赵之谦 行书《渔隐丛话》十二屏

9月8日，东京中央2023年秋拍在日本东京都中央区开拍，备受关注的赵之谦《渔隐丛话》行书十二屏，以9400万日元成交。

趙之謙（1829-1884）浙江紹興人。初字益甫，號冷君；後改字撝叔，號悲庵、梅庵、無悶等。在晚清藝術史上，趙之謙無疑是最為重要的藝術家之一。在繪畫上，他是“海上畫派”的先驅人物，其以書、印入畫所開創的“金石畫風”，對近代寫意花卉的發展產生了巨大的影響；在書法上，他是清代碑學理論的最有力實踐者，是清一代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全面學碑的典範；在篆刻上，他創造性地繼承了鄧石如以來“印從書出”的創作模式，開辟了一個前所未有的新境界。

趙之謙

趙之謙一生坎坷，他少年喪母，青年時期兄弟遭陷害，中年，妻女在戰亂中病死，僅剩一女。萬念俱灰的他在孤燈下，刻下了“我欲不傷悲不得已”。仕途上，他也鬱鬱不得志，雖懷經世致用、報國之心，惜三十一歲中舉後，四十歲、四十三歲兩次會試均落第。直到四十五歲時，才得潘祖蔭、劉坤一賞識，主修《江西通誌》。通誌修畢，已年近五十，借錢捐了七品官，先後在江西鄱陽、奉新、南城等地為縣令，雖克盡其職，頗有政聲。卻因個性使然，看透了官場的腐敗，不願同流合污，依然擺脫不了借錢謀缺、做官還錢的窘迫，至56歲去世。

然而相比於趙之謙坎坷的一生，他的藝術成就卻是亙古不滅的。趙之謙終年55歲。若天假以年讓他活到80歲，他的成就將不可估量。可在他短暫的人生中，他已然架構起一座後人難以逾越的高山。趙之謙曾說過：“獨立者貴，天地極大，多人說總盡，獨立難索難求”。他一生在詩、書、畫、印上進行了不懈的努力，終於成為一代大師。

籠天地於形內，挫萬物於筆端

此次秋拍，我們有幸征得此件趙之謙《漁隱叢話》行書十二屏，洋洋灑灑，煌煌巨制，氣度恢弘。

Lot 190

趙之謙《漁隱叢話》行書十二屏

水墨紙本 立軸

95×28.5cm 約2.4平尺×12

釋文：《復齋漫錄》云：「邵堯夫居洛四十年，安貧樂道，自云未嘗皺眉，故詩云：『平生不作皺眉事，世上應無切齒人。』所居寢息處為安樂窩，自號為安樂先生，其西為甕牗，讀書燕居，旦則焚香獨坐，晡時飲酒三四甌改。微醺便止，不使至醉也。嘗有詩云：『斟有淺深存燮理，飲無多少系經綸，莫道山翁拙於用，也能康濟自家身。』喜吟詩，作大字書，然遇興則為之，不牽強也。大寒暑則不出，每出則乘小車，為詩以自詠曰：『花似錦時高閣望，草如茵處小車行。』溫公贈以詩曰：『林間高閣望已久，花外小車猶未來。』堯夫每出，隨意所之，遇主人喜客則留三五宿，又之一家，亦如之，或經月忘返。雖性高潔，而對賓客接人，無賢不肖貴賤。皆歡然相親。《邵氏聞見錄》云：「溫公判西京留司御史台，遂居洛濱，買園於尊賢坊，以獨樂名之，始與先君康節游。嘗曰：『光，陝人，先生，衛人，今同居洛，即鄉人也，有如道學之尊，當以年德為貴，官職不足道也。』公一日著深衣，自崇德寺書局，散步洛水之上，因過康節天津之居，謁曰：『程秀才。』既見，乃溫公也。

