而吐、下利清谷、腹痛或不痛、 脉沉迟细、舌苔淡白。
【病因】此条与下条之厥'乃四肢厥逆，非昏厥也。本症之原因，多有寒邪内盛' 体温降低，故见手足清冷，肠胃受寒，故吐下兼见，古人所谓阴盛阳虚者是也。
【治疗】神阙' 气海'关元。（俱灸）
热厥
【症状】身热、手足厥逆、烦渴昏冒、不省人事、谚语自汗、溺赤、脉数或伏、舌红或干。
【病因】本症由于热邪内盛，故烦而渴。热邪犯脑，故神昏不省人事。津液为热邪之蒸迫，故自汗。津液大伤故舌红而干。手足厥逆者，热盛之征也。此所谓阳盛阴衰者是也。
【治疗】行间、涌泉、复溜、曲池、合谷。
癫狂门
癫之与狂，皆为神经错乱之病，古来医籍多分二症，良由狂则举动刚暴，癫则不若狂之躁乱猛厉也。故有阴癫、阳狂之称，究二症之原因，古人则谓怒动肝火，痰迷心窍而发癫狂，惟近今之说者，则谓二者症状虽有差异，皆为脑神经病也。其所以为癫为狂者，则因脑神经受病邪之刺激，人身之正气足者，反应力强，故其现象亦刚暴，则为狂症。反之则正气弱者'则反应力亦弱'故其现象亦柔和'而为癫疾。貌视之则狂病重而癫病轻'实则癫病更深于狂也。故狂病较为易疗'癫病则难医治'且有狂病不愈'久则成癫'可见癫者为狂病更进一步也。
狂
【症状】喜怒无常、歌哭无时、妄言妄詈、自高自尊、少卧不饥、两脉洪大、甚至登高而歌、弃衣而走、逾墙上屋°
【病因】经曰：「狂始生，先自悲，善忘，多怒，喜恐者，得之忧饥。狂始发，少卧不饥'自高贤也，自辨智也，自尊贵也。善骂詈，日夜无休，狂言善惊，善笑，好歌乐'得之大恐。」又曰：「多食善见鬼神'善笑而不发于外者，得之有所大喜。」由此以观，则癫狂皆由七情过度而成，盖七情太过，脑神经受重大之刺激，因而错乱，以致发生喜怒不常，歌哭无时，行动乖妄，种种无意识之举动。此外更有伤寒阳明热盛发狂， 良由胃中有迷走神经'若胃热过盛，则能直接影响于迷走神经'由迷走神经传递于脑' 而致发狂。惟胃热发狂'则多一发即止'且不若癫狂之狂症难治。而易于再发也。
I治疗］十三鬼穴（即人中' 少商' 隐白' 大陵' 申脉' 风府'颊车' 承浆'劳宫'上星' 男子会阴' 女子玉门头'曲池'舌中缝'间使'后溪，鋭之颇有效验）。
伤寒热甚发狂：曲池、大椎、绝骨、涌泉、期门。
癫
【症状】或歌或笑、或悲或泣、语言颠倒、秽洁不知、精神恍惚、食不知饱、饥不知食、好静多睡、如醉如痴、经年不愈。
【病因】此症亦由用情太过，中怀悒郁，或所希不遂，如贪名者求名，好利者图利， 或情场失恋，或时势逼迫，终则不能偿其所愿，中心郁愤，久则耗液灼津，古人谓：「五志之火内燔，阴分亏损，致以肝木生风而为癫疾。」盖人身之滋养料缺乏，神经失其濡养'不能如常人灵动活泼'故如醉如痴'精神恍惚'甚者脑筋错乱'行动举止'不能自主，故或喜或歌，或悲或泣，妄言妄动'古人谓之魂不守舍也。癫疾之由，由于情欲不遂，故治此症首重心理疗法，宜先怡其耳目，畅其心志，解其所欲，然后如法施治，则 事半而功倍矣。
【治疗】依照狂症针十三鬼穴，或加灸心俞、神门三四壮至十壮。
痫
【症状】发时卒然昏仆、痪痴抽搐、目上视、口眼嗝斜、口吐白沬、忽作五畜之鸣、 昏不矣口人（移时即醒，一日数发或数日一发）。
【病因】痫症古人每与癫并称，亦有谓痫即癫者，《巢氏病源》则谓：「十岁以上为癫'十岁以下为痫。」今引徐嗣伯《风眩论》云：「痰热相感而动风'风火相乱则闷督，故谓之风眩。大人曰癫，小人则为痫，其实则一也」云云。惟癫疾则经年累月，缠绵难愈，痫症则忽发忽醒，或一日数发，或数日一发，发则神昏，醒则动作如常，二者之病状堂不相同'是不能混合言之也。考痫疾之作'多起于病后虚怯'心肾阴虚'肝火胆火倏逆，痰涎上壅而成。近贤王慎轩氏，则谓：「小儿痫疾，多系遗传性，或由其父母嗜酒'或妊娠之时5其父母受精神之感动'皆足为小儿痫病之素因也。」先业师张山雷氏尝谓：「痫症之发，多由气上不下，聚于巅顶，冲激脑经而成。」唐宋以后有五痫之分，曰羊痫、牛痫、马痫、猪痫、鸡痫等称。盖其以所作声及发作之形状，稍有不同而分别言之也。无甚意义，故不采取。
【治疗】大椎、间使、后溪、鸠尾、百会、神门、心俞、风府、丰隆、中腕°
疟疾门
经曰：「夏伤于暑，秋为核疟。」又曰：「汗出遇风，及得之以冷浴。」又曰：「阳胜则热，阴胜则寒，阴阳相搏而疟以作。」此《内经》之论疟也。后世诸家，亦多言之。然皆以风寒暑湿之邪，及痰食阻滞等等，为疟疾之原因，而近今之西医学说，谓疟疾之原因，系一种胞子原虫，名麻拉利亚者，蕃殖于蚊体肠壁，并集合于蚊之唾腺，侵入人身血液内而发生本症，故夏秋间小溪池沼之所，败荷腐草之地，以及不清洁之水等处， 蚊之蕃殖最盛'故疟疾之发生亦恒以此时为多。疟菌侵入血液'新旧生灭'旧虫灭而遗子'疟止期也。子孵化而生新虫'疟发期也。然尝见殷实之家'有夏秋不受一蚊之喙刺者，何以亦犯疟疾乎！故专以疟蚊概论一切疟疾，似亦未尽然也。考中医言疟，名目繁多，不胜枚举，要不外乎寒热之轻重，起发之迟早，而别其名称，其主要者则为寒疟、 热疟、间日疟、疟母四种°
热疟
【症状】热多寒少或但热不寒，发时骨节烦痛、肌内消烁、汗出、头痛如破、烦渴而呕、脉弦数、舌苔黄腻。
【病因】疟疾虽四时皆有'而夏秋为多，良由夏秋则天之暑气下，地之湿气上'暑湿交蒸酝酿，人感触之辄成疟疾'或食凉而沐浴当风，炭酸不出，饕餐而饱鼾入睡，胃积难消，凡此种种，皆疟疾之主要原因也。致于所以成热疟者'则为感受暑热之邪'古人谓：「暑邪内伏，阴气先伤。」阳气独发，故热多寒少，或但热不寒也。
【治疗】太溪、间使、陶道、后溪。（俱针泻）
寒疟
【症状】发时多寒少热、腰背头项疼痛、始则战栗鼓颔继乃发热逾数时汗出或不汗出而解、脉多弦滑、舌苔白。
【病因】夏月乘凉沐浴，感受寒邪，伏于太阴，不能外出而与阳争，故多寒少热， 北人谓为脾寒病者此也。以其属寒邪，故发时多恶寒少热，或竟恶寒。战栗鼓颔者，恶寒重也。<a

间日疟
【症状】寒热往来，发有定时、头痛、胸闷、纳少、小渡浑黄、脉弦。（隔一日作者谓之间日疟，隔二日或三日作者，谓之三阴疟）
【病因】中医谓疟邪伏于浅者则日作，稍深则间日作，若深入三阴，则间二三日一发，谓疟邪从卫气而出入，邪在浅则出入易，故日作，邪在深则出入难，故间日或二三日而作，故日作者病轻，间日者较重，二三日发者则更重矣。西学则谓疟虫侵入血球， 生殖蕃息，待原虫充满，毁此血球而入彼血球之际，人体遂发寒热，此项原虫约分三种， 生长之期各有不侔，故有一日疟、间日疟、三日疟之别。西学之说，原由检验而得，自不能谓其不确，惟中医言邪气之藏于浅深者'亦未可非，尝见病疟者，初起大都日作， 继则间日，治疗尚易，若久延不愈，则正气日羸，乃成二三日一发之三阴疟，调治颇难， 此非病邪深浅之明证乎。
【治疗】与上同，惟宜每日针灸一次，连治三次，无不愈者，若三阴久疟，则加灸脾俞，以久疟则面黄食减，故宜灸脾俞以益脾。
疟母
【症状】面色无华、寒热日作或时作时止、或不作、少食痞闷、有块结于右胁下而硬肿、脉弦细、舌苔淡黄或光剥3 （此症先由疟而来，故名疟母）
【病因】《金匮》云：「疟疾一月不痉，此为结症核，'名曰疟母。」后世诸家，则谓疟邪夹瘀血痰湿，结于胁下，伏于肝经而成，实则脾脏肿大也。良由疟疾发热之时， 脾脏先起充血，次则细胞增生，此时脾肿大，达平常之数倍，若迁延不治，则渐结渐固， 辄从硬化而成症瘾，名曰疟母。脾脏肿大则消化力减退，故少食。疟邪久留，血液日耗， 赤血球减少'故面色无华彩也。
【治疗】章门（钝灸）、脾俞顷灸）。有寒热者则加针灸大椎、间使。
泻痢门
《内经》曰：「春伤于风，夏生殓泄。」又曰：「邪气留连，则为洞泄。」又谓： 「湿胜则濡泄。」此言泄泻之病源也。又曰：「饮食不节，起居不时者，阴受之。」又谓：「阴受之，则入五脏。入五脏，则月真满闷塞，下为殓泄，久为肠癖。 」此言痢之病因也。夫泻与痢'皆肠胃病'或由外感而成'或由内伤饮食而成'古人早已言之。惟二者之症状，则不相同，泻则大便时行而通利，所下之物或为稀水，澄澈清冷，或稀澹黏粪，或完谷不化，有寒热之分。痢者则大便时行，所出不多'里急后重，滞而难下，故又名滞下。而所出之物'皆属垢腻，或作白色，或赤色，或赤白兼作'故有白痢、赤痢、 赤白痢之分。且二症治法，亦大有别焉。
【症状】肠鸣腹痛、大便泄泻，所下之物澄澈清冷或完谷不化、小便短少、四肢厥冷、体重无力、脉多迟缓、舌多白腻。
【病因】吾人饮食，入胃则由肠胃消化之，吸收而取其精华，而排泄其糟粕，此无病之人也。若肠胃失司其职，则泄泻之病成矣。夫寒泻由胃肠受寒，或寒邪自外侵袭， 或多食生冷，以使肠胃虚寒，不能熟腐水谷，肠壁之吸收管，因受寒邪而紧束，吸收失常'遂使水分逗流'故或下稀水'澄澈清冷'或完谷不化'水分多数由大便排泄'故小便短少。更有五更泄泻者，昼则大便如常，惟至五更天将明时，则洞泄数次，古人谓之肾泄，良由肾司利尿之职，肾阳衰微，小便不利，则水停肠中而泄泻，故曰肾泄。柯韵伯曰：「夫鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。因阳气当至而不至，虚邪得以留而不去， 故作泻于黎明。」西医则为肠痹，谓此症有结核菌潜居肠中，昼则消化力强，该菌不得逞势，若五更时，则人寐已熟，人身各机关皆安静，肠中杀菌之力亦衰，故斯菌得肆其毒而为泄泻也。
【治疗】中腕、气海、天枢、神阙。（俱灸）（肾泄加灸：肾俞'命门）
热泻
【症状】暴注下迫、泄泻黄糜气秽、肛门灼热、口渴烦热、腹部疼痛、呕恶频作、 小浸短赤、苦黄脉数。
【病因】寒泻系感受寒邪，多食生冷而成。热泻多由于暑热蕴于肠胃，故恒患于夏秋之时。因肠壁之神经，受热邪之刺激，而兴奋蠕动亢进，遂使水分长驱直下，而为泄泻。热邪郁蒸肠胃中之谷食，因而发酵腐败，故所下之物秽臭不堪，而肛门亦觉灼热， 腹部因之胀痛。水分因泄泻而消失，故口渴。更有泄泻青色者，则因于胆热分泌胆汁过多，故泄下青色之粪水，而以小儿多见之。
【治疗】太白、太溪、曲池、三里、阴陵泉、曲泽。（胆热泄青者加：胆俞' 足临泣'阳陵泉）
