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千百年来，人们一直为《兰亭序》真迹的下落而争论不休，甚至有的朋友还埋怨唐太宗李世民太自私，让这部经典殉葬。市面上最常见的《兰亭序》，是冯承素的“神龙本”，双钩填墨极度还原，但也有专家指出，冯承素在钩填完成后，又进行了补笔，这无疑是画蛇添足，使得作品中出现了不少败笔。
清代乾隆帝归纳了“兰亭八柱”，“神龙本”只能屈居第三。《兰亭序》传世版本极多，但石刻本却非常稀少。当年李世民命御书院众书家集体临摹《兰亭序》，虞世南、欧阳询、褚遂良、冯承素等参与其中，而欧阳询临作，后来被摹刻上石。刻成之后，它一直珍藏于宫禁之中。唐末天下大乱，石刻《兰亭序》流出宫外，被契丹掠去，中途又流落定州。
直到北宋庆历年间，定州人李学究意外发现此石，它终于重见天日。由于定州在当时属于定武军管辖，此作因此得名《定武兰亭序》。此作一经公开，引来不少人拓印，其中以柯九思收藏的北宋拓本最为细腻还原，这就是大名鼎鼎的《定武兰亭序》宋拓柯九思本。
在官方得知消息后，将原碑收入大内。书画帝王宋徽宗登基后，命人将原石安放在宣和殿。后来金兵南下，攻破汴京，定武原石又不知去向。直到七百多年以后，相传民国时期人们在江苏扬州一处古寺枯井内，发现了一块石碑，仔细一看竟是《定武兰亭序》原碑。可惜的是，它被日本人夺取，至今下落不明。
因此，宋拓柯九思藏本依旧是我们领略原作的不二之选。有收藏家评价此本：“此兰亭真刻，用薄纸打，故字美肥，然意度具足，无毫发街遗，鉴者当自得之。”，摹拓者用“蝉翼拓”的方式，效果细腻匀净，连细微纹理都清晰可辨，比众多墨迹本都要完美，是当之无愧的“国家宝藏”。
《定武兰亭序》是元代书法家赵孟頫重要的笔法来源，此作笔画饱满浑实，用笔颇为圆劲，笔法严谨精微，相较于“神龙本”更加端庄规矩，起笔多为敛锋，勾挑、撇捺较为含蓄，非常符合欧阳询书风。
《定武本兰亭序》是兰亭各版本中非常适用初学者的，欧阳询严谨庄重的书风得到保留，又不失原作的清朗秀逸，可谓刚柔并济。同时笔画、结字的厚实又给临摹者提供了便利，我们以此作为“跳板”，练好后再去看其他版本的《兰亭序》，就容易上手了。
《定武兰亭序》还有康里巎巎、虞集、鲜于枢、赵孟頫、邓文原、王文治等名家所写题跋，为原作增色不少。
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