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7月初北京疫情好转，我和家人回沈阳休假，照例，又要逛逛怀远门古玩城了。 一年没来，古玩城基本没有什么变化。该见的老朋友都见到了，大家普遍反映好货难求，生意不好做了。我倒没什么感觉，毎次来，都喜欢买点小东西玩，这次买了一个木托，不知道是什么木质的，木纹很特别，也有点年份，作工素朴雅致，可以摆东西，也可以当臂搁用。还买了一个铜质蚂蚱小摆件，工艺非常精致，有款，像是日本人做的。给夫人买了一个翡翠帽正，颜色、水头都还不错，想给她做个镶嵌挂饰，哄哄她开心也是一件有趣的事儿。
玉砚砚影 这次买的最满意的东西，还是这方古玉砚了。我和王飞转了几圈都没遇到什么看得上眼的东西，最后在最里面一排的一家店铺里看到有几方老砚台，遂走进去上手看了看，都是老普，没有想买的。刚想转身走，突然看到了这方玉砚，它和其它杂物堆放在一起，不太显眼。我让店主人拿下来看看。店主人是个中年女同志，她把这个东西拿给我时说，这是个老玉件，老到什么时候不知道，也不知道干什么用的。我一上手，便被它的包浆皮壳所吸引，觉得这是个年代久远、品级很高的文房器，虽然不像传统意义上的砚台，但从四周凸起中间凹陷的特点看，应该还是砚台，不过做工率意、取法自然而已。我心想，就是一件老玉，这么大的块头也很难得，何况又是一件文房器，遂毫不犹豫和店主议价购归。
玉砚砚影 王飞一直陪着我，见证了我买这方玉砚的全过程。他也在怀远门开了一家小店，专做老字画，眼力逐年提高，生意也还不错。他认为这件东西的年代很早，应该到宋元，甚至更早。我把玉砚的图片让玩古玉的朋友看了看，他也认为包浆皮壳到宋元时期。建丰兄说，他卖过一方元末明初的玉印章，包浆也没有这方玉砚硬，他认为玉砚的年份更早。甚至连不懂古玩的出租车司机也认为这方玉砚老的不得了，可见其包浆皮壳的漂亮。 得到这方玉砚后，我高兴了好几天，还专门寻了一块老旧石板给它当座，还别说，它俩在一起，真挺般配的。
新制玉砚砚匣（冯大中先生题铭） 汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是：“玉、石之美者。” 玉的文化是中国的一种特殊文化，有四千多年的历史，古人用玉来比喻人的德性，讲究“君子必佩玉”，“无故，玉不去身”等。因而形成了中国人传统的用玉观念，即尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉等等。以玉为砚也早已有之。目前发现最早的玉砚出土于商代妇好墓，之后，历朝历代都有存世，犹以明代为多。这方玉砚的料子像是新疆的青白玉，杂质较多，透明度不算高。但造型雄强、浑厚，不尚雕琢，有一种天然质朴、豪放粗犷之美。平底、四足坡斜内敛、前高后低呈风字形制具有晚唐五代、辽、宋时期砚雕的特征。周同祥先生认为从风格气度以及地域等因素综合分析，辽代的可能性更大。
新制玉砚砚匣（林凡先生题铭） 冯大中先生来北京参加林凡老先生的画展，我请他和林老分别为古玉砚题了字，请同岑刻在砚匣上。并作《喜得古玉砚》诗以记砚缘： 品到天然最难得， 更兼岁月情味多。 世间妙物皆神造， 不遇真知不成佛。
许弘泉先生题字 |
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