白痢
【症状】腹痛、下痢、青白粘腻、欲行不畅、舌淡苔白或腻、脉沉或细。
【病因】痢疾多患于夏秋之间，良由此时暑湿热三气盛行'若感受之，蕴于肠胃' 则成痢，或多食生冷油腻及腐败之物，停留肠胃而成。张景岳谓：「痢疾是畏热贪凉， 过食生冷'至大火西流5新凉得气'则伏阴内动'而为下痢。」盖饮食失宜，阻碍肠胃之消化，因而积滞其中，或暑湿之邪'或生冷饮食之刺激'而分泌多量之粘液，或夹脂质而出，故所下青白黏腻，黏液胶滞肠中，故欲行不畅，肛门重坠，此所谓气滞不化也。因其黏液不得畅行，积滞不去，故腹中作痛，所谓痛则不通者是也。
【治疗】合谷、关元、脾俞、天枢。（因于暑湿者则针之·寒湿者则灸之）
赤白痢
【症状】腹痛下痢、里急后重、赤白相杂、腥秽不堪、肛门灼热、日数十行、口渴舌红、苔黄腻、脉弦数或滑。
【病因】古人谓：「湿热蕴于阳明，热胜于湿，伤阳明血分，则为赤痢。湿胜于热， 伤阳明气分'则为白痢。湿热俱盛'则气血两伤'而为赤白痢。」夫湿热之邪'集于肠胃'肠膜因之发炎'炎处渗出粘液'甚则肠壁血管破裂'故所下赤白兼作。直肠发肿' 故后重。里虽急于欲便，而肛重坠不得畅行，垢浊不能尽量排泄，故日数十行。若肠膜溃烂'所下之物'或如败酱，或如屋漏水'如鱼脑?如猪肝者'皆不治之症也。
【治疗】小肠俞、中膂俞、足三里、合谷、外关、腹哀、复溜。
休息痢
【症状】下痢、肠中微觉隐痛（每感起居饮食失调或过劳而发，乍发乍止，经年不愈）、面黄食少、 神倦支疲。
【病因】此症多由痢疾调治失宜'或失于通利?或兜漕太早'以致余邪逗留肠中。若饮食调和，起居适宜，则肠胃之抵抗力强，可以不发。若饮食失调，或稍事劳动，则 抵抗力衰减，余邪得以肆虐，即发生下痢。每多经年累月，时发时愈，如休息然，故名休息痢。久痢则脾胃虚弱'故食少而面黄也。
【治疗】神阙' 天枢'关元' 小肠俞' 脾俞。（各穴俱灸）
噤口痢
【症状】胸闷呕逆、痢下不止、心烦发热、饮食不下、舌苔黄或燥、脉弦数。
【病因】噤口者，饮食不下也。其症有二，有初起而噤口者，有久痢而噤口者。夫饮食不进，则生化之源告匮，又复下痢，夺其津液，则此症之危可知。其初起即噤口者， 则因暑湿与热邪蕴阻胃中，以致消化机能失职，故饮食不下，呕逆频作，然此乃病毒犯胃，去其病邪，则胃机渐苏，饮食自进。若久痢噤口不食，则为胃气将绝之候，势难药救也。
【治疗】初起即噤口者，依照赤白痢条针之。久痢噤口者，依照休息痢条灸之，然多不救也。
咳嗽门
咳为有声而无痰，嗽是有声而有痰，二者虽有别，然多合言之。夫咳嗽肺病也，其原因多端，《素问》云：「五脏六腑皆令人咳，非独肺也。」盖肺主一身之气，为诸气出入之道路，故咳嗽虽不尽属肺而必借道于肺以出之。夫咳嗽之发生，如风寒燥湿等邪之外袭，痰饮之阻滞等等，以致肺中有所积蓄，乃作咳嗽以排泄之，故咳嗽乃排泄肺中积蓄物之一种作用'非病态也。可知治咳嗽'当驱除其积蓄物而咳嗽自已也'寻常之咳嗽'不外风寒、痰热、痰饮、干咳四种。兹分条言之如下'更有虚痹咳嗽'则列入虚损门中。
风寒咳嗽
【症状】形寒头痛或头晕、鼻流清涕、咳吐痰浊、白腻不爽、或咳或呕、或咳引胁下痛、或咳而喘满、脉象浮滑、舌苔薄白或腻。
【病因】此症由风寒自外袭入'伤及肺气而成'古人谓：「肺之合皮毛。」又谓： 「肺主皮毛。」盖皮毛亦为呼吸器'肺时在翕张'皮毛之孔亦时在翕张'以其微而不之觉也。若风寒束于肌表，毛孔闭塞，则肺气不宣，故发生咳嗽喘满等症，此为咳嗽症之
【治疗】列缺、风府、肺俞、合谷、天突。（兼吐者加鋭:太渊'经渠。兼喘者加鋭:三间' 商阳' 大都。兼咳引胁痛者加鋭:行间'期门）痰热咳嗽【症状】身热
、
咳逆不畅、咯痰浓厚、口干胸闷、舌红苔黄、脉象浮数。
【病因】此症多由风热袭肺，肺中津液为风热之邪所烁，锻炼成痰，结蓄于肺，乃为咳嗽。厚腻之痰粘滞肺管，故咳而不爽。胸闷者，痰浊阻滞也。口干者，肺有热也。
【治疗】经渠、尺泽、鱼际、解溪、陶道、丰隆。
痰饮咳嗽
【症状】形寒咳逆（每届清晨或初更，则作咳甚剧）、咯痰白腻、或稀薄白沬、胸闷或胁痛、 甚或不能平卧、脊背之间一片作冷、舌多白腻、脉濡滑或沉濡而细。
【病因】此症多由饮食生冷，或感受寒邪而发，古人所谓：「形寒饮冷则伤肺」者是也，然必因平素脾阳不振，或老人之阳衰者，不能运化津液，以致停蓄为痰饮，每受外邪或生冷食物之引诱，则渍入肺络，乃为咳嗽。清晨初更，则脏腑安静，脾胃运化之力益衰'故咳亦愈剧也。
【治疗】肺俞、膏肓、足三里、脾俞。（俱灸）
干咳嗽
【症状】咳而无痰（声不连续）、内热口渴、甚则胸胁引痛、脉象多弦数、舌多绛无苔° 【病因】此症多由感受
外感之燥气'尤多患于秋令。盖秋时燥气盛行'感触之'直入肺脏，肺失清肃而成，或多食辛热，嗜好烟酒，致肺有郁热，消烁肺液而成。陈修园云：「肺为脏腑之华盖，脏腑之火不得水制止，上刑肺金，致肺燥干咳，有声无痰，与寒饮作咳者不同也。」 【治疗】少商、列缺
、肺俞、关冲、足三里、鱼际。
肺痿
【症状】咳声不扬，咳痰艰于上行，行动数武，气即喘促，冲击连声，痰始一应， 口渴，甚则半身痿废或手足痿软。
【病因】《金匮》谓：「肺痿之起，或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数， 或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。」喻嘉言曰：「肺痿其积渐已非一日， 其热不止一端，总由胃中津液不输于肺'肺失所养'转枯转燥，然后成之。于是肺火日炽，肺热日深，肺中小管日窒，咳声以渐不扬，胸中脂膜日干，咳痰艰于上行。」观此则肺痿原由肺中津液枯少，以致肺叶日趋干瘪，其所以半身痿废、手足痿软者，亦为津液亏损，筋失所养而成也。
【治疗】膏肓、肺俞、足三里、少商、列缺、鱼际、太渊、中府、曲池。
肺瘫
【症状】咳嗽、吐痰腥臭、胸中隐痛、鼻滤不闻香臭、自汗喘急、甚则喘鸣不休、 唇反。若咯吐脓血、色如败涵、腥臭异常、正气大败而不知痛、坐不得卧、饮食难进、 爪甲紫而带弯、手掌如枯树皮而白、额红、声哑、鼻煽等症，皆为不治。
【病因】肺愈之成，多由感受风寒，未经发越，停留肺中，蕴发为热，或兼湿热， 痰涎垢腻，蒸浮肺窍，以致咳吐脓血，或如败涵等者，则不可挽救也。
【治疗】鱼际、少商、尺泽、丰隆、足三里、风门、肺俞、合谷。
痰饮门
痰与饮'二症也。稠腻者谓之痰'稀薄者谓之饮'二者皆津液所化也。人而无病' 则津液能营养人身，有病则化为痰饮，反足以为害矣。夫痰多藏于肠胃与肺中，故每因咳吐下而出。饮者流溢周身，无处不到，盖痰饮虽皆属津液所化，而其变化之原因，略有不同也。痰者乃胃中食物之精华'或肺中津液薰蒸而成。考吾人饮食入胃'化为乳糜' 其精华则由肠胃之吸收管吸收之，传达于淋巴管以入血管而为血，若肠胃之吸收作用减退，则津液停滞肠胃而为痰，若肺为风寒所侵袭，或大热煎熬，则津液停滞于肺，而为肺中之痰，此痰浊之所由生也。饮者为胃中之水液所化或血中水分变成。吾人饮入之水' 本由肠中吸收，运行周身而为汗为尿，若吸收作用减退，则水分停滞而为饮，且血中本有水，若一部分之鼓动力、输送力减退，则停滞而为饮，溢于内则为内脏之饮，溢于外则为肌肤之饮'故饮者能流溢周身'无处不到，此痰饮之所由成也。古人论痰5则有湿痰、燥痰、风痰、热痰、寒痰之分。饮症则有痰饮、悬饮、溢饮、支饮、伏饮之别。症状不同'治法各异，是不可不辨也。
湿痰
【症状】肢体沉重、腹胀腕闷、脉软滑、面黄、舌淡而腻、痰多易咯、口不渴。
【病因】此症由饮食失调，如多食油腻厚味'或感受外界之湿邪'以致脾阳衰惫' 不能运化津液，停留于胃，蕴蒸成痰，故腹胀腕闷，肢体沉重等症作矣。
【治疗】脾俞、膻中、中腕、丰隆、足三里。（各穴俱灸）
燥痰
【症状】喉痒而咳、咳则痰少而浓厚、气短促、面白光白、咳而不爽。
【病因】痰有厚薄之分'浓厚者为稠痰'较薄者为稀痰。大约痰之属风、属湿、属寒者'痰稀薄。属火、属燥、属热者'多稠腻。人之精血充足'则化力厚而成稠痰。人之气血衰弱'则化力薄而成稀痰。故暴病多稠'久病多稀。本条之燥痰'乃燥气伤肺， 锻津成痰，故浓厚粘腻，胶滞肺管，故咳嗽不爽，呼吸短促也。
【治疗】依照咳嗽门痰热咳嗽条针治之。
风痰
【症状】神机骤然蒙闭、神昏厥逆、四肢抽搐、痰声如锯、胸胁满闷、脉弦面青、 两目怒视。
【病因】此症多由肥盛之人'肌肉不坚'津液不化'古人谓：「肥人多痰湿。」或平素嗜好烟酒，以致痰浊阻滞，阴分日衰，不能涵阳，则肝风内动，挟痰浊而犯脑，致成神昏抽搐等症，故名风痰，非外感之风邪也。
【治疗】大敦、行间、中腕、膻中、列缺、关元、百会、人中。
热痰
【症状】烦热口渴、神昏好睡、咯痰浓黄、脉洪面赤、舌黄腻' 或神识不灵。
【病因】此症由于热邪踌踞肺胃，津液为热邪所郁蒸，因而成痰，故厚腻而色黄、 烦热口渴。若神昏好睡、神识不灵，古人则谓：「痰热蒙蔽清窍。」实则脑神经受痰热之蒸灼，而失其灵动活泼也。
【治疗】经渠、阳溪、丰隆、间使、委中、灵道、神门。
寒痰
【症状】咳痰稀薄、脉沉、面目青黑、小便短少、手足清冷、少腹拘急、舌润有青紫色。
【病因】古人谓：「命门真阳衰微，不能蒸化津液，水泛则为痰。」夫命门即肾， 功主分泌水液，若失其功用，则水液停留，故少腹拘急、小便短少。肾不分泌，则肠胃之吸收管亦失吸收之功能，致水液停留而为寒痰，所谓水泛为痰者此也。手足清冷者， 阳气衰也。
【治疗】命门、肾俞、膻中、肺俞、足三里。（俱灸）
痰饮
【症状】素盛今瘦、咳逆稀痰、肠间水声漉漉、头目晕眩、足下觉冷、甚或小便不利、肌肉浮肿、脉多弦滑、舌白或红润。
【病因】《金匮》有四饮之名'曰痰饮、悬饮、溢饮、支饮。惟痰饮属痰'虽则属痰，而所咳之痰必是粘液，或杂以微细痰屑之稀痰而已，非厚腻之痰可比也。痰饮症， 古人谓为素肥今瘦，夫昔肥而今瘦者，良由饮食所化之津液，不能运化，停留腹部腔隙， 以成痰饮，故肠间漉漉有声。体中津液因痰饮之消失，不能荣养肌肉，以致日形瘦削， 故昔肥而今瘦也。若小便不利，则水饮无从排泄，势必溢于周身而为浮肿。阻滞于肺， 则为咳逆也。
