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就在北宋王朝灭亡之前的几个月，岳飞毅然投奔相州大元帅府招募的勤王之师。这是他第三次从军。
大元帅府的大元帅就是康王赵构。还在金军攻破东京之前，钦宗命康王赵构出使，前往金军斡离不军营割地议和。 1、康王勤王的真相当赵构一行到达长垣（河南长垣）时，“百姓喧呼遮道”，要求赵构起兵抗敌。赵构来到宗泽任守臣的磁州（河北磁县)时，老百姓拦住他的马头，苦苦劝他，不要到金国去，并且告诉他金军已从李固渡过河了，他应该起兵进援京师才对。 宗泽也劝他不要听信金人的谎言，说：当人质的肃王一去不返，这是前车之鉴；再说金兵已迫近了，你去谈和还有什么作用。 宗泽并表示他可以召集起一万五千兵马，来保证赵构的安全。在金营当过十天人质、早已吓破胆的赵构，把宗泽的忠言看作是“妄言”。 这时磁州军民发现副使王云在要挟康王入金，便立即把王云杀了。赵构这才迫不得已返回相州。 这时，受钦宗之命、陪同金使前去河北割地的聂昌，行至绛州（今山西新绛县），被当地人民挖掉眼睛剁成肉块；陪同金使到河东割地的耿南仲行至卫州（今河南汲县），卫州人不准他们进城，义勇民兵还赶来追捕金使，吓得耿南仲仓惶逃往相州，投奔赵构。 他不敢再提割地的事，却对赵构编了一套谎话，说：他面受钦宗圣旨，要康王召集河北诸路兵马去保卫都城。
赵构遂在相州张贴布告，招募勤王师。其实，阴历闰十一月下旬，汴京被围十分危急时，钦宗才派敢战士秦仔密持蜡书诏命，在夜间缒城而出，到相州，封赵构为河北兵马大元帅，陈遵为元帅，宗泽、汪伯彦为副元帅。 并命令康王迅速带兵入援京师。十二月，赵构正式开大元帅府，当时有军队万人，多数是刘浩在相州招募的人员。 岳飞所投的正是刘浩的军队。 岳飞预感到战争风云险恶，征途遥远莫测，非一年半载不能重归故里，不免恋念故土，难舍慈母。但岳母深明大义，勉励儿子“从戎报国”。岳飞含泪记取母亲的教诲，毅然返回部队。从此，他南征北战，一直驰骋在抗金的战场上，再没有机会回到家乡。 岳飞归队后，上司派他率领一百名骑兵，前去招安游寇吉倩的部众。薄暮时分，岳飞先安顿好部队，然后他只带四名骑兵，紧贴马背，冲进了吉倩营寨。 当吉倩部众处在惊魂未定时，岳飞已于马上大声喊话：
经岳飞这番劝说，吉倩感动了，接受了招安，并马上摆酒席招待岳飞一行。岳飞来时五人闯营，回去时带回三百八十名战士，壮大了抗金的队伍。 和第一次从军立功补了个承信郎（从九品）一样，这回也因功补他为承信郎。 2、被排挤的宗泽在进援东京的行军路线问题上，大元帅府的大官们产生了激烈的争论。
有人主张自浚州渡河，向东京靠拢，这本来是条捷径；但汪伯彦、耿南仲等人却主张移军东平，实质上为了避开敌锋。 康王赵构采纳了汪、耿的意见，于是下令部队向东平开拔。当大元帅府进驻大名时，已在李固渡打了胜仗的宗泽，随后赶到；接着，梁扬祖从信德府率领勤王大军也赶到了。 这时，大元帅府接到了钦宗的御笔蜡书，大意是：金人愿议和，大元帅康王带领的天下兵马，可屯兵近甸，毋得轻动。 汪伯彦一伙以为议和可信，更坚定屯兵东平的主张了。只有宗泽坚请经澶渊（河南濮阳）向东京火速进兵，并指出：议和是敌人的骗局，借此以阻滞各路勤王兵马的到来，如果受骗上当，后悔莫及！ 最后，由赵构裁决，他命令宗泽带领一万士卒南下至澶渊，前军统制刘浩所部拨归宗泽；大元帅府按原定路线往东行进。