清「后宫」清朝后宫妃嫔如何才能和皇帝“死同穴”？

白衣钱子 2023-09-11

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作为中国历史上最后一个封建王朝，清朝延续了前朝历代森严、明确的封建等级制度，人分三六九等、官分九品十八级，就连后宫妃嫔也被明确的等级制度约束。

根据《清史稿》记载，清朝的后宫等级制度形成于康熙年间，大致分为“三等八级”：后宫之主——皇后，为皇帝的“正妻”；高等妃嫔——皇贵妃、贵妃、妃、嫔，为皇帝的“妾室”；低等妃嫔——贵人、常在、答应，为皇帝的“通房丫头”。

清朝时期的后宫妃嫔，除了在名称上能同普通人家的女眷明确对应，在居住条件上也能找到几乎完全一致的相同点。皇帝居于“乾清宫”，作为“正妻”的皇后就住在与之对应的“坤宁宫”；类似于“妾室”的高等妃嫔们，则分居于两侧的“东、西六宫”；剩下的低等妃嫔们，则只能像“通房丫头”一样，住在“东、西十二宫”的偏殿、侧室，既有侍寝资格，也要承担服侍皇帝和高等妃嫔的责任。

更不公平的是，同样拥有和皇帝“生同衾”资格的后宫妃嫔们，却无法平等享有“死同穴”资格。我们以后宫妃嫔数量最多的康熙皇帝为例，在其多达65位的后妃中，仅有5位拥有和其“死同穴”的资格，其中，最后两位——孝恭仁皇后、敬敏皇贵妃还是雍正皇帝硬塞进去的。

那么，清朝时期的后宫妃嫔，究竟需要什么条件，才能拥有和皇帝合葬的机会，才能实现和皇帝“生同衾、死同穴”的终极梦想呢？

1、卑不动尊的要求

清朝时期“卑不动尊”的说法，最早出现于孝庄太后崩逝之际。康熙二十六年，孝庄太后临终之际，向康熙皇帝表达了不愿同自己的丈夫——皇太极合葬的想法，并给出了具体原因说明，其中第一条也是最重要的一条原因就是“太宗梓宫奉安已久，卑不动尊，未便合葬”。

康熙五十六年，孝惠章皇后崩逝，就是本着“卑不动尊”的原则，未能进入“孝陵”同顺治皇帝合葬，而是另外葬在了“孝陵”东侧，也就是后来的“孝东陵”。

除此之外，乾隆皇帝的生母，我们所熟知的“甄嬛”也曾以“卑不动尊”的理由，选择葬于“泰陵”东侧，并未同雍正皇帝合葬。

也就是说，后宫妃嫔要想实现和皇帝“死同穴”的梦想，第一个必备条件就是：必须死在地宫之门未关闭之前。

自康熙朝开创“先葬皇后，地宫门不关闭，以待皇帝驾崩”的先例后，大多数能同皇帝合葬的后妃，都是先于皇帝而死。一般情况下，皇帝驾崩，入葬地宫，地宫之门就要完全封死，所以，死在皇帝后面的后妃本着“卑不动尊”的原则就不能再同皇帝合葬。

但也有特殊情况，比如康熙皇帝的生母、死于康熙二年的孝康章皇后，就被葬在了“孝陵”，同顺治皇帝合葬。这是因为当时的“孝陵”尚未完工，地宫之门尚未封死。

2、皇贵妃以上

除了死亡时间的硬性要求，想要拥有和皇帝“死同穴”的资格，还有着后宫位分上的明确限制。

行至康熙年间，后宫等级制度逐渐完善，形成了“皇后”统领后宫；“皇贵妃”为后宫妃嫔之首，领导“贵妃”、“妃”、“嫔”、“贵人”、“常在”、“答应”的后宫管理体系。根据封建社会的传统观念，只有“正妻”才有资格同丈夫合葬，也就是说，清朝初期，只有“皇后”才能同皇帝合葬，其余后宫妃嫔只能葬于帝陵一侧的“妃园陵寝”。

但在雍正年间，这种只能“帝后合葬”的祖制被雍正皇帝打破。

根据《清史稿·列传一·后妃》的记载，雍正皇帝登基后，因“其子怡亲王胤祥贤”，而将胤祥的生母——敏妃章佳氏，追封为“敬敏皇贵妃”；雍正元年九月，雍正皇帝下令将敬敏皇贵妃从“景陵妃园寝”迁出，从葬“景陵”。

自此，“皇后”不再是同皇帝合葬的唯一人选，“皇贵妃”开始进入皇帝地宫，只是不能称为“合葬 ”，而是“祔葬”或者“从葬”。

也就是说，要想同皇帝“死同穴”，除了要满足上述第一个条件外，还要拥有“皇贵妃”及其以上的后宫位分才行。仅此一项条件，就几乎刷掉了清朝90%以上的后宫妃嫔。

3、能得皇帝恩宠或者后继之君推崇

但是，根据清朝官方文献的记载，死在皇帝之前的“皇贵妃”乃至“皇后”也并非全部同皇帝葬在了一起。比如薨逝于乾隆二十五的纯惠皇贵妃，比如崩逝于乾隆三十一年的继皇后那拉氏。

这就牵扯到“皇后”及“皇贵妃”能够同皇帝合葬的另一个关键条件——必须得到皇帝的恩宠或者后世帝王的推崇才行。

敦肃皇贵妃，也就是清朝历史上有名的“年妃”，因得雍正皇帝恩宠而入葬“泰陵”地宫；

敬敏皇贵妃因为其子怡亲王胤祥，而被雍正皇帝推崇，给予了从葬康熙皇帝的资格。

虽然能做到“皇贵妃”乃至“皇后”的位置，最不缺的就是皇帝恩宠，但所得恩宠也有个程度上的不同，更何况还有和皇帝直接发生正面冲突的特殊情况。所以，圣宠不及其他“皇贵妃”的纯惠皇贵妃，就只能葬于“裕陵妃园陵寝”；而被乾隆皇帝“不废而废”的继皇后那拉氏，更是直接失去了同皇帝合葬的资格。

所以，要想和皇帝葬在一块，还必须是得宠的后妃；或者想敬敏皇贵妃一样，有一个“公忠体国、鞠躬尽瘁”的儿子。