【治疗】天枢、中腕、命门、膏肓、气海。（俱灸）
悬饮
【症状】咳唾白沬、胁下引痛、脉多弦数细、舌多白腻、甚或经年累月不愈、呼吸气短、双目仰视。
【病因】水饮能流溢人身，古人以其停留于何部而异其命名，盖示后学以辨别之法也。悬饮者，多起于病后虚弱，渴多饮水，或暴饮过多，因中宫阳气衮微，不能蒸化分播，以致水停胁下，《金匮》谓：「水在于肝，胁下支满，嚏而痛。」盖肝脏为水气窒碍，故咳唾引痛。水饮留于胁下，悬而不降，不由小便而排泄，故曰悬饮。若久延不愈， 呼吸短，双目仰视，则为难治。
【治疗】大椎、陶道（俱灸）、肝俞顷灸）、肺俞（灸）、期门、章门。（扣
溢饮
【症状】肢节肿痛、筋骨烦疼、呕逆咳嗽、喘急不得卧、脉浮弦。
【病因】《金匮》云：「水饮流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼痛，谓之溢饮。」此症之成，多由其人虚冷，多湿者饮水过多，含湿更盛，脾因湿而失其运化之力，以致水饮停留，外不能由毛窍排泄为汗，内不能由膀胱输出而为小便，是以洋溢四肢，故肢节肿痛，筋骨烦疼。水饮入肺，则咳嗽喘急。停留于胃，则为呕逆。因其为水饮洋溢而发生诸病'故名溢饮。
【治疗】水分、关元、神阙、肺俞、中腕、足三里、命门。（俱灸）
支饮
【症状】头晕呕吐、胀满饮逆、气短倚息不能卧、脉弦细、舌淡而润。
【病因】《金匮》云：「饮逆倚息短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。」夫饮之原因，必其人平素肺脏衰弱，有咳嗽之疾，间作间息，或感风寒，咳嗽痰涎较多，若因其微而忽之，久则增剧而成支饮，或由脾胃虚寒，水饮停留，支结于肺胃心下之处，故成呕吐、胀满、咳逆等症。
【治疗】依照溢饮条针治之。
伏饮
【症状】胸满呕逆、喘咳、腰背痛、心下痞、振振恶寒、身瞩剧、脉伏或滑。
【病因】伏者'潜而藏之之意'盖水饮伏于人身而不病也。张石顽曰：「凡水饮蓄而不散，谓之留饮。留饮者，留而不去也。留饮去而不尽者，皆名伏饮。伏者，伏而不动也。 」饮之所以伏者，必由脾肾阳虚，不能蒸散，伏于肺胃，则为咳逆呕吐、心下痞满等症。伏于腰背肌肉等处，则为腰背疼痛，身瞩剧等症。此外更有癖饮、饮潞、流饮、 酒客等名。癖者素有痰疾'间作间息'以成癖也。潞者'是水积肠中之意。流者'是水饮流行也。酒客者以嗜好饮酒每多饮病也。然其见症治法，已概括各条中故不另述。
【治疗】膻中、中腕、关元、肾俞、脾俞、膏肓。（俱灸）
哮喘门
热哮
【症状】身热口渴、喘咳不得卧、声如曳锯、两脉滑数。
【病因】哮与喘，二症也。哮者，喉中有痰声，其病因偏于痰，故《金匮》言哮， 谓：「咳而上气，喉中如水鸡声。」喘则为呼吸之气急促，其病因偏于气，故治哮者宜治痰，治喘则宜理气也。然哮症之中，复有寒热之别，热哮由于痰热内郁，留于肺络， 气为痰阻，故呼吸有声如曳锯。喘咳者，痰滞气逆也。身热口渴，痰热盛也。
【治疗】天突、膻中、合谷、列缺、足三里、太冲、丰隆。（俱针）
冷哮
【症状】形寒肢冷、咳嗽痰多、喉中有声、脉细弦或细滑、舌润不渴。
【病因】此症多由素有痰饮之人，留积胸中，每遇风寒而发，盖风寒外束，肺气先伤，阳气不得外泄'引动痰饮上逆，故咳嗽痰多。痰饮壅滞气道，故呼吸时喉中有声也。
【治疗】灵台、俞府、乳根、膻中、天突、丰隆、肺俞、足三里。
实喘
【症状】胸高气粗，呼吸急促、两肩耸动、声达户外、两脉滑实。
【病因】《素问》曰：「诸病喘满，皆属于热。」又谓：「邪气入于六腑，则身热， 不时卧，上为喘呼。」李士材云：「喘者，短促气急。」又谓：「张口抬肩，摇身攧肚。」 此皆指实喘而言也。夫实喘之原，由于感受外邪，壅窒肺窍，气道为之阻塞，故胸高气粗，肺气急于向外排泄，故呼吸促急，而两肩耸动也。声达户外者，呼吸之气粗而急， 然与哮症之痰声有别也。
【治疗】肺俞、合谷、鱼际、足三里、期门、内关。（俱针）
虚喘
【症状】喘时声低息短（吸不归根，若断若续-动则更盛）、心悸怔忡、两脉虚细。
【病因】虚喘由于肾元亏损，丹田之气不能摄纳，气浮于上而成。多患于老人，以其为气不足，故虽喘而声低气短，与实喘不同也。古人云：「呼出心与肺，吸入肾与肝。」 肾亏则吸不归根，故若断若续也。心悸怔忡者，乃心下惕惕然跳，筑筑然动，本无所惊， 而心动不宁，亦由心脏衰弱'肾气上逆而然也。
【治疗】关元、肾俞、气海、足三里。（俱灸）
虚痹门
阳虚
【症状】怯寒、少气、自汗、喘乏、食减无味、腹胀殓泄、或精气清冷、阳萎不果、 目眩肢瘦、膝下清冷'水泛为痰、面唇白光白、舌白无华、脉多沉细软弱或大而无力。
【病因】经曰：「阳虚生外寒。」乃心脏机能衰弱，输血力弱，皮下血管贫血，故见恶寒少气等症。脾阳不振，则化力呆滞，吸收减退，故腹胀泄泻、肾阳衰弱、精冷阳痿、肢瘦脚冷，故治阳虚者，宜补脾肾之火也。
【治疗】命门、肾俞、脾俞、关元、神阙。（各穴俱灸）
阴虚
【症状】怔忡、盗汗、潮热或五心烦热、口干不寐、男子遗精、女子经闭、面赤唇红、咳嗽痰多、脉多数而无力。
【病因】经云：「阴虚生内热。」多由热病后，及少年色欲过度，损及肝肾，精阴枯涸，不能涵阳，以至阳气偏旺，而生内热。至于遗精不寐等症，亦由阴虚阳旺，君相之火不藏也。面赤唇红等症'则由阴虚于下而阳浮于上也。
【治疗】大椎、陶道、肺俞、膏肓、足三里、阴孙、后溪、肝俞、肾俞。
五痛
【症状】潮热盗汗、咳嗽痰多（初起多稀薄，久则渐形浓厚）、胸部或背部一处作痛，或侧面而卧，此肺痹也。若面色苍白而不能行者为肝痹°足软弱不能久立而遗精者为肾痹°
【病因】精气内夺，五内虚损'由虚而渐以成痹者，精气虚惫之极也。越人谓：「自上损下者，一损肺，二损心，三损脾，四损肝，五损肾。自下损上者，一损肾，二损肝， 三损肺，四损心，五损脾。」五脏俱损，乃成五痹°夫五痹虽属五脏，然有连带之关系， 故中医之论痹病，每连类及之，如咳嗽吐血，久而不愈，上损于肺，肺之呼吸系病不能呼炭纳氧，体内之新陈代谢因而失职，每影响脾胃之消化以及心之循环、脑之神经、肾之内分泌，各脏无不受其累，此所谓自上损下也。又少年断伤，损及肾脏，精液枯涸， 遂生虚热，引起肝阳，肝旺乘脾，消化失职，血无资生，则心之循环无由供给，神经及各组织均失营养，至末期可连累及肺，此所谓自下损上也。古人又谓：「上损及中，过脾不治。」盖肺病第一期，病专在肺，咳嗽痰多，连及神经循环，谓之第二期。潮热、 额红、至坏至消化机能饮食不进，则为末期，已属不治。又谓：「下损及中，过脾不治。」 盖肾阴虚而生内热'以致饮食不进者，亦为不治也。惟西医论痹病则为结核菌为患，然必因脏器先弱，失却抵抗能力，故适合于结核菌之滋长发育也。
【治疗】四花、腰眼° （肺癌加：肺俞' 膏肓' 足三里。心广加：阴那' 后溪。脾广加：脾俞' 胃俞。肝癌加：肝俞'章门。肾癌加：精宫'三阴交）
吐妞门
吐血

【症状】吐血或从吐出，或从呕出，倾盘盈碗，或鲜血中兼紫黑大块，吐后不即凝结，面色白光白，脉多虚箕° 【病因】吐血出于胃
，方书所谓腑血是也。其原因多由胃热逼血妄行，因而上溢， 或暴怒火逆伤肝，古人谓怒则气上，以致血向上迫，或肝火昌炽，鼓激胃中之血上溢， 故从呕吐而出，或饮酒过多，伤胃而吐血，然皆属胃中之血'有谓肝心脾皆能吐者，非也。失血过多则成贫血之现象，故面色白光白而脉虚箕也。
【治疗】鱼际、尺泽、足三里、膈俞、中腕、内庭。（呕血加肝俞'行间）
咳血
【症状】因咳嗽而见血'或干咳'或痰中兼血咳出'气喘急'然所出之血'不如吐血之多也。脉多微弱。
【病因】咳血出于肺'方书所谓脏血是也。其原因多由于外感风热'郁于肺而喰咳伤肺'故血从咳嗽而出'或阴虚火动上逆而咳血'或肥盛酒客辈'痰中有血'凡此皆肺中之血也。惟咳血久而成痹'或因虚痹而咳血者'则见肌肉消瘦、四肢倦怠、五心烦热、 咽干额赤、潮热盗汗等，当依照虚痹条治疗之。
【治疗】肺俞、百劳、足三里、膈俞。（阴虚火动者加：三阴交'肝俞。痰中带血者加：丰隆' 中肮° 风热袭肺者加：风门'列缺）岫血（鼻岫'眼岫'耳岫'
牙岫'皮肤出血）
【症状】鼻钮，即鼻中流血'亦名红汗。耳钮、牙钮，即耳中与牙齿出血也。眼钮' 目中出血也。皮肤出血又名肌钮°
【病因】钮者，血从经络渗出，而行于清道也。良由风热壅盛而发，或烟酒恼怒刺激而出'古人谓：「阳络损则血外溢°」血外溢则为钮血也。



肌钮：膈俞、血海。
牙钮：合谷、内庭、手三里、足三里。
呕吐门
实热呕吐
【症状】口渴发热、食入则吐、所出之物多兼秽臭、或苦或酸、头目晕眩、舌黄脉数。
【病因】呕者，有声而有物。吐者，有物而无声。二者虽略有不同，然皆胃病也。呕吐之属于热者，由胃有郁热，火势上炎，胃气不能下降而成，或怒激肝气，肝太横逆， 或肝胆风热上炎，皆致呕吐。经曰：「诸逆上冲，皆属于火。诸呕吐酸，皆属于热。」 是也。夫吐出之物，或苦或酸者，则因胃酸与胆汁，因热而分泌过多上溢也。
【治疗】内庭、合谷、内关、中腕、上腕、足三里° （肝胆之气上逆者加阳陵泉' 太冲）虚寒呕吐【症状】呕吐稀涎、面青肢冷
、
胃腕不舒、口鼻气冷、不渴、苔白脉细。
【病因】呕吐之属于虚寒者，乃由脾胃之阳不振，运化失职，或饮食生冷'以致寒湿浊邪，留滞中宫，乃上逆而作呕吐，故觉当胃不舒，四肢厥冷也。
【治疗】中腕、内关、气海、胃俞、三阴交、膻中、脾俞、足三里。（俱灸）
干呕
【症状】干呕不止（有声无物，与啮相似-惟不若啮声之恶浊而长也）、胸膈不舒、口渴或不渴、 甚则四肢厥冷、脉绝。
【病因】干呕亦属胃病，盖由清浊之气，升降失常，阻拒于胸膈之间，乃脾胃虚弱， 运化失职'气机失调而成'亦有因于胃热者。浊热之气上攻，则兼发热口渴。
【治疗】中腕、足三里、内关、脾俞、胃俞、章门。（俱灸）（胃热者改灸易鋭，加鋭内庭'厉兑）
噎膈门
寒膈
【症状】腕腹胀满、呕吐清水、四肢厥冷、食不得入或食虽可入而良久反出、面色白光白、两脉迟细。