从此，宗泽被投降派排挤出去了，不再参与大元帅府计议军事。 赵构、汪伯彦率领的一路兵马，由大名继续开向东平，到济州（山东巨野)就驻扎不进了，他们畏敌如虎，远远避开金军，直到北宋王朝垮台，也未进援汴京。 而宗泽、刘浩一路，自大名至开德府（河南濮阳县），经南华（河南东明县)，步步进逼汴京。这条进军路线，正好穿插在金军森严壁垒、层层布防的战略地带。此时，岳飞跟随着这支部队英勇杀敌，屡立战功。 当部队进至滑州（河南滑县一带），金军尽力拦截。两军隔着黄河对垒相持。冰冻的黄河，不利骑兵作战。为了冲过黄河，宋军开展了冰上习骑。 一天，岳飞带领百余骑兵，正在黄河冰面上跃马射箭。突然，大批敌骑从对岸冲来，数不清敌骑到底有多少。 当这众寡悬殊的危急时刻，岳飞当机立断，斩钉截铁地对士兵说：“敌人虽然众多，但不知我们虚实，趁他们立脚未定，我们迅速进击，可以获得胜利！”
说罢，岳飞策马举刀，带着部众冲向敌阵，金军的一员猛将，一边呼叫着，一边挥舞着大刀，前来迎战。当岳飞和他厮杀时，竟将刀刃砍进金将的大刀达一寸多深，又猛地拔出刀来再击，杀死了敌将。后面跟上来的岳飞部众，便乘胜冲杀，敌军大败而逃。岳飞以功补秉义郎（从八品）。 3、宗泽的无奈靖康二年正月，宗泽军转战至开德府。这时金人对赵构打出大元帅府的旗帜，另建一个军政指挥中心，十分重视，他们正在寻踪追击赵构。 为了迷惑敌人，掩护赵构，宗泽“扬声大元帅在军中”，故意把金军吸引到自己这一边来，金军信以为真，调集大量兵力至开德，于是宋金两军展开了一场大战。 宗泽率部连续打了十三次胜仗，冲破了敌人的又一道防线。 有一次战斗，两军刚开始交兵，岳飞瞥见前方有两个敌旗手，在阵前摇旗呐喊，气焰嚣张。他立即连发两箭，两个敌旗手应弦而倒，敌阵顿时混乱，岳飞乘机率领部下猛冲过去，杀伤了大量敌人。缴获了大量甲马弓刀。 开德大捷，对河北抗金军民是极大的鼓舞。宗泽的抗金信心更强了。 他上书给大元帅赵构，建议赵构檄召诸路兵马火速勤王，会合京师。 可是，此时赵构已阴怀称帝的打算，汪伯彦、耿南仲等人更想建立拥戴之功，他们还管什么民族存亡、国家安危？ 与其说他们想解救京城之围，倒不如说他们在冷眼旁观，盼望围城愈急愈好。因此赵构对宗泽的建议搁置一边，不理不睬。 宗泽又发信给河北总管赵野、两河宣抚范讷、兴仁府知府曾懋，请他们率部入援京师，但这三人竟认为宗泽疯狂。 宗泽只好孤军驰援了。 二月二十日，宗泽全军驻屯南华，准备沿黄河南岸，从东京的东北角向金军进逼。金军采用了前后夹击的战术，分兵一路，进攻开德、濮州（山东鄄城县北)，企图从背后袭击宗泽。 宗泽立即调兵遣将，分军北上还击。岳飞就在北上的这支军中。在曹州（山东菏泽）他们遇上了金军。
金军来势汹汹，岳飞决心拼一死战，他卸掉头盔，挥动铁锏，冒着密集的飞矢，杀向前去。 在岳飞的鼓舞下，士卒无不一以当百，勇往直前。经过一场激战，又大破金军，乘胜追击数十里才回来。 宗泽的大军，是一支作战勇敢的劲旅，岳飞在宗泽军中四个多月，冲锋陷阵，立下了不少战功，但终因孤军力单，无法解开东京之围。 4、靖康之耻在开封被围期间，危在旦夕的北宋朝廷却毫无作为。面对城外金军的强大攻势，抗战派官员吴革请求领兵出战，太学生上书请用兵抵御。 钦宗与宠臣唐恪只想求和，根本不予理睬。兵临城下，金军哪来和你谈和。钦宗一筹莫展之际，又迷信上郭京自吹自擂的六甲神术。