惜春比林黛玉高明在哪?红楼梦里的神仙姐姐,因强大势力遁入空门剧版红楼(当然是87版)把惜春拍成了小甜心,乖巧、可人,像小鹿一样萌化一票老阿姨的心。 但这可能是惜春吗?十几岁就计划去当姑子的千金小姐,你以为她是邻家女孩,冲动出家博关注? 在古代女子当姑子,是需要把自己揉碎、碾扁,经过地狱般彻骨的凉薄,才会选择出家的。 到底是什么样的势力,让花骨朵一样的惜春把作尼姑当成人生目标? 刘姥姥进大观园,对林黛玉的书房不置一词,却把惜春捧上了天? “别是个神仙托生的吧?” 也许惜春真的开了天眼,看到了不一样的荣宁天下?还是受到了不可抵抗的力量? 两个不戴“花儿”的女子红楼梦中的女子都有花名,黛玉是莲花,晴雯是芙蓉花,袭人是桂花,宝钗牡丹花、探春是带刺玫瑰…… 但你知道惜春是什么花名吗? 没-有-啊! 唯一次有人送她花儿(薛家送宫花),惜春表示没地方戴: 大观园上中下等的女子上百人,像万紫千红的百花园,打扮得花枝招展,惜春却在万花丛中,把自己坐化成一株婆娑树。 记住,惜春不戴花儿哦!这是第一个不戴花的女子。 婆娑树,树语——坚固、高远。 请注意:还有第二个不打算戴花的女子——薛宝钗! “宝丫头古怪着呢,她从来不爱这些花儿粉儿的……” 惜春和薛宝钗,一个远离世俗,一个热毒炽热,两人根本就是反义词,竟然找到重合点,也是让人费解! 当两条本该平行的线有了交点,极可能她们受到了相同的力量的推动。 惜春和宝钗,为什么都不喜欢花儿? 讨厌“花儿”的掌权者物理学告诉我们,世界上的一切事物,要改变他都要靠“力”的推动。 惜春和宝钗都是青春少女,就应该喜欢万紫千红的世界,是什么力量改变了她们? 在“推背图”一样的太虚幻境薄命司里,我们似乎能找到答案: 惜春的判词写道:【勘破三春景不长,缁衣顿改昔年装】 惜春的十二支曲写道是:【将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。】 【韶华】指代美好的日子,常特指春光,春光就是五彩缤纷,惜春却要将韶华打破,为什么? 因为她将 ”三春看破“,因为她勘悟到了三春的”景不长“。 三春是谁?当然是惜春的三个姐姐元春、迎春、探春。“三春”谁都都没有好结局。 NO1:元春的结局是”荡悠悠芳魂消耗“,年纪轻轻赴黄泉; NO2:迎春的结局是”芳魂艳魄,一载荡悠悠“,也是死路; NO3:探春的结局是”把骨肉家园齐来抛闪“…… 惜春不爱花儿,是因为她看到了三春的悲剧,三朵鲜花,一朵赛一朵的娇艳,却不得善终,所以惜春不要戴花,哪怕把红妆变成缁衣(黑色的衣服,僧尼之衣),也在所不惜。 那么是谁把三春毁了?是谁容不得大观园的女孩戴花儿? 能掌握大观园生杀予夺大权的,有2个人,贾母和王夫人! 贾母不用说,最喜欢女孩子,最喜欢女孩们生机勃发的朝气;剩下就是王夫人。 王夫人简直与春天和生机有仇。 王夫人吃斋念佛,贾母说她可怜见的,像根木头一样; 王夫人把贾兰的奶娘撵出大观园,理由是这奶娘有点妖俏; 王夫人毫无依据给晴雯扣上一定狐媚子的帽子,直接对面开骂:”我看不上这浪样儿!谁许你这样花红柳绿的装扮!“ 因为穿衣花红柳绿,就被王夫人说成“浪样儿”,更别说女孩戴花了! 请注意,王夫人没有抓住晴雯任何有损妇德的把柄,因为【花红柳绿】,把晴雯撵出大观园,最后被拖到城外化人场焚化了! 王夫人就是那个最讨厌花儿的人! 肃杀金杖辣手摧花惜春看到了王夫人的力量,贾家三春,大观园诸芳,都被摧折在这股力量里! 惜春爱花,却有一双慧眼,看到了这股看不见的摧花力量的强大,选择遁入空门。 而宝钗也主动将花儿(薛家送宫花)送出去,不爱花儿、不爱粉儿。 惜春和宝钗在不爱花这一点相交,但也仅仅是相交一点,然后迅速去向各自的方向。 惜春爱花却不敢爱,把花藏起来,去青灯古佛旁独卧。 宝钗不爱花,在外面穿的衣服都是半新不旧的颜色,却在里面穿了一件大红袄儿! 哈哈!这哪是不爱花,分明是把花儿、粉儿以及花红柳绿的爱好藏起来了嘛! 宝钗这是在向王夫人递投名状! 宝钗对花儿毫不珍惜,花儿只是她的工具,外面朴素的衣着,是迎合王夫人;内里大红的袄儿,是为拉拢贾宝玉。 所以即便宝钗自称不爱花,她依然通过命运的魔手透露出真心——抽到牡丹花笺! 宝钗的本质属性不根本不是什么花儿,也从来不珍惜花儿,她的本质是“金“,拿着金杖替王夫人横扫大观园 。 所谓“金克木”,宝钗在春天的大观园,她的形象居然是金,从五行来说,金和春天水火不容。金天生就是来克制木之生长的! 反观惜春,她遁入空门,难道就没有追求了吗?不是! 惜春的愿望很少有人解读,以为她只是去避世自保,其实你不知道惜春的宏愿: 【婆娑宝树】。惜春入了佛门,大家都知道释迦牟尼是在菩提树下顿悟成佛,为何惜春向往的却是婆娑树呢? 其实佛教圣树有很多,婆娑树有它特殊的故事和寓意。 婆娑树得名,是因释迦牟尼的母亲摩耶夫人生产佛陀时,就在婆娑树下。 摩耶夫人是天臂城善觉王的女儿,后来也入了佛门。 惜春独喜爱婆娑树,其心愿还是在为大观园的“花儿”们寻找长生的出路。 她的志愿是像摩耶夫人一样,做佛母,在更多佛子的心中栽下自家“花儿”,让花儿长生。 “花儿”就是“化儿”,大观园里的女孩都是化儿,是教化荣宁天下的人! 所以刘姥姥说惜春才是神仙托生的“化儿”,她比黛玉只向直中取的正面刚效果强多了。 黛玉的命运毫无疑问,是太刚易折的下场。而惜春却能走得更远…… |
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