【病因】膈者'膈塞不通，饮食不下也。若食入吐出'谓之反胃。二者皆膈间受病' 故通名为膈也。寒膈由于中宫阳气衰微，寒邪凝聚，脾气不能升，胃气不能降，故饮食不下。反胃亦由脾虚胃寒，运行失职，不能熟腐五谷，变化精微，故食虽可入，良久复出也。王大仆曰：「食入反出'是无火也。」古人谓：「朝食暮吐'是胃虚寒也。」 【治疗】膻中（灸）、膈俞（灸）、中腕、足三
里、公孙、脾俞、胃俞。（针灸）
热膈
【症状】胃腕热甚、口苦舌燥、烦渴不安、呕吐酸臭、食入即吐或前后闭漕、脉多大而有力。
【病因】《素问》曰：「三阳结谓之膈。」夫所谓三阳者，即肠、胃、膀胱也。盖肠中积热，则后不间。膀胱结热，则小便不利，故前后秘漕。胃有郁热，则胃津枯耗， 食道液燥，故食不得下。且下既不通，势必上逆，故食下亦仍出，是火上行而不降也。因其三阳结热，故口渴舌燥，烦躁不安也。
【治疗】内庭、中腕、足三里、支沟、合谷、大陵、内关、委中、大肠俞。
气膈
【症状】噫气频频、中腕满痛、痛行脊背、胸闷气热、食不得下、大便不利。
【病因】《素问》曰：「膈塞闭绝，上下不通。」则暴结之疾也。此言噎膈之起于郁结不舒者也。《内经》曰：「忧则气聚。」盖中心抑郁，忧结不解，则气郁于中，运化不利'肝气上逆'故食不得下'而成气膈。
【治疗】中腕、脐中、气海、列缺、内关、胃俞、三焦俞、足三里（俱钝灸）、期门（扣°痰膈【症状】咳嗽气喘、喉间痰
声
、胸膈胀闷不舒、饮食不能下咽、舌多腻苔、两脉滑实。
【病因】此症多因忧思悲恚，脾胃受伤，血液渐耗，郁气生痰，痰浊滞留于肺胃， 阻塞气机，饮食下咽，每有所阻，如碍道路，膈而不得下，噎膈所由成也。痰滞气逆， 故咳嗽气喘。
【治疗】膈俞（灸）、天突（针灸）、肺俞（灸）、丰隆（钝灸）、下腕（灸）、大都（灸）、 足三里（鋭灸）。
食膈
【症状】胸腕胀痛不得安、食难下咽而痛、甚或气塞不通、危殆不堪。
【病因】此症多患于老人，良由脾胃衰弱'每于过饥之后，猝然暴食，壅满胃之上口'闭塞脾胃之气机，而成噎膈。食滞于胃，故胸腕部胀满作痛。老年患此，多难救治。
【治疗】中腕、脾俞、胃俞、膻中、气海、足三里、巨阙。
虚膈
【症状】饮食不下、肌肤干燥、或呕吐白沫、粪如羊屎、两脉虚涩、体倦神疲。
【病因】此症多由脾胃津液枯燥不能化纳'以致饮食不下，盖人身借饮食之精微以营养，若饮食不进'则滋养料之来源告匮，故肌肤干燥。古人谓：「噎而白沬大出，粪如羊屎，不治。若胸腹疼痛如刀割者，死期迫矣。」 【治疗】膈俞、合谷'大包、太冲
。
厳胀门
水臓
【症状】初起四肢头面肿胀渐延胸腹，皮肤黄而有光，胀大绷急（按之宵而缓起）甚则脐突露筋，口渴，烦躁不寐，胸闷气喘，皮肤日粗，面色灰败，鼻出冷气，则为危候。
【病因】此症多由水肿之甚以变成者，水肿之原多为饮冷过度，或着寒邪，以致脾肾阳衰。脾不运输'肾不分利'体中水分无所发泄'水气泛滥，溢于皮肤，膨胀而成水肿，日久月深，水质蓄积不消，肢体胀大满量，遂成肿体，即变水脏。水郁于内，犹沟壑之积水，积久不消，化而为毒，则难施治。若腹露青筋，面色灰败，则为水毒深重之候。若口渴烦躁，则水毒化热，煎熬血液，肾中之龙火上腾也。凡此皆为水脏垂危之候， 虽有华扁之能，亦将束手矣。
【治疗】肾俞、膀胱俞（均灸）、三阴交、阴陵（均钝）、水分、人中、脾俞。（均灸）
气臓
【症状】腹大而四肢瘦削（皮色不变，按之宵而即起）、喘促烦闷或肠鸣气走、漉漉有声、 二便不利、脉弦郁。
【病因】气脏与水脏'原属二症，以手按之，若凹而不随手起者，水脏也。按之成凹而随手起者，气脏也。气脏之原因，多由七情郁结，气化凝聚，留滞中焦，腹部乃为之胀满。用情太过，伤及脾胃，脾胃失运化之能，血液无从产生，肌肉失所营养，故四肢渐形瘦削也。
【治疗】膻中、气海、关元、脾俞、胃俞、中腕、足三里。（各灸数十壮）
实胀

【症状】腹胀坚硬、大便秘结、小便黄赤、行动呆滞、呼吸短促或胸高气粗、脉沉滑有力。
【病因】此症多由七情之伤，胀起于旬日之间，或多感受寒湿之邪'多食生冷之物， 以致脾阳不振，失其旋转，湿浊阻滞，因而胀满。
【治疗】依照气脏各穴针灸之，以调其气，大便秘结者加针支沟、内庭，并泻足三里以化结滞，而导六腑。
虚胀
【症状】容形枯稿、胀起于经年累月、腹部胀满、朝宽暮急或暮宽朝急、大便澹薄或小便清白、脉细少气、面淡舌白。
【病因】虚胀多起于久泻，或饮食起居不善摄养，或病后饮食不慎，中气受伤，脾胃虚弱，不能运化，浊气滞塞于中，以致胀满。若痢后成胀，久病羸乏，脐心凸起，喘急不安者，此为脾肾俱败，则难调治。若咳嗽失音，青筋横绊腹上，及爪甲青或头面苍黑，呕吐头重，上喘下泄者，皆不治之症也。
【治疗】关元、中腕、下腕、神阙、脾俞、胃俞、大肠俞。（各灸三五壮）
症痕门
症
【症状】面黄肌瘦、饮食减少、神疲体倦、胸腕腹间有块硬痛（按之有形' 牢固不动）、舌光脉涩。
【病因】积聚之有形可征者曰症'古人谓：「症者'真也。」然有食症、痰症、血症之分。食症者因食积而成症也'多由多食生冷黏腻之物'脾胃虚弱不能消化'胶滞腕间，与气血相搏，积聚成块，日渐长大，坚固不移。痰症由于痰浊郁滞，多积于胁下。血症乃血积而成也，多由脏腑虚弱，寒热失节，或风寒内停，或闪挫跌扑，气血停滞， 壅瘀经络而成血症，多积于少腹部。
【治疗】少腹有块：关元、太冲、行间、三阴交、膈俞。
脐上胁下有块；神阙、中腕、章门、脾胃俞。
胁下两旁有块：章门、期门、行间、肺俞、丰隆、阳陵。
W
【症状】发生胸胁脐腹疼痛、或暧气、或呕吐、甚则气逆神昏、腹中有块攻冲（游走无定，聚散无常，推之则动，按之则走） 、脉多沉细、舌苔薄白。
【病因】积聚之或聚或散者曰瘾，古人谓：「瘾者，假也。」《难经》曰：「聚者， 阳气也。其始发无根本'上下无所留止'其痛无常处。」盖指瘾症言也。多由肝脾之气失和'肝气横逆，脾失输化，水饮痰液，凝聚成瘾，随气之顺逆运滞，而时形时散，故起伏不时'游走无常也。
【治疗】气海、关元、脾俞、肝俞（各灸十数壮）。呕逆U爱气者加针灸：内关、足三里。
五积门
心积
【症状】此症起于脐畔或脐上，大如手臂，形如屋梁，由脐至心下，萦系于中，伏而不动，久则令人心烦心痛，夜眠不安，身体肿，股皆肿，不可移动，困苦异常，脉沉细或箕，舌绛。
【病因】《难经》曰：「心之积名曰伏梁，起脐上，大如臂，上至心下。」有若屋梁'故名伏梁。此症多由心经气血不舒，凝聚而成也。
【治疗】上腕（钝灸）、大陵（针）、心俞（钝灸）、膈俞顷灸）、行间、三阴交。
肝积
【症状】左胁下有块，状如覆杯，有足似龟，久则寒热如疟，或喰咳呕逆、胁下胀痛、脉弦而细。
【病因】《难经》曰：：「肝之积名曰肥气，在左胁下如覆杯，有头足，久不愈， 令人咳逆痛核。」此症多由肝脏气逆'与瘀血积合而成。
【治疗】章门（灸）'行间（鋭灸） '期门（鋭）'膈俞（鋭灸）。寒热呕逆加针灸：大椎' 足三里。
脾积
【症状】当腕胀痛（如覆大盘）、面黄肌瘦、饮食不为肌肤、胸闷呕、脉多沉细。
【病因】脾积者，脾之积气也。《难经》曰：「脾之积名曰痞气，在胃腕如覆大盘， 久不愈，令人四肢不收。」此症由于脾胃衰弱，气少运行，寒邪痰饮，积聚不化而成积' 脾胃衰弱，不能运化津液，故面黄肌瘦也。
【治疗】痞根、脾俞、中腕、内庭、足三里、隐白、行间（俱灸）。块之上下左右针而灸之。
肺积
【症状】微寒微热、咳喰气促、呼吸不利、呕逆频作、右胁下如覆大杯、胸痛引背、 脉弦细。
【病因】《难经》曰：「肺之积名曰息贲。」盖因肺气积于胁下，喘息上贲也。此症多由肺气不利，痰浊不化'积聚胁下而成。
【治疗】巨阙、期门、肺俞、经渠、章门、丰隆、内关、足三里。（针而灸之）
肾积
【症状】先于小腹右角起一小块而微痛，块渐大，痛渐剧，时上时下，痛引腹部， 寒热不时，甚则痛攻心下，坐卧不宁，困苦万状，继则渐渐上冲，块渐小，痛亦渐止， 而至于无，起伏不时。
【病因】肾积曰奔豚'因其发作时，有物如豚之奔走故名。《金匮》曰：「奔豚病从少腹起上冲咽喉，发作欲死，复还止，皆从惊恐得之。」盖大惊猝恐，肾脏之分泌乖常，尿毒秽气结而上逆，故自少腹上冲于心胸，甚则欲死。古人所谓：「水气上逆凌心也。」然亦有由肾气虚而寒湿积聚'或房劳不节，复感寒凉'而成斯疾也。
【治疗】中极、章门、肾俞、涌泉、三阴交、关元。（俱用灸法）
三消门
上消
【症状】心胸烦热、咽如火烧、大渴引饮、饮不解渴、小便清利、食量减少、大便如常、舌上赤裂、脉多细数。
【病因】《内经》曰：「心榜热于肺，传为鬲消。」鬲消即上消也。多由嗜欲过度，
【治疗】内关、神门、鱼际、尺泽、肺俞、人中、然谷、太溪、金津、玉液。（俱钝）
中消
【症状】口渴引饮、多食善饥、不为肌肤、肌肉瘦削、大便秘结、小便频数、自汗口臭、甚或面赤、唇焦、关脉滑疾、舌红苔黄。
【病因】经云：「二阳结谓之消。」又曰：「大肠移热于胃，善食而瘦，谓之食仞。」 又曰：「邪在脾胃，阳气有余，阴气不足，则热中善饥。」此症乃脾胃郁热，津液枯燥， 故咳饮多食'而不能化生津液'以滋养肌肉'以致渐形瘦削也。
【治疗】中腕、胃俞、脾俞、内庭、曲池、三里、支沟、阳陵、金津、玉液。（俱钝）
下消
【症状】初起便溺不摄、溺如膏淋、烦渴引饮、渐至腿膝枯细、而色鸾瘦、耳轮焦黑，小便多而浑浊（上浮如脂，或如浊泪）、脉细数舌绛。
【病因】下消又名肾消，多因色欲过度，肝肾阴虚，虚则火旺而津液为之消烁，故烦渴引饮，而小便浑浊也。
【治疗】涌泉、然谷、肾俞、肝俞、肺俞、曲泉、中膂俞。（俱针）
黄疸门
阳黄
【症状】一身尽黄' 色明如橘子柏皮、身热烦渴、或消谷善饥、小便赤漕'大便秘结、脉滑数、舌黄厚。
【病因】黄疸有阳黄、阴黄之分。阳黄属热'阴黄属寒。阳黄多由脾胃湿热郁蒸而成'喻嘉言谓：「夏月天气之热'与地气之湿交蒸'人受二气'内结不散'发为黄疸。」 惟近今之说者，则为胆热，胆囊炎肿，汁不下于小肠，溢于血管而发黄色也。
【治疗】中腕、足三里、委中、至阳、胆俞、阳陵泉、公孙、三阴交。（俱针）
阴黄