郭京从市井游惰中点了七千七百七十七人为“六甲”，招募了一批所谓“六丁力士”、“北斗神兵”、“天阙大将”，组成一支据说可以活捉金军二元帅、一直打到阴山的“神兵”。 这样的“神兵”，只能自欺欺人，当然不堪一击。 靖康元年闰十一月初，金军攻破了东京城，钦宗成了“瓮中之鳖”。他赶忙向金投降，递上降表：“上皇(徽宗)负罪以播迁，微臣（钦宗）捐躯而听命。” 金军入城，马上搜索国库储藏，查封了京师九十二个内藏库，索取金一百万锭、银五百万锭、帛一千万匹犒军。钦宗唯命是从，下令大刮京师民间金银丝帛。金军为了达到大肆掠夺的目的，把钦宗扣押当人质。逼迫朝廷官员向民间大肆洗劫了近一个月，掠得黄金三十五万八千两、银子七百十四万两、帛一百零四万匹。 兀术、粘罕犹感到不满足，诛杀宋根括官梅执礼等四人。 接着，取走宋帝宝玺、仪仗、天下州府舆图、乐器、祭器、书画、珍宝、古玩，并掳走百工、技艺、妇女、内侍、僧道、医卜、娼优、后妃、亲王、宗室、部分文武官僚共三千人。徽宗也被押送金营。继而下令废掉徽、钦两帝。这就是历史上所谓的“靖康之祸”。 四月初一，金军满载掠夺来的金银财帛，押着徽、钦两帝等三千俘虏北还。宣告了北宋王朝的灭亡。 金军临北还之前，立了一个傀儡政权，让北宋的投降派大臣张邦昌做皇帝，国号叫“大楚”。金国企图通过它，控制、奴化北宋统治区。 这时北宋虽然灭亡了，但除了河东失太原等七个州郡，河北失真定等四个州郡以外，其余二十余州郡仍为爱国军民所坚守。即使在金占领区，人民“各据山寨，屯聚自保”，抗金烈火，仍熊熊燃烧。
伪楚政权一出世，就成为众矢之的；甚至伪楚政权内部一些大臣，也持反对的态度。 人们日夜盼望着建立起一个抗金的新朝廷。谁来当皇帝更有号召力呢？“但知有赵氏，不知有金人。” 在那个时代，绝大多数人的目光，不可能不受封建正统观念的支配，在金统治者非要消灭赵宋政权不可的民族压迫之下，人们尤其感到拥立赵氏与保卫祖国是不可分开的。可是，金军几乎把留在东京的宋太宗系统的宗室成员全部掳去，幸存的只有徽宗第九个儿子、即被封为康王的赵构了。 于是，他成了人们所关注的中心人物。在内外强大的压力下，张邦昌不得不退位，派人到济州，给赵构送去刻有“大宋受命之宝”文字的传国玉玺和以哲宗废后孟氏的名义写的劝进诏书：
至此，称帝二十三天的伪政权，在一片唾骂声中垮台了。 5、赵构正位河北兵马大元帅赵构，身虽在济州，心已在盼望早日登上皇帝宝座。而北宋旧臣及百姓，当未看清赵构的真面目，出于“国中不可一日无君”，纷纷上书劝进。
如宗室赵子崧劝进书：
副元帅宗泽心中明白康王赵构极端自私、畏敌如虎、拒谏从佞、安于逸乐，是不适合当皇帝的，但在当时宗室全被金掳走情况下，非赵构继位而他人莫属。 为了顺应潮流，他也上了劝进书，同时又特别提醒赵构要注意做到五条：
在金军北撤、张邦昌退位、群臣劝进的情况下，四月下旬赵构感到重建赵宋王朝、继皇帝位时机已到，遂将大元帅府从躲避金军的避风港济州移至南京归德府（今河南商丘）。副元帅宗泽奉命率部前往南京会合。岳飞跟随宗泽部将刘浩骑兵，也到达南京。 建炎元年(1127)五月一日，赵构在南京应天府（河南商丘）称帝，是年改元为建炎元年，南宋政权正式建立。 赵构当了南宋王朝(1127一1279)的第一代皇帝，历史上称他为“宋高宗”。 6、投降派的逃跑大元帅、康王一朝登基，臣民感到又有了依靠，江山社稷又有了扶危为安的希望。