款識：捷峯大人鈞鑒，趙之謙。

鈐印：趙之謙（白）、趙撝叔（白）

來源：關東著名書道家同一收藏。

出版：1.《書の光》，第24卷6號臨時增刊，日本書道學院，1999年6月，頁1-15。

2.《名家墨跡選輯5 漁隱叢話-趙之謙》香港元暢藝苑。2004年。

3.《日本藏趙之謙金石書畫精選》 陳振濂（主編），鄒濤（執行主編）、西泠印社。2008年。P.164-169。

4.《歷代名家書法經典：趙之謙》王冬梅（主編）、中國書店。2013年。P.26。

出展：《第三回書道蛟龍會展》，東京有樂町朝日ギャラリー，1998年10月16日-10月21日。

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落款處見：捷峯大人鈞鑒，趙之謙。可知此件作品是趙之謙贈予捷峯大人，捷峯即李文敏，字少俯，又字捷峰，陜西西鄉人，光緒四年擢升為江西巡撫兼提督。除此件十二屏以外，趙之謙還曾寫過《聞木摒香橫匾》、《群書治要·三略》八屏（見參考圖）贈予李文敏捷峰大人。值得一提的是，《群書治要·三略》八屏落有年款：捷峯大人鈞政，光緒四年歲在戊寅，趙之謙謹篆。通過史料比對可知，光緒四年李文敏擢升為江西巡撫，而也是同一年，50歲的趙之謙任江西鄱陽縣令。二人為上下級關係，趙之謙為上司李文敏篆書便不難理解了，此八屏意在恭賀其升遷的同時也冀望其為官一任，造福於一方。而此件《漁隱叢話》行書十二屏雖未落年款，但上款人相同，以此可推斷出與《群書治要·三略》八屏的贈予時間相近，為趙之謙晚年50歲后之力作。

參閱：《群書治要·三略》八屏（選四）

此十二屏，開闊雄強，氣象崢嶸，可謂其晚年時期的代表作。趙之謙其他行書條屏書寫方筆較多，字多以行楷為主，字字獨立，而此十二屏則是其行書中連貫性較強的典範，在書寫中夾雜了些許草書以增強縱向的行氣貫通。且方圓筆法並用，以帖的圓融筆法為主，兼入碑的方切用筆，形成了圓中帶方的用筆特點。

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此十二屏通篇用筆飽醮濃墨，寫來沈重酣暢。行筆過程一改帖學瘦勁、清秀、流美的手法，少提筆，多以鋪毫書寫，行筆速度舒緩沈重，通篇尖筆很少，基本以駐筆藏鋒為主，線條猶如擰緊的麻繩，渾厚而又富有韌性。書寫中為體現墨色的豐富多元以及書寫節奏的跌宕起伏，趙之謙運用了不少枯筆，在緩慢筆鋒的行走調轉下，線條苦澀蒼勁。通篇並無整字飛白，而是在行筆過程中偶見枯筆，如“安、樂、有、詩”等字。趙之謙的行書可謂其諸體中最具特色且最有建樹的，他的可貴之處在於踐行並開碑帖融合之風，以一種特殊的書法風貌屹立於書法發展史中，引領後世。

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本拍品Lot190出版資料

趙之謙的書畫印作品被日本書壇人士極為推崇，他的作品遠播東瀛。如富岡鐵齋、河井荃廬、西川寧、青山杉雨、小林斗盦等，尤其是河井荃廬，前後收藏趙之謙的作品達一百二十多件，嘆為觀止。西川寧編《二金蝶堂遺墨》依循《悲盦剩墨》體例，前後四集，而其中記錄趙之謙作品的收藏家達十九人，可見趙氏作品在日本的受歡迎程度。此件十二條屏也是輾轉于日本藏家之手，通過《書の光》（第24卷6號臨時增刊，日本書道學院），日本著名書道家石川芳雲先生為此十二條屏所作序文，可知此件作品從中國渡來之後在日本藏家手中流轉，并被口口相傳成為日本書道界鼎鼎大名之作。今天，這件傳說中的趙之謙神品，竟然現身東京中央，可謂書壇幸事，我們期待它喜結翰墨良緣，重新構築一段藝壇佳話。

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