【症状】身目皆黄（黄色晦黯，有若薰烟）、形寒胸痞、腹满踌卧、四肢瘦重、或自汗自利、 小便亦少、渴不欲饮、甚则呕吐、舌淡而白、脉濡而细、大便白色。
【病因】阳黄色明属湿热，阴黄色晦属寒湿，亦有因阳黄服寒凉药剂过多，而成阴黄者。阴黄之成，多由过食寒冷之物，或感受寒湿之邪，蕴于脾胃，越于皮肤而成。
【治疗】脾俞、气海、足三里、至阳、中腕、阳纲。（俱用灸法）
酒疸' 食疸
【症状】身目均黄、心下懊煨、胃呆欲吐、胫肿浸黄、面发赤色、小便短少、足下热、舌苔黄腻、脉弦实，此酒疸也。若寒热不食或食毕即头晕、腕腹满闷、二便秘结、 舌腻脉滑实者，此食疸也。
【病因】酒疸者'疸病之由于酒伤得之者也。如饥时食酒'或酒后当风而卧'入水浸浴，以致酒湿之热'遏而不宣，蒸发为黄。食疸又名谷疸，乃食伤所成之疸也。多由胃热大饥，过食停滞，致伤脾胃而成。夫所谓酒疸、食疸者，均属阳黄病，不过因其病因相同，而易其名称耳，胡廉臣先生谓：「凡人消化不良，不论因酒因食，妨碍胆汁之排泄者，均成黄疸也。」
【治疗】酒疸：依照阳黄条针之。
食疸：中腕、足三里、胃俞、内庭、至阳。
女劳疸'黑疸
【症状】额上黑、皮肤黄、微微汗出、手足心热或薄暮发热、然必以少腹拘急、小便自利、大便黑，为女劳疸之症。
【病因】房劳无度，或醉饱入房，或小腹蓄血，或脾中湿浊下趋，古人谓为脾肾之色外现'则身黄而额黑。黑疸多由酒疸、女劳疸久延或误下'以致脾肾虚弱而成'初起则面部发黑，甚则周身渐黑，大便亦黑，若腹胀如水脏'或心中如瞰蒜状，皮肤不仁者， 则为危候。

汗病门
自汗
【症状】不因劳动，不因发散，激然汗自出，或每至天明时汗自出，恶寒身冷、脉象虚微、舌多淡红。
【病因】自汗属阳虚'阳者卫外而固表者也。阳气内虚'阴中无阳'盖阳虚阴盛而表不固，媵理疏，则汗随气泄，经谓：「阴胜则身寒汗出。」即其候也。若过服汗剂， 汗出不止，则为亡阳危候。
【治疗】合谷（鋭）、复溜、大椎。（俱灸）
盗汗
【症状】寐中汗窃出（醒后倏收）、气虚神倦、脉虚细、舌多红而光。仲景云：「男子平人脉虚弱细微者'善盗汗也。」
【病因】盗汗属阴虚，阴者内营血敛藏者也。阴气虚弱则生内热，而迫液外泄，若兼咳嗽、额红、潮热等症'则已入损门为难治。苦汗出如珠不流者，此为绝汗5死不可治。
【治疗】间使、后溪、阴孙、肺俞、百劳。
黄汗
【症状】身重而冷（状如周痹）、胸中郁塞不能食、烦躁不眠、汗自出而口渴、汗沾衣、 色正黄如柏汁，脉象多沉。
【病因】黄汗为疸症之一，身黄而汗出沾衣作黄色也。乃脾家湿热蕴蒸，由毛孔泄出，多由汗出用水浸浴，水入毛孔，经郁蒸而为黄汗，仲景所谓：「黄汗得之汗出入水中浴，水从汗孔中入得之」是也。
【治疗】脾俞、阴陵、三里、中腕、公孙、至阳。
寤寐门
不眠症

【症状】精神恍惚、怔忡健忘、辗转不寐、四肢懈怠、甚则心烦焦急、头旋眼花、 少气不支。
【病因】此症多由思虑太过，伤及心阴，神不守舍，或病后血虚火旺，心神不安， 乃成烦而不寐、怔忡健忘等症。然亦有胃中有积有热，或痰浊阻滞，则心烦不寐，《内经》所谓：「胃不和则卧不安」是也。他如邪念丛生、欲火上冲、杂念交感，致成心理之失眠者，则惟静养可以奏功，针药所难及也。
【治疗】三阴交、神门、间使、心俞、内关。
胃有积热者：中腕、三里、内庭、天枢。
痰浊阻滞者：丰隆、中腕、足三里、肺俞。
多寐症
【症状】四肢倦怠无力、胃呆食减、呵欠频频、精神萎顿、反复昏睡、脉则虚缓。
【病因】此症多由大劳大病之后，脾阳虚惫，精神不振，以致怠倦多寐，或湿邪内恋'蒙蔽清阳'神志不清'昏迷好睡'则必兼舌腻口糊等症。
【治疗】脾阳虚惫者：大椎、至阳、脾俞。
湿邪内恋者：中腕、足三里、脾俞、胃俞。
疝气门
冲疝
【症状】气从少腹上冲心，疼痛异常，甚则冷汗淋漓、饮食不进、二便秘塞不通， 古人所谓：「不得前后为冲疝也。」 【病因】疝症均
属于肝，与冲任为病，良由冲任循腹里，肝脉过腹里而环阴器，故疝气虽有冲疝、厥疝、瘾疝、狐疝、痒疝、癞疝等之区别，终不外乎此三经也。冲疝之原因，多由寒湿之邪，久郁于内，化郁为热，客寒触之，以致少腹疼痛，掣引睪丸，甚则气上逆而冲心作痛。岁久不愈，渐变冲心疝气'则难调治矣。
【治疗】关元、太冲、独阴。（脐三角灸法）
靡疝
【症状】少腹控卵、肿急绞痛、甚则阴囊肿大如斗、如楮槎、或顽癞不仁。
【病因】此症由太阳寒湿之邪，下结膀胱，因而阴囊肿痛，经曰：「三阳为病，发寒热，传为癫疝。」三阳即小肠、膀胱、胆。小肠膀胱居下体，而肝与胆为表里，故皆能致疝也。
【治疗】曲泉、中封、太冲、大敦、气海、中极。
厥疝
【症状】脉大而虚、少腹疼痛、上下左右，攻冲无定，甚则四肢厥逆。
【病因】肝经素有郁热，寒邪外郁，肝气乃不条达，因而横逆遂成此症。
【治疗】太冲、大敦、独阴、石门、气海。
狐疝
【症状】睪丸偏有大小，卧则入腹，立则下坠，时上时下，胀紧攻痛，久则正气日衰，病气日盛，以致不能坐立，坐立则胀坠欲绝也。
【病因】经曰：「肝所生病为狐疝。」多由寒湿之邪'袭入厥阴'沉结下焦，邪挟肝风而上下也。
【治疗】依照癞疝条治疗之，并于脐下六寸，两旁一寸，灸三壮。
痼疝
【症状】腹有瘾痞、左右有块、痛而且热、时下白浊、女子不月、男子囊肿。
【病因】此症多由于脾经湿气下注于冲任交会之处，以致结成瘾痞作痛。冲为血海' 任为气海，脾湿下注，冲任失调，故女子为不月，男子则阴囊肿痛也。
【治疗】气海、中极、阴陵、阴交、大敦'太冲。
痍疝
【症目犬】肝脉滑甚'卵核肿月长（偏有大小，坚硬如石，痛引脐腹·甚则肤囊因肿胀而成疮）、时出黄水、或成愈溃烂、或下脓血。
【病因】此症称之为痒疝者，以其必裹脓血，甚则下脓血也。多由肝不条达，血凝气滞而成，盖肝脉环阴器，故结于阴囊而为痒疝。
【治疗】依照癞疝条治疗之，再加针气冲、中极，以行气血之凝滞，而治脐腹部之痛。
瘾疝
【症状】少腹满痛、肾囊肿大、小便秘塞、甚则胀紧欲绝。
【病因】症者'小便不通也3疝病而小便秘塞'故名症疝。此症多由脾经湿热下注膀胱，湿热郁结，故小便不通，肾囊肿大，少腹满痛等症见矣。
【治疗】关元、阴陵、三阴交、水道、大敦、太冲。
遗精门
康健之体，气盛精旺'淡色欲，节房劳'其有偶然遗者，非病也，乃盈满而遗也， 谓之精溢。若每日一遗，或三五日一遗，以致疲劳倦怠，耳鸣头眩者，则病矣。若非有良好之调治，久则渐入虚劳，而成不治。然遗精一症，则又有有梦、无梦之别，有梦属心病'无梦属肾病。有梦曰梦遗'无梦曰滑精。二者之治法，略有不同'述之于后：
梦遗
【症状】精泄时每梦与女子交合5或每夜一遗'或数日一遗'久则神志恍惚、脉多弦数、舌红、有时黄簿。
【病因】梦遗属心病，多由好色之人，见美色触于目而起淫心，印入于脑，夜乃成梦而遗精，古人谓：「心为君火，肾为相火，欲念妄动，则君火摇于上，相火炽于下， 水不能济，而精随以泄，或阴虚之体，不能涵养，阳事易兴，而致遗泄。」若失于调治，久则渐入损门'为患不浅也°
【治疗】心俞、白环俞、肾俞、中极、关元、三阴交。（针）
滑精
【症状】每在睡中'无梦自遗，或欲念一动'阳举而精自滑下，不分昼夜'甚则一日数度，精神痿顿、耳鸣目眩、腰痛头昏，渐则潮热盗汗而成虚痹'脉虚弱或细数。
【病因】此症多由纵欲无度，或误犯手淫'断丧太过，以致肾气不藏，精关不固， 不能摄精，每因欲念一动，即不禁而滑出，渐至神经衰弱，而潮热盗汗等症作矣。调治殊难治疗，此症首宜使病者定心志，节嗜欲，然复施以治疗之法，古人云：「服药百颗， 不如独卧一宵。」此症最相宜也。
【治疗】精宫、肾俞、关元、中极。（俱用灸法）
淋浊门
淋与浊，二症也。淋者，小浸数而且涩，淋沥不畅，故谓之淋，仲景云：「淋之为病，小便如粟状，少腹弦急，痛引脐中。」大抵淋病之起，多由胞热之故，与浊悬异。浊者小便时下浊液，绵绵如浆水状态，多由湿热下注。然淋病有石淋、劳淋、血淋、气淋' 热淋之分。浊则有赤浊' 白浊之别。症状各有不同'宜分别述之：
五淋
【症状】石淋：脐腹引痛，小便艰难，轻则下沙，甚则下石，或黄赤或浑浊，色泽不定，便时刺痛，澈于心肺，令人难受。
劳淋：小便淋沥不通、遇劳而发、身体疲惫、渡时数痛、腹胀牵引谷道。劳之微者， 其淋亦微，劳之甚者，其淋亦甚。
血淋：溺痛带血'血色鲜红'脉数。
气淋：少腹满痛、溺有余沥。
热淋：肥盛之人，湿热流于下焦，多发于夏季湿令。瘦削之人'阴虚津枯'热甚而淋。然皆茎中热痛，小便热赤、口渴喜饮水或烦热。
【病因】石淋：由于膀胱蓄热，失其气化之职，结成沙石，从尿道而出。惟此症非其人阴阳太虚，而曾患生殖器病者不易得此。故五淋中当以石淋为最少，然一经患此， 颇难治愈'故为淋病中最重之症。
劳淋：由于本能衰弱，元气不足，膀胱不能输送水道，苟一遇劳事，溺窍因此淤塞不通，而为淋病。

气淋：由于气化不及州都，胞中气胀，故使小便点滴，小腹满坚。
热泠：热淋有虚实之分。属于实者，如与不洁之妇人交合，或好食辛辣煎炒厚味， 积热太甚，流注下焦，胶秘而为热淋。虚者如好色纵欲，阴精枯燥，相火猖炽，炽灼津液'肾气为断丧'致水道不利'而成热淋。
【治疗】肾俞、三焦俞、小肠俞、膀胱俞、阴陵、中极、合谷、尺泽。（石淋加针行间' 太溪'委中。劳淋加鋭关元。血淋加鋭血海'三阴交。气淋加针气海。热淋加针涌泉）赤白浊【症状】
初起口渴，小便时茎中热痛，如火灼刀割，秽浊之物，淋沥不断，随渡冲出。不便时，自流脓液，白浊则色白，如眼之目多'如疮之脓°赤浊溺赤，浊亦赤。经过相当日数，则茎中不灼痛，小便则频数，浊液自滴，脉多滑大或漕滞。
【病因】白浊、赤浊多由入房太甚'或交媾不洁，忍精不泄'以致败精瘀腐，蕴酿而成，或湿热下注而成湿热浊。然由败精瘀腐者十中六七'由湿热下注者十常二三'古人云：「色白如泪，或如腐化腐浆'而马口不干结者为湿。色黄赤而马口干掩者为火。」 然间有失于调治，久则脾气下陷，而成脾肾虚弱之症，则当求脾肾而举之固之，不能与普通之赤白浊一例观也。
【治疗】三阴交、关元、肾俞、膀胱俞、阴陵。脾虚下陷者：脾俞、肾俞、关元、 中极、章门。（鋭而灸之）
