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富兰克林说过：“骄傲导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。” 这句话，是富兰克林真实的体会。 他年轻的时候，取得了不少成绩，因此很高傲。 有一天，一位老前辈邀请他去做客。因为门很低，导致他撞到了门框。 捂着头，拜见老前辈，他本以为会得到安慰，但是老前辈却说：“我今天请你来，就是让你撞一下的，你太喜欢抬头走路了......” 富兰克林脸红了，然后低头笑了。 熟谷弯腰，人熟低头。这是岁月的磨砺，也是生存的智慧。 01 向现实低头，识时务者为俊杰。 公元前630年，晋文公想要做霸主，于是主动征讨周围的诸侯，还邀请秦穆公一起参与征讨的战争。 秦穆公娶了晋国的公主为妻；晋文公又是他的女婿，于情于理都要配合工作。 当秦穆公攻打郑国时，郑国的大臣烛之武想了很久，然后独自一人，走到秦穆公的军营，说：“你啊，动一动脑筋吧。” 秦穆公问：“怎么了？” 烛之武说：“秦国和郑国中间，隔着晋国。就是你把郑国打败了，也不能越过晋国来管理郑国的土地啊。不如和郑国做朋友，你下次要去齐国、楚国、鲁国等地，郑国人还会把你当朋友，请你吃饭喝酒，提供方便。” 秦穆公顿悟，主动退兵。之后，秦国人往东走，路过郑国，都会得到关照。这就形成了“东道主”的典故，还形成了“做东”的规矩。 在车马很慢，山路崎岖的年代，要去管理天下，是不太现实的，常常是“鞭长莫及”。这样的现实，要主动认清楚。 很多人，看不清现实，做事就像“愣头青”一样，很快会陷入困境。毕竟，超能力的事情、不可控的事情，都显得很幼稚，最后会输掉。
被现实困住的人生，就像公羊的角插到了篱笆墙里，动弹不得。唯有远离“篱笆”，去野外吃青草，才是成熟的做法。 02 向别人低头，处世让一步为高。
人与人互相攀比，是最愚蠢的行为。如果你一定要赢，那就比身边的人，更愚蠢。 南宋时期，马光祖做了大臣，以刚正不阿出名。 有钱有势的福王抢占民房，还租给养鸡的农民。收了房租，但是不修理房屋，因此农民就不愿意给房租了。 福王把租房的农民高了，马光祖接到状纸，说：“晴则鸡卵鸭卵，雨则钵满盆满。福王若要屋钱，直待光祖任满。” 意思很明显，就是“不要给租金”了。也劝导福王，不要贪得无厌，要体恤民情。 还有郑板桥，对辛苦干活的农民，主动低头。他说：“天地第一等人，只有农夫。”他还告诫家人，要对农夫以礼相待，要主动干农活，自己去体会生活。 因而，郑板桥的声誉更高了。就像他自己的诗句：“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
作为高高在上的人，不向低处的人低头，怎么行呢？低处的人，才是你的衣食父母，才是托举你的贵人，才是社会发展的原动力。 看看历史，你会发现，但凡被人尊重的人，都不会摆架子，而是笑着低头，和广大的群众在一起，还托举群众走向富有。 另外，我们遇到争执的时候，应该主动低头。让对方赢。就是对方错了，你也要低头，这样的话，有回旋的余地，会让对方有机会意识到错误，避免针锋相对。 比方说，有人认为，一年只有三季，你要告诉他“一年四季”，如果对方不听，就算了。时间会让对方意识到错误，然后对你非常敬佩。 03 向钱财低头，知足天地宽。
世界很大，财富无穷尽。但是我们只能索取到“吃穿不愁”的程度，多余的，都是欲望。 司马光一辈子都喜欢读书、写字，但是他非常珍惜纸张，节约开支。 他写《资治通鉴》的初稿，都是用的废纸。用淡淡的墨水，涂抹废纸上原有的文字，然后晾干，再用浓墨来写字。 对于子孙的教育，他也说：“留财于子孙，子孙未必能守。” 为什么很多人活得很累，不是吃喝不到位，而是有钱有房，就是觉得没有满足欲望，于是“这山望着那山高”，总是愤愤不平，总是穷得掉渣。 做人要学会知足，在钱财面前，主动低头，就是每天转一百块钱，都会哈哈笑。 生活好不好，是心境好不好，和钱财有关，但是不能被钱财左右。 04
做人，任何时候都忌讳太满了；站位，任何时候都不能太高了；求财，任何时候都不能太贪了。 你要是抬头，就会看不清脚下的路，一不留神就摔了。低头，慢慢走，脚步稳住了，人生也就稳步向前了。 经历了太多的事情，看过了太多的人生成败，就懂得了吃亏是福的道理。 小事让一让，大事上有格局，难事上有担当，这样的人生才有更多的回报。 也许低处的人和物，不会给你带来巨大的财富，但一定给你最多个感动。 笑着低头，人就成熟了；被人压着低头，人就伤心了。 的确，不同的低头方式，代表不同的层次。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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