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我们常常说传统文化如何如何，然而传统二字如何定义呢，什么是传统呢？本期来谈一谈。 有人说，传统是与现代对立而存在的，它代表的是成为过去的东西，它对现代社会发展用处不大。那，是这样的吗？ 在十九世纪二十年代的时候，早期先进知识分子，他们中的有一些人会认为，正是那些『传统』的东西才导致了我们国家的衰败，才导致我们一次又一次被西方列强欺侮。于是，在这种思想下，开始了一股打倒孔家店的运动。 认为传统是影响中国落后的这个思想，一直影响着很长一段时间。改革开放以后，随着国力的上升，对传统的认识也在发生着悄无声息地变化。 在现代大学里，往往还开设着优秀传统文化这门课。但从实际情况来看，开设传统文化的目的并未完全达到，多数人对传统二字的理解仍存在偏差。 其实对传统理解的误差，另一个名词——国学也是如此。有一些人认为的国学是什么呢？无非就是什么书法、诗词。这样的理解与认识，在当下仍有。比如问一个家长如何加强对孩子国学能力的培养，他或她准会给孩子报什么国学班，而这些国学班往往出于谋利的目的，他们也会简单化理解国学。 说到这里，我还没给传统下定义。此处引述一段许纪霖老师在其《脉动中国·序言》里的话：
传统不止是与现代的对立，它与我们今天的生活之间有一条渐进的地带。犹如历史，传统不单单是停留在过去时空里的东西，它的很多元素都在潜移默化地在我们的血脉里存活着、流动着。我们常讲，通过历史与传统，我们能够看清一个民族、国家的秉性，其根由也就在此。所以，理解传统，这也是我们理解现实与未来的一把钥匙。 传统与文化的结合，传统文化，其内涵之广，我们可以用包罗万象一词来形容，天文、地理、诗词、书法、中医、工匠、技艺、绘画、杂技……皆可以被传统囊括进去。对待传统文化，我们也要坚持扬弃的原则，即取精华而去糟粕。 怎么取精华而去糟粕？这又是一个问题，这问题的关键在于如何给精华与糟粕下定义。比如拿孩童启蒙来说，有人动辄即说诵读《弟子规》，而也有人说诵读“三百千”。哪种为对，哪种为错，至今还有一些人在争。而这些争论之中，就显示出他们的不同见解。 理解精华与糟粕的区别，最重要方法，或者说最好的办法，还是多方面了解传统文化，而不是片面地、浮光掠影般涉略，更不是听某些国学班或机构的人云亦云。就拿弟子规来说，我们可以广泛了解古人对之的看法，再以今天的思维与之对照。为什么这样？因为毕竟理解这些东西最终是为了“用”。大概这样的话，我们不会被谁谁轻易忽悠过去。 总结一点：传统不是与现代对立的过去，它是一座从过去到现代的桥梁，它一直活在人民的血脉与基因之中，它是我们理解当下及未来的一块基石。对待传统，我们要有一颗开放包容之心，不能人云亦云想当然耳。 这个话题就谈到这。明晚继续更新每日一字，晚安朋友~ |
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