愈闭门
小便瘾闭
【症状】闭者，则小便闭而点滴下。症者，淋沥点滴而出，一日数十行，或勤出无度。属实热者，则烦闷舌赤、大便闭、小便不通、茎中疼痛。属虚寒者，憎寒喜暖、手足逆冷、小腹如冰、言语轻微、里无热候、口不渴、舌淡红。然皆少腹胀急、腕腹痞满， 甚则胸闷气喘。
【病因】属实热者，则多因湿热之邪郁阻膀胱，以致小便闭塞、少腹胀满。属虚寒者，则由肾阳衰弱，不能分布水液，以致小渡滴点，日数十行。然亦有败精瘀血，阻塞溺道，以致小便闭塞，更有因肺气不宣者，古人谓：「肺主通调水道，肺气闭塞，则小便不通也。」 【治疗】气
海、关元、中极。（属实热者加针:阴陵' 三阴交' 曲泉。属虚寒者加灸：肾俞'膀胱俞。肺气不宣者加：合谷'尺泽）大便闭【症状】大便秘结
、
腹部胀满、疼痛拒按、内热烦燥、口渴、渡赤，此属实闭。若形枯神衰、肌肉消瘦、内无实热、大便秘结，此属虚秘。
【病因】实闭症多由食积与热邪阻滞肠中，以致便塞腹痛，故必兼烦热口渴等症。虚闭者则因血虚液枯，肠中失所濡润，不能输送糟粕外出，故内无实热见症。肌肉消瘦者'血津枯而荣养缺乏也。
【治疗】大肠俞、支沟、足三里、气海。（实热者加：中肮'内庭'三间。阴虚者加：太冲' 太溪）
便血门
【症状】小便浸血、脉多无力、神疲眼倦。若浸血日久、形枯色痿、症闭如淋、二便引痛、喘急虚眩、行步不能者，与死为邻矣。
【病因】经曰：：「胞移热于小肠，则症溺血。」可知溺血之由，无不本诸热者。盖血得热则妄行，从小便而出，多欲之人，肾阴亏损，下焦结热，血随而出。然亦有肝肾两虚，血室之血'失于统摄而成此症者。
【治疗】膀胱俞、关元、三阴交、涌泉。（肝肾虚者加：肝俞'肾俞）
脚气门
湿脚气
【症状】浮肿先见于足部，软弱无亮，渐延两股两胭，不便行走，甚则破之流水， 瘦重难动。因寒而发者：面黑、恶寒、足冷如冰'是为寒湿脚气。湿郁化热者：面黄、 口渴、便闭、溺赤、足如火热，是为湿热脚气。若恶心呕吐、烦渴异常、气短喘息、胸闷、心跳、或腹部冲脉动跳震手，则为脚气冲心之危候。若脉短促、舌紫黑或苔焦，其人昏厥不语、两鼻孔煽者，则不治。
【病因】脚气病5《内经》名厥5分痹厥、痿厥、厥逆三症。顽麻肿痛为痹厥'即湿脚气也。纵缓不收为痿厥，即干脚气也。厥气冲胸为厥逆，即脚气攻心也。湿脚气之原因，多由处居低湿之地，湿邪袭入足胫经络皮肉，而致肿胀，或饮污秽之水，及腐败食物，化生湿热下注两足，而得之湿毒上攻，则成脚气冲心之症。
【治疗】足三里、三阴交、绝骨、阴市、阳辅、阳陵、犊鼻、商丘、昆仑。（脚气攻心加钢关元'气海'大敦）
干脚气
【症状】雨脚干瘦、不肿而痛、或萎弱挛急、或日见枯细、步履维艰、面色枯燥、 舌多红、脉弦数或弦细，甚则亦能冲心，而成心悸气促、腹部震动等症。
【病因】本病多起于病后营养缺乏，或暑热伤足三阴，津液为热所灼，以致枯细瘦弱，而为干脚气。
【治疗】涌泉、至阴、太溪、昆仑、阴陵、阳陵、三阴交、绝骨、三里。
痿痹门
痿症
【症状】腿膝手足不利或不能伸屈'或血弱而不能履行'或冷麻而失其知觉。
【病因】痿者，四肢无力'举动不能'如委弃之状也。此症多由热邪烁伤精血，而皮毛筋骨为之软弱无力，或病后精血大亏，筋骨失所营养而成。《内经》所谓：「大经空虚，营卫之气不足也。」
【治疗】阳陵、绝骨、大杼。（灸）参阅手足各病门。
痹症
【症状】筋骨二部分作痛或拘挛，或游行走痛而无定处。
【病因】经云：「风寒湿三气杂至，合而为痹。风气胜者为行痹，血气胜者为痛痹， 湿气胜者为着痹。」都为经络受风寒湿各邪之袭击而发生疼痛拘急等症。
【治疗】依照痿症治疗各穴，改灸为针，或针且灸之，并参观手足胸背各病门。
妇人门（经病）
经水先期
【症状】未及经期而经先至、腹不甚痛、身热而色紫、脉洪数，此属实症。亦有腹痛、身不热而色鲜红者，此属虚症。
【病因】女子经水，以三旬而一至，月月如斯，经常不变，故谓之月经，又谓之月信。一有不调，则失其常度，而诸病见矣。《素问》曰：「天地温和则经水安静，天寒地冻则经水凝泣，天暑地热则经水沸溢。」可知经水先期，属血热者为多。盖血热内壅， 能使神经与细胞起非常之兴奋，于是血液运行，亦同时超过常度，而经乃先期至矣。然亦有因于气虚不能摄血，而不由血热者。更有因于忧郁恼怒过度，血液之循环乖度，遂致血不能涵养，肝气横逆，而经先期来者。此在乎临症时细察也。
【治疗】血热：气海、三阴交、行间、关元。（鋭）
肝气横逆者加：曲泉、期门、肝俞。
气虚者灸：气海、中极、三阴交。
经水后期
【症状】经水后期而来，少腹绵绵作痛'颜色淡不鲜，脉大无力或漕细，恶寒喜暖， 此虚也。然亦有色紫或成块者'脉细数，此血热干枯也。
【病因】方书谓：「经水后期，属血室虚寒，或生冷凝滞。」盖血室虚寒或误服生冷，其血因寒邪而疑结，于是血液之循环漕滞，运行之能力减退，遂致经行后期矣。间亦有血热干枯者'盖血热内炽之人'因高度热量之薰灼'遂致血络燥结、血液干枯、血行瘀滞，而致经水后期而至者，然不常见也。
【治疗】虚寒者：关元、气海、血海、地机、归来。（灸）
血热内炽者；依照血热而经水先期条针治之。
月经过多或减少
【症状】妇人经水一月一行，其排泄量，须月月平均，若经来过多或过少，则为病矣。
【病因】方书以「经多属实，经少属虚」'此言其常也。然经来过多，有由于气虚者'有由血热妄行者'有由郁怒伤肝者。盖气虚则不能摄血'血热则血液妄行，郁怒则肝气横逆'凡此种种'皆足以造成经水过多之病°经来过少'有由于瘀热内蓄者'有由于脾胃虚弱者，有由于血室虚寒者。盖瘀热内蓄，则血液干枯，脾胃虚弱，则饮食减少， 健运失常，经血乏生化之源，血室虚寒，则血液之运行力衰微，因而凝泣。凡此种种， 皆能使月经减少也。
【治疗】经水过多或过少'属气虚者'依照经水先期气虚条治疗之'属瘀热者，依照经水先期血热条针之，血室虚寒者，依照经水后期虚寒条治疗之，脾胃虚弱者则于虚寒条中加灸：脾俞、胃俞以补益之。
经闭
【症状】经闭有虚性、实性两种°虚性之症状，为头眩心悸、面色白光白、脉细'初则经行减少，渐至经闭不行，或神疲气短、肢冷脉微、经行乍多、渐至经闭，或食少便澹、面黄脉虚、经期屡乱、渐至经闭。如见少腹硬痛、肌肤甲错、脉象沉细而月事不来' 或腹满胀痛、胸闷噫恶、脉象弦细而月事不来，此实性之经闭也。
【病因】经闭之原因颇多，本条所言，不过举其大略耳。实性之经闭，多由瘀血停积，瘀血积于子宫，新血不得下行，故致经闭而少腹硬痛，或由气化郁结，血滞不行， 经闭而满腹胀痛，如胸闷噫恶等症，皆气郁之征也。虚性之经闭，多由血液贫乏或神经衰弱、子宫中无经血，故致经闭而成头眩心悸、气短、肢冷等气血虚弱之现象，或脾胃虚弱、消化不良、饮食减少、缺乏产生经水之原料'亦成经闭之病而现食少、便澹、面黄等症。然有由生理异常者，则月经终身不来，所谓暗经是也。又有二月一行者，谓之并月。三月一行者，谓之居经。一年一行者，是谓避年。其经水虽不按月而来，然亦能受妊'身无疾病，此生理之异常'不能作疾病论也。
【治疗】实性经闭：膈俞、血海、气海、中极、行间、曲泉、三里。（俱用鋭法）
虚性经闭：三阴交、膈俞、肝俞、关元、脾俞、胃俞。（俱用灸法）
经期腹痛
【症状】经期腹痛有经前腹痛、经来腹痛、经后腹痛。经前与经来而少腹作痛者， 大多拒按，或经水成块，脉多沉实。经后而少腹作痛者，则多为空虚之痛，痛而喜按， 脉多虚细而弱。
【病因】凡经前、经来而腹痛者，多属血瘀气滞，经尽之后其痛即止。经后而腹痛者，多属气血虚弱。然其原因颇为复杂，如属于血瘀气滞者，则有因胞宫阴寒自盛，经水不得阳气之温化而畅行，遂致少腹绵绵作痛、经水漕少，甚则四肢厥冷。或行经之期感受风寒，或内伤生冷，气血凝泣不得畅行，而腹痛恶寒。或热客胞宫，以致行经发剧烈之疼痛，所下经血臭秽异常。他如经期不慎，误犯房事，或误食酸咸过度，皆足以使血凝气滞，而造成经前经来之腹痛也。若经后腹痛，则由荣血衰少，供不应求，月经临期，勉强下血，以致血管中之血液缺乏，遂成空虚之痛，痛多喜按，来亦少，或经后血室空虚'寒邪客之以致腹痛。然更有先天不足，发育不全'室女初次经来'即患经痛， 以后每行必痛，经期尚准者，此阴道狭窄，经水不得畅行，针药所难医治，必待育之后， 自行痊愈也。
【治疗】血瘀气滞者：地机、血海、气海、中极、足三里、合谷、交信。
经后腹痛由于寒客胞宫者：关元、气海。（灸之）由于血虚者，依照经闭门虚性经闭条治之。
经漏
【症状】经来不断、淋沥无时、所下不多、或时行时止、或少腹绵绵作痛、神疲肢倦、饮食减少、脉沉细或数。
【病因】经漏者，淋沥不断也。此症多由孱弱之人'气虚不能摄血'冲任不固'以致月事淋沥不断，色多淡而不鲜，或因行经未净而行房事，致伤胞宫而成，则多少腹疼痛，此外如寒热邪气客于胞中，或忧思郁结气滞不宣，皆足致此，临症时当细辨之。
【治疗】气虚不能摄血者：关元、气海、百会、肾俞、命门。（俱用灸法）
血崩
【症状】突然下血不止、病人顿成贫血状态、全身皮肤成苍白色、口唇爪甲尤甚、 心虚忐忑、四肢发麻、眩晕耳鸣、甚则不省人事、脉箕或沉或伏。
【病因】血大至，谓之崩，是急病也，其原因亦有多端。《素问》曰：「阴虚阳搏谓之崩。」张石顽曰：「崩之为患，或脾胃虚损，不能摄血，或肝经有火，迫血妄行， 或怒动肝火，血热沸腾，或脾经郁结，血不归经，凡此皆足造成血崩。」此外复有悲哀过度'尤为血崩之大因。盖吾人平日暇逸'气和平而血安静，若猝遇不如意事'而起悲哀，则气机郁结，神经乃起变化，以致血行之秩序凌乱，甚则血管破裂而成血崩之患。虽然血崩之原因固多，当血崩不止，生命之虞在指顾间，危险殊甚，若不亟为制止而欲探本求原'未有不误事也。故不论其病原如何'当以止血为要务'遏止急流'庶可救急于当时'然后因症施治'以善其后。
【治疗】血崩不止：关元、中极、百会、三阴交、隐白、大敦。（以上俱用直接灸法-不论壮数，以血止为度）
带下
白带赤带