面临新的政治局面，国家有救的光明前途，岳飞兴奋地说：
他对二十一岁的年轻帝王，寄予很大的希望！ 但高宗坐上皇帝宝座后，他首先任命黄潜善为中书侍郎，汪伯彦同知枢密院事。而黄、汪是朝野共知的投降派。对抗金有功、金人害怕的宗泽，却任命他为襄阳（湖北襄樊市）知府，不让他执掌朝政。 稍可安慰人心的是，在三天以后高宗下诏起用被投降派排斥在外的李纲为左相。投降派一听到这一任命，立即对李纲发动了一场攻击，有的说李纲“为金人所恶，不当为相”，有的说李纲“有震主之威”。 李纲奉诏前来南京后，他对高宗说：
高宗也只好抚慰一番，并且把弹劾李纲的一些人贬官。但高宗把巩固皇位的依靠力量放在投降派身上，因此，当七月间在提升李纲为左相时，马上又把黄潜善提为右相。 就这样，南宋小朝廷一建立，在高宗亲自扶植下就形成了一股以黄、汪为首的投降势力。 李纲一上任，就提出了议战和、议僭逆（指张邦昌）、议伪命（指伪官）、议巡幸（选定指挥抗金的“司令部”所在地）等关系国家大计的“十议”。 当时举国上下同仇敌忾，要求迎还两圣，复仇雪耻。 李纲为首的抗战派顺应民心，与高宗、汪黄集团针锋相对，坚决主张通过抗金斗争收复故疆、迎还“二圣”（指徽、钦两帝），坚决反对靠割地乞和而不使两帝“取祸”的妥协态度。 “迎二圣”在南宋初是一个响亮口号，即使投降派也不能把它丢掉。但他们言不由衷，比如高宗赵构，他的内心深处就怕“二圣”归来，自己做不成皇帝。抗战派主张以抗战的胜利逼使金国送还“二圣”，收复故土，洗雪国耻；投降派反对抗战，反对招兵买马，扬言抗金会使“二圣”加速取祸，他们主张派遭使者至金谈判，以“迎二圣”。 斗争结果，高宗采纳了投降派的意见，他们不断派使者赴金进行讨价还价的割地乞和活动，高宗甚至不措把黄河以北领土，拱手让给金国，以达到屈辱求存的目的。
为了安定民心，高举抗金旗帜，李纲主张皇帝应当去一趟京师，根据情况再决定迁都。 他说：
宗泽则主张皇帝应该赶快回到汴京，以安定人心。但黄、汪投降派不但坚决反对朝廷搬回汴京，还反对迁都长安、襄阳，他们主张向东南方后退，以为离金人越远越安全。 7、岳飞上书高宗遭罢官他们的主张是符合高宗心意的，因此在七月，他下手诏说：“京师未可往，当巡幸东南，为避敌之计。” 这时金人正准备着新的军事行动。中原沦陷区的百姓，日夜焚香祈祷官军早早到来。可是，正当举国上下期待着新朝廷能有一番作为的时候，皇帝不仅没有亲率六军渡河北上，相反，要往南避敌！ 是可忍，孰不可忍？ 于是，岳飞写了一封洋洋数千言的奏章，这就是岳飞的《南京上皇帝书》：
京师南迁，出谋划策的是黄、汪之辈。李纲虽然提出长安为上、襄阳次之、建康更次之的建都设想，但就李纲本意说，他是反对南迁的。 由于当时岳飞地位很低，他不可能知道李纲在朝廷中斗争的全部过程，错责了李纲。
其实，在和战问题、迁都问题上，李纲、宗泽等抗战派大臣意见和他倒是基本一致的。 这封奏章一上，黄、汪被刺痛了，于是岳飞受到了“小臣越职，非所宜言，夺官归田里”的处分。 这个打击是沉重的。 然而，权奸的迫害只能削掉他的官职，决不能使他弯腰屈膝，只要祖国仍然处在危急之中，他“从戎报国”的信念决不改变。 这年的七月底，他离开了弥漫着和谈空气的南京，渡河北上，昂然走向抗金前线。 （正文完） |
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