【症状】女子下部流出粘液，似水似脓，或稀或稠，色白者名白带，色赤者名赤带， 赤白相间者为赤白带，或子宫疼痛，尿意频仍，或秽臭不堪，失于调治，则变为久病。粘液愈多，体质衰弱，皮肤黄白，全身倦怠，食欲不振，腹痛头眩，因之孕育无望，或月经不调，且易致血崩及全身衰弱症。
【病因】谚云：「十女九带。」可知妇女多带病矣。王孟英曰：「带下为女子生而即有，津津常润，本非病也。但过多则为病矣。」夫所谓带下者，谓其绵绵如带而下也。前贤言此有主冷入胞宫者，巢元方、孙思邈、严用和、娄全和善，诸人是也。有主热湿者，刘河间、张洁古，诸人是也。有主脾虚气虚者，赵养葵、薛立斋，诸人是也。有主痰湿者，朱丹溪是也。有主脾胃虚者，张景岳是也。立说多端，总而括之，不外寒热二端而已，其病灶则在子宫也。张子和曰：「赤白痢者，是邪热客于大肠°赤白带者'是邪热客于胞宫。」英国合信氏曰：「子宫流白带，与肺伤风则流清涕，大肠病则下痢， 其理相同。」盖伤风流涕为鼻膜分泌出之粘液，下痢为大肠分泌出之粘液。带下则为子宫分泌出之粘液也。子宫蓄热，或子宫有寒'皆能分泌多量之粘液'或黄或白'其色不一'夹血者则为赤带。属热者，少腹隐隐作痛，所下之物或夹秽臭，阴道灼热'因其子宫炎肿故也。属寒者，则不痛不秽臭，所下之物，白色为多，惟带下除上列原因外，更有思想无穷，欲火中烧，或手淫太过，房事不节，以致损伤子宫而成此症'带下由此而成者'更为多数矣。
【治疗】带脉专治带下。归来、中极位近子宫，能直达病灶，驱除障碍。三阴交针之则清热养阴，灸则能温暖下焦，用之以为各穴之佐使。属热则针泻以清热，属寒则艾灸以除寒，赤带系子宫炎肿，粘滞夹血而下'故针血海以清血，三焦俞、小肠俞以清下焦之火。若带病久延体质渐衰、食减面黄者，则当加针灸肾俞、命门、关元、脾俞，以补脾肾，而固下元。
附不孕之治疗法
生育一事，男女双方均有密切之关系，苟双方发育健全而无疾病，则两性相交，未能不生育者。反之，若双方有疾病，或生理异常，则不能成孕矣。夫生理之异常，属女性者，则有骤、纹、鼓、角、脉，五不孕及子宫歪斜之类。属男性，则有发育不全、阳物短小、精液稀薄等，凡此种种，皆非针药所能疗。其因于疾病者，则可得而治矣。然其原因颇多，女子则月经不调、气血亏损、子宫虚寒，皆不受孕。男子则阳痿不举、精薄、精冷或早泄等'亦不能生育也。
月经不调：视其或先或后，辨其虚实寒热，遵照经病门各条治疗之。
气血亏损：宜取膈俞、气海、肝俞、心俞、三阴交'针而灸之'以益其气血。
子宫虚寒：宜取关元、中极、肾俞、三阴交，以振下焦阳气，而养真元，并宜多灸之。
阳痿不举或早泄：肾俞、命门、关元，宜多灸之，取其能补精气，而振肾阳，精足阳充，则阳兴矣。
精薄精冷：依照女子子宫虚寒不孕条治疗之，尤宜节制性交，庶克有效。
头部门
头痛

【症状】外感头痛，多属三阳经络，太阳头痛在正中与项部，少阳头痛多在两侧， 阳明头痛多在额部。内伤头痛多见气怯神衰，遇劳即发，或头痛如破，或时常牵引作痛， 昏重不安。
【病因】外邪袭入三阳经络，头部血管或充血或郁血，皆致头痛。以头部属三阳经也。然有因风、因寒、因湿、因热、因暑等之差别。感受风寒而痛者，则多兼恶风恶寒° 因于湿者则头痛而重，或倦怠、无力、口糊。因于热者只见发热、心烦、口渴。因暑者或有汗或无汗、身恶热。如血分不足，阴火攻冲，则痛连鱼尾，善惊惕或五心烦热。因七情恼怒，肝胆火郁上冲而痛者，则头痛如破，或痛引胁下。因痰饮而痛者，则昏重而痛、愤愤欲吐。头痛自有多因，不可不辨也。
【治疗】脑顶痛：上星、风池、百会。
正头痛：上星、神庭、前顶、百会。
额角眉棱骨痛：攒竹、合谷、列缺、眉心。
偏头痛：头维、太阳、风池、临泣。
附头风'雷头风
头风与头痛，并非二症，凡头痛已久而不愈，起伏不常，时发时愈者，乃头风也。故其症状与治法与头痛一也。惟有因痰饮停留胃腕'其人呕吐痰多，发作无时，甚则停痰上攻、口吐清涎、晕眩不省人事、饮食不进者，则为醉头风。若头痛而起核块者为雷头风，多由痰浊阻滞，若头中如雷之鸣者，风客所致也。治疗之法，醉头风宜取丰隆、 肺俞、三里、中腕等穴以化痰浊，佐风他、脑空、头维、合谷等穴，以治头痛。雷头风宜取百会、风池、风府等以驱风而治头痛，因痰者佐以化痰之穴。更宜审其寒热，于核块之上属寒者，则灸之。属热者，刺出血。则收效更易也。
眩晕
【症状】眩谓眼黑，晕为头旋，俗称头旋眼花是也。由于内风者，多兼耳鸣、心悸、 或夜间盗汗，五心常热。属外风者，则多兼寒热骨节疼痛，或头眩而兼头痛额痛。
【病因】经云：「诸风掉眩，皆属于肝。」故眩晕之病，多属于肝肾阴虚，不能涵阳，而虚阳上越，致成头旋眼花、五心发热等症。其因于外风者，间亦有之。盖风邪外袭'激动痰涎上干而成眩晕'然属内风者为多也。
【治疗】属内风者：百会、头维、太阳、攒竹、上星、肝俞、肾俞、涌泉、三阴交° 属外风者：风池、风府、头维、攒竹、丰隆、三里、中腕°
附大头瘟'虾蟆瘟
大头瘟：此症多由风热之邪，袭入三阳经络，初起于鼻额延至面目，红肿如火灼热， 面有光泽，或壮热气粗，口干舌燥，咽喉肿痛不利，或寒热往来，甚则大便不通，若不急治'肿处必致腐化成脓，更有传染之可能。
虾蟆瘟：则肿于颈项部'亦属风热为病，其兼见之症状，与大头瘟相类，亦能传染。治此二症，急宜于太阳穴之紫络，用三棱针刺去恶血，委中、尺泽之静脉及少商、商阳、 中冲、少冲、少泽等穴，均刺出血，复针合谷、曲池等穴。如大便不通者，更宜针中腕、 足三里、支沟等穴。
目疾门
目赤
两目红赤或色似胭脂，或赤丝乱脉，或赤脉贯睛，怕日羞明，甚则泪下，此症之因， 多属风热上乘，或火郁于上，以致目球充血，故目赤而疼痛。若因于肝热上凌者，则多赤而不甚痛也。
【治疗】太阳、睛明、攒竹、头维。属风热火郁者加针：风池、委中、合谷。属肝热者加针：临泣、行间、肝俞等穴。
目肿胀
此症之起因有二：一为外因'一为内因。外因者，乃感受外界风热之邪而成者也。其症眼胞肿胀，轻则如杯，重则如虾式，必然多泪而珠痛不甚，治之易愈。内因者，多由龙雷之火，自上攻击，其球必疼，而睥方急硬，重则疼滞闭塞，血灌晴中，颇为难治而变症不测也。
【治疗】外因刺：风池、头维、合谷、瞳子体及太阳穴（静脉刺出血）'以泻局部之热而治眼胞内膜充血。
内因刺：太阳、攒竹、睛明、头临泣等穴。复宜针肝俞、足临泣、光明、行间、涌泉等穴。
青盲雀目
青盲者，瞳孔如常'无损无缺'略无变态'惟视物不见'其原因多由七情内伤，损其精血，以致目失所养，最为难治。若高年及病后，或心肾不充，而成斯症者，虽治不愈。雀目俗称雀盲，亦称鸡盲，目科为之高风内障，其状至晚不见，至晓复明，乃由血虚所致。内经曰：「目得血而能视，血虚则不能视也。」
【治疗】青盲与雀目，均由阴血亏虚而成，治当滋补肝肾之阴，故宜取肝俞、命门、 三阴交、瞳子体、攒竹等穴。
目昏
初起时，但昏如云雾中行，渐觉空中有黑花，又渐则睹物成二件，久而不治，遂成废疾°此症多由血液虚少、光华亏损而成'如七情太过'六欲之伤'以致肝血不足'则成此症。亦有目疾失治'耗其目光而昏者'则难医治也。
【治疗】依照青盲与雀目条治疗之。因三者皆属肝阴不足，而成之症也。
目泪
目泪之症有二：一为迎风流泪'一为目泪自流。迎风而流泪者'多患于老年妇人。盖年老则泪腺硬化，一遇风寒，伸缩力减退，则泪外流，且妇人善哭泣，以致泪腺弛张， 亦成斯症。目泪自流者，多由感受热邪或肝热上激泪腺，分泌目泪过多'而向外溢也。
【治疗】迎风流泪：宜针灸太阳及针头维、攒竹，以恢复其功用，并直接灸大小骨空，每有特效。
目泪自流：取太阳、风池、头维、后溪、睛明等穴。肝热者加肝俞、临泣。
耳疾门
耳聋
此症有二：一为耳聋'一为重听。耳聋则两耳无所闻'重听则较耳聋为轻，但闻之不真也。按肾开窍于耳，少阳之脉络耳，故肝胆之火上逆，则为耳聋。肾气虚弱则为重听'亦有风热之邪'袭虚而成耳暴聋者。
【治疗】耳门、翳风、听宫。耳聋者加肝俞、行间、侠溪、临泣等穴。重听者则肝俞、肾俞、太溪，以补益肝肾。耳暴聋者加风池、合谷等穴。
耳鸣
耳鸣有虚实二种，耳中如蝉噪不休，以手按之愈鸣者属实，乃肝胆之火上逆也。若时鸣时止，以手按之则不鸣，或减少者属虚，乃肝肾之阴不足也。虚者依照重听条治疗之，实者依照耳聋条治疗之。
鼻疾门
鼻为肺之窍，风冷伤肺，津液凝滞则鼻塞不通，或风热袭肺，鼻膜炎肿，亦成鼻塞之病。
【治疗】宜取迎香、通天，以宣鼻塞。复取风府、合谷、上星，以疏解风邪。
鼻流清涕或浊涕
鼻流清涕不止，名曰鼻勲。多由感受风寒，鼻膜分泌粘液过多，而向外流溢也。鼻流浊涕名曰鼻渊，亦曰脑漏，鼻涕时下如白带，有时或黄或红作脑髓状，气甚腥臭，亦由风寒化热，鼻膜因炎肿而成此症也。
【治疗】鼻勲宜取上星、风池、大椎，针而灸之。鼻渊宜于以上各穴单用针法，复加针迎香、百会、合谷。
牙齿门
牙痛
齿为骨之余而属肾，其部位则属阳明，故阳明郁热，或肾阴虚而虚阳上亢，则为齿痛'或风热外袭'亦成此症。然属阳明郁热者'则舌黄、口渴、红肿疼痛、多兼发热。虚阳上亢者，则不肿不渴、舌多无苔。若因风热者，则多发热而兼恶风寒。其有因于虫痛者，则齿上有蛀孔也。
【治疗】合谷、颊车，刺病灶之局部以止痛，上片牙痛则加针人中，下片牙痛加针承浆。阳明有热者'则加针内庭以泄之。虚阳上亢者5加针吕细以清之。属风热者'加列缺以驱风热。
口舌门
口干唇肿
唇属脾胃，脾开窍于口，故口干唇肿，皆属脾胃有热。若唇肿而起白皮皱裂，如蚕茧者，名曰茧唇，亦属心脾之火上逆也。
【治疗】宜取合谷、二间、足三里、三阴交、少商、商阳。茧唇加刺大陵、神门、 尺泽等穴以清心热。
舌疮舌出血
舌疮者'舌疼痛而有疮'甚者发生糜烂。舌出血者'舌破而有血流出。按心开窍于舌'故舌病属心'心经火盛则舌疮糜烂'或舌破而出血也。
【治疗】取金津、玉液。（刺出血以清心火）复针合谷、委中、人中、太冲、内关等穴以泄热。
重舌木舌
重舌者'舌下厥肿如舌形。木舌则舌肿满口而语蹇'亦属心经郁热而发于外也。均是急症'宜速治之。
【治疗】宜速以三棱针'于舌上两边刺出血（舌正中不可刺），以清热退肿。复刺金津、 玉液、十宣等穴出血泄热。
咽喉门
喉痹
喉里肿塞、痹痛痰多、不能咽物，甚则水浆不得下也。其原因甚多，有由于风热者， 则兼壮热恶寒。有由于热毒者，则兼面黄、目赤、目暗、上视。有由于阴毒者，则喉间肿如紫李、微见黑色、恶寒、身顺、腰痛肢瘦°更有由于饮酒过度而成，或七情所伤而成喉愈喉痹等，非数言可尽，然多属痰火及风热抑遏而已。
【治疗】宜刺少商、合谷、颊车、关冲等穴以开郁泄热。复针尺泽、神门、涌泉、 丰隆、三里等穴。
喉风
咽喉肿痛、痰涎壅塞、口噤不开、不能言语、或面赤腮肿、滴水难下，多由痰火而成，惟所起之根源，有所不同，如忿怒失常而动肝火，劳伤过度而动心火，膏粱炙炉而动胃火，讴歌忧恼而动肺火'房劳不节而动肾火'凡此种种皆足以使火上痰升而成喉风° 其名称亦有多端'有所谓锁喉风、哑瘴喉风、弄舌喉风、缠喉风、殓食喉风、撮口喉风、 阴毒喉风、走马喉风、缠舌喉风、连珠喉风、落架喉风等，不胜备举也。
【治疗】不论何种性质喉风，宜急刺少商、商阳、关冲。（出血，以清热开郁）再针合谷、 尺泽、鱼际、神门、内关、丰隆，以清热化痰。
喉肿喉痛
普通之喉肿或喉痛'皆属风热。
【治疗】宜取少商、合谷、液门等穴以疏散之。
乳蛾
乳蛾生于帝丁之旁，形如乳头，红肿疼痛，妨碍饮食，有单蛾、双蛾之别。单蛾生于一边，双蛾生于两边。其因有二，一属实火，二属虚火，属实火者则起于猝暴，兼有形寒发热头痛等症。虚火则发生缓慢而无寒热之见象也。
【治疗】宜刺金津、玉液、廉泉等穴'以清热退肿。复佐合谷、少商，以泄热。
小儿疳症
疳症多因小儿气血虚惫'肠胃受伤所致'有因孩提缺乳'早食粥饭'或乳食不节而成者'有恣食甘肥香炒生冷而成者。其症多见头皮光急、毛发焦稀、顋缩鼻干、口嚷唇白、两眼昏烂、扌寻鼻、扌寻眉、脊耸体黄、门牙咬甲、焦渴自汗、尿浊、泻酸、腹胀鸣、 癖积、潮热、嗜啖瓜果、咸酸炭米泥土等物，此皆疳症之现状也。张石顽谓：「疳者' 脏腑虫疳也。」良以此症原由寄生虫，潜居脏腑而成。又谓：「疳者，干也。因脾胃津液干涸为患'在小儿为五疳'在大人为五痹。」盖小儿之疳症，即大人之痹病也。名称颇多，姑举其要，以资参考。
肝疳：面目爪甲皆青、眼生目多泪、隐涩难睁、摇头揉目、耳疮流脓、腹大而露青筋、 身体瘦弱、粪青如苔。
心疳：身体壮热面赤、唇红、口舌生疮、胸膈烦闷、五心烦热、盗汗发渴。
脾疳：面色发黄、肌肉消瘦、心下痞硬、发热喜睡、好食泥土、头大颈细、有时吐泻、大便腥粘。
肺疳：面白气逆、咳嗽、毛尖焦枯、肌肤干燥、憎寒发热、常流清涕、鼻颊生疮。
肾疳：面目鸾黑、齿龈出血、口中气臭、足冷如冰、腹痛泄泻、啼哭不已。
无辜疳：脑后项边有核如弹丸，按之转动'软而不痛'其中有虫如米粉，身热弱瘦、 或便利脓血。
丁奚疳：手足极细、腹大脐突、面白、潮热往来、颅愿开解、颈项小而身黄瘦。
脊疳：身热羸瘦、烦渴下利、拍背有声若鼓鸣、脊骨如锯齿、十指皆疮、频嘱爪甲。蛔疳：皱眉多啼、呕吐清沫、中腕作痛、口唇或红或白、腹胀露筋、肛门湿痒。
哺露疳：虚热往来、头骨分开、翻胃吐虫、烦渴呕啮。此外更有脑部生疮，谓之脑疳。潮热、五心烦热、盗汗、嗽喘，谓之疳痹°手足虚浮者，谓之疳肿。然皆同一疳症' 以其症状稍有差异而别其名称也。
【治疗】四缝穴用粗针刺之，挤去白色之水液?至见血乃已'或用斜交叉灸法，或于中食二指割脂。按此症颇为难治，药物治疗，不易见功，惟此三法择一用之，颇有捷效。其理则不可解，惟疳症之较轻者，则用四缝穴，重者则宜用斜交叉灸或割脂法。
胸腹门
胸痛
多由伤寒表邪未解，下之太早，内陷胸中，或六淫之邪伤肺，肺气郁结不宣，胸亦为之作痛。惟痰凝气结，或血积于内，亦成胸痛。惟多隐隐作痛，其痛缓，其来渐，久久不愈，饮食减少，此内伤胸痛也。
【治疗】阴陵、中腕、足三里、承山、内关。（鋭而灸之，以宣展气机而助运化）
外感胸痛，表邪内陷者：支沟、间使、行间、内关。（鋭之以开泄表邪）六淫伤肺者：气户、肺俞' 中府、列缺、少商。（针之以宣肺气）
内伤胸痛：期门、天突、中腕、膻中。（以调气）痰凝者加足三里、丰隆。（以化痰）血积者加膈俞、行间。（以行血）
胸中痞满：此症心下阻满，而无实质可指，多由脾胃虚弱，运化不及，以致痰凝食滞，或忧思郁结，气滞不宣，致成胸中痞满不舒也。
胁痛
古人谓肝胆藏于内，外应乎胁，且厥阴少阳二经，均行胁部，所以胁痛无不属于胆肝之病。然有内伤外感之不同'内伤者如暴怒感触、悲哀气结、或饮食失节、冷热欠调、 或痰积流注于胁，与血相结，皆能为痛。惟因于怒气或怨哀而作痛者，则痛而且膨，得暧则缓，其痛有时而息。因痰积者则痛无已时，或胁下高起作痛，然多兼寒热头痛等症。此外更有跌仆斗殴，内伤乎血，积于肝经，则胁部亦作痛，惟痛而不膨，按之则剧，绵绵无已时。
【治疗】一切胁痛以期门、章门、阳陵泉为主穴。由于暴怒或悲哀过度者加针灸膻中、气海。（以调气）痰积流注者加中腕、足三里。（以化痰行积）血积者加针膈俞、行间、太冲。（以行血）风寒袭入少阳则参阅伤寒少阳病条。
中冃完胀痛
此症多由中州阳气衰微'脾胃虚弱'以致气滞不运'或食滞不化，或痰湿互阻'更有七情内伤，木不条达，或肝气横决，而影响于脾胃，亦成中腕胀痛之症。
【治疗】中腕、建里、内关、足三里。（鋭而灸之，以旋运中宫，开宣气郁）惟由肝气失于条达或横逆者，则宜加针，期门、行间。（以泄肝）
腹痛
腹部疼痛，其症甚多，古人谓脐以上属火属实，脐以下属寒属虚，然亦不能执一而论也。究腹痛之原因，有外感寒邪而痛，有脾虚气滞而痛，有食滞而痛，有血凝而痛， 他如湿热阴寒等，皆足以致腹痛也。凡外感寒邪，多食生冷，以犯胃赐而痛者，其腹柔软而不拒按。脾胃虚弱，冷气凝滞不通，因而致痛者，其痛绵绵不已，喜热手按揉，面白神疲'小便清利'饮热恶寒'或得食稍安'脉多微弱。如口腹不谨'强食过饱'或食后坐卧'以致停滞不化，则胸腹胀满，痛不欲食，暧气作酸，或痛而欲痢，痢后稍减， 脉多滑实。若恼怒太过，忧思郁结，或跌仆伤损，以致血液瘀滞而痛者，则不胀不满， 饮水作呃，遇夜更痛，痛于一处，定而不移。如痢疾腹痛、霍乱吐泻而腹痛，则多湿热或阴寒之阻滞也。各详本门，兹不再赘。
【治疗】中腕、天枢、气海、足三里。（虚寒者灸之·实热者针之）脾胃虚弱者加针灸脾俞、 胃俞、三阴交。（以温补之）食滞不化者加针内庭、大肠俞。（以化积滞）血凝作痛者加针肝俞、 月鬲俞、彳亍间。（以行血破瘀-或于痛处鋭而灸之，其瘀自散）
肝胃气痛
此症多由脾胃虚弱'肝气乘之'以致中腕胀痛'或口泛清涎'或呕吐频作、饮食不进'甚则二便不通、手足厥冷'脉沉或伏、时发时痛'每多为痼疾。
【治疗】宜针期门、行间、阳陵（以疏泄肝气）、中腕、气海（以调脾胃之气）、内关、足三里。（行气而止呕逆）若疼痛过剧，而致脉伏肢冷、二便不通者，则可于尺泽，委中各部静脉刺出血。
腰背门
腰痛
腰者肾主之，腰痛属肾病，故入房过度，损其真气，肾脏虚弱，则腰部作痛，惟多腰支痿弱，隐隐作痛、身体疲倦、脚膝瘦软。此外更有风湿、寒湿、湿热、闪气、瘀血、 痰积等之不同。风湿者'腰部重痛不能转侧，或痛无定处，牵引腿足，或兼寒热，多由感受风湿之邪而成之也。寒湿者，其腰如冰，拘紧疼痛，得热则减，得寒则增，或兼头痛身痛等症，多由感受阴寒雨湿之邪而成者也。湿热者，腰部疼痛沉重，小便赤涩，或兼发热口渴等症，多由感受湿热之邪而成者也。闪气者，闪挫跌仆，劳动损伤，忽然腰部疼痛不可俯仰。瘀血者，日轻夜重，痛有定处，不能转侧。痰积者，痛部重滞，一片作痛'或一片如冰'喜得热按。凡此种种'皆腰痛之原因也。
【治疗】环跳、委中、承山。肾虚者则针灸肾俞。（以益肾）风湿者加针灸风市、阳陵。（以逐风湿）寒湿或湿热者加针三里、阴陵。（以化湿'湿热则鋭·寒湿则灸）瘀血及痰积者，则于痛处针而灸之，以行血滞而化痰积。
腰瑾
腰痛有风寒湿热之异，腰瘦悉属房劳肾虚，惟有峻补，依照肾虚腰痛条治之。
脊膂强痛
督脉之经与膀胱之经，均取道脊膂，若风寒等邪之侵袭，或经气凝滞，则脊膂乃作强痛，或打扑损伤，从高坠下，恶血内留，则疼痛不可忍，或不能转侧也。
【治疗】人中、委中、白环、风府° （以宣通督脉膀胱二经之气，而驱风寒之邪）恶血内留者加针肝俞、膈俞二穴以
行血破瘀°
背痛
背部属太阳经，如风寒湿等邪袭入太阳，或经气滞则背部作痛，经云：「背者，胸中之府。」肺中有邪，则背部亦能作痛，若背部一片作冷而痛，此多由痰饮内伏，或寒邪凝结也。
【治疗】大杼、膏肓、昆仑、肺俞、风门、人中，以疏太阳之气，且直达病灶，而通治一切背痛。其有兼见他症者，则加取适当之穴治之。若背部一片冷痛者'更可于痛处针而灸之，则直捣其巢，驱其障碍，收效益速也。
手足病门
四肢之病不外乎肿痛瘦麻、不能伸屈行动等，多由风寒湿侵袭经络，或痰饮流入四肢，或血凝气滞，或挈重伤筋，跌仆损伤，或血液亏损不荣经络等等。治疗之法，则视其病处之部位属于何经而针之灸之，如年久宿恙，或瘦麻重而疼痛少者宜灸'新病邪犯或疼痛甚剧者宜针'肿而不痛不热者宜灸，肿而热痛者宜针'属虚则灸之，属实则针之， 此治手足各病之大法也。明乎此，庶无误治之弊矣。
肘臂麻木前廉或外廉者：肩颙、曲池、合谷、阳溪、三里、列缺、外关。后廉或内廉者：大陵、内关、尺泽、阳谷、曲泽、肩外俞、肩中俞。
手不能举：肩颙、曲池。不能向前或向后：巨骨、肩贞。
肘臂强直不能伸屈：尺泽、曲池、手三里。手腕不能伸屈：大陵、阳溪、阳池。
五指麻木或不能伸屈：合谷（透劳宫法）、中渚、后溪。
两手厥冷：曲池、太渊。
手臂红肿：合谷、曲池、手三里、中渚、尺泽。（肩背肿者加鋭肩颙）
手掌肿痛：劳宫、曲泽。
腿痛：环跳、风市、居体。（如红肿而痛者加针委中' 血海）
腿膝无力：风市、阴市、绝骨、条口、足三里。
膝痛；阳陵泉、内外犊鼻、膝关。（鹤顶如红肿而痛者·加针委中'行间）
脚月行痛：阳陵、绝骨、条口、三里、三阴交、阴陵。
脚转筋：然谷、承山、金门、绝骨、阳陵。
足不能步或不能伸屈：环跳、白环俞、阳陵、绝骨、足三里、曲泉、阳辅° 足跑肿痛：解溪、昆仑、太溪、商丘、行间。
足心肿胀或脚跟痛：涌泉、昆仑、仆参。
足冷如冰：肾俞（灸）'厉兑（钝）°