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图片 实拍深山老林洪家 人生最幸福的事情，莫过于在深山老林读遍天下奇书，还有世界不同语种的佳作，也要上网知晓天下事。但是做到也很难,当你觉得要静下来，你感叹时光匆匆，为何不停留一下，一转眼也就老了，但是庆幸自己提前知晓，于是又有豁然开朗。
古时候先祖躲避战争种种磨难，迁徙至深山老林，繁衍到我们这一代时，时光也很匆匆，从明朝到现在，才有我们家族这一代人四海四散.... 深山无论对于古代人还是现代人，都具有很强的诱惑力。高山流水、树木苍翠、万籁俱静惟泉水淙淙，大自然的鬼斧神工，让饱览群书亦或是身怀绝技的人，感受到瞭扑面而来的惊艳，深山因此成瞭他们眼中的世外桃源。 背靠潜山，一直思考潜山之意，估计是潜在深山之中的人来到这里，是不是这里就是潜山，住在深山里，却不一定与山外边断绝了来往，或者互通信息。
古代的隐士，应该都有足够的学问和经验，要不称不上隐士。隐士的意思就是隐藏起来的高人。
在隐居之前，对天下事就已经很清楚，对其发展趋势也分析得很透彻，一旦有什么变动，多少给点信息，就会做出正确的判断。这才是隐士的水平，不然的话就称不上隐士。和隐相对的则是显。为什么叫隐士？就是在隐居之前肯定显赫过，要不谁知道他是高人？
如今深山老林也通网络了，信息的传递，信息的渠道在当今社会发展很重要。人数短短几十年，但是信息的存储尤为重要，古时候刻字是刻在石头上，刻在能够保存下来的物质上，而现在信息刻在光盘上，刻在硬盘上。信息的存储还是围绕这个刻字啊。 古人大致分成下面两种情况: 1. 有畅通的信息渠道，很多隐士，虽然居住在深山老林，与世隔绝，但是却有人给他通风报信，能够及时获得重要信息。比如诸葛亮在茅庐时，不但经常有人来拜访，也有自己的信息渠道。 2. 修出了神通的高人，这种人就比较神奇了，比如姜子牙，可以通过夜观天象，寂感神应，或者出元神等方式，尽知天下事。 王阳明当年也修出了预知未来的神通。在领兵征战时战无不胜，不能说没有神通的帮助，只是王阳明不想说出来而已，因为他要传播儒学，所以故意压制佛道神通。 而现在不同，有硬件条件和软件条件，畅通的网络，同时具有分辨时间的能力。 自古至今，都有一种人，他们明明很想被人赏识，为人所用，却表现出一副不求名利，退隐隐居的样子，其实这些人只是待价而沽而已。所以，这些人虽然一直自称隐士，其实根本没有真的隐居。有很多真正隐居起来的杰出的大家或者团体，其实有能寻找他们的一点点踪迹。 古代的隐士，既然称作“士”，必然有过一官半职的经历，却又大多学富五车，要隐居深山，也得财富几十担才行。因为车子运送不了山路，只能让人挑担进去，否则无法生活。 根据“穷居闹市无人问，富居深山有远亲”，这隐士虽然居住在深山，所来往的人都是他的耳目，自然能知天下事，况且这隐士多有学识，懂得权衡利弊，分清形势，当对自己有利的时运一到，就会再次出山，一展身手，如果时运不利，则继续隐居下来，繁衍子孙，悠哉游哉，美名其曰：仁者乐山。 试想古代，生产力很低，只有学识，如果缺乏财富，也很难隐居山林。只有带着大量的财富，收买一大帮家丁、帮工，才能成为隐士。不然，就有可能成为野人一样，最后销声匿迹。 古代没有报纸，没有收音机，没有电台，没有电视，有很多隐士，与世隔绝，不问世事，当遇见有人求教世事治法时，却能对外界了如指掌，并头头是道，其中原因很简单，宇宙万物无常变化，皆有规律可寻，这些隐士高人，早已对宇宙自然和事物变化规律，彻悟深透，所以盛衰动静，皆在预料之中，就像历史上很预言家一样，他们预言的依据，正是源于他们对宇宙和大自然变化规律深透了解！ 看到过祖先的无奈，看到祖先的无妄，也看到过祖先大义..... 我们只能尊重祖先的存在，多多去思考他们的人生，今生我们遇事不会惊慌失措，也许真正的隐居者并不是脱离了人群，脱离了世俗的人，而是看问题更客观，更清晰的人。
比如众所周知的有鬼谷子、颜回、竹林七贤，更有尧舜时代的“三代宗师”许由。传说尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。于是后世就把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。 他们可以说是真正看破生死红尘，以天地为傢的与世无争之人，所以能在深山隐居不出。 但还有一种能人，他们之所以隐居深山，隻是因为暂时无人赏识，无法入仕，便以避世为名隐遁山林，等待伯乐的发掘。像薑太公、诸葛亮、李白、严子陵等，都是隐于朝野外，却一直在等待独具慧眼的君主们发掘自己的“能人”。 这两类人，是隐居深山的主要群体。但还有一种能人，他们之所以隐居深山，隻是因为暂时无人赏识，无法入仕，便以避世为名隐遁山林，等待伯乐的发掘。像薑太公、诸葛亮、李白、严子陵等，都是隐于朝野外，却一直在等待独具慧眼的君主们发掘自己的“能人”。这两类人，是隐居深山的主要群体。 但 古时候隐居除了能人还有一种人，就是逃难，避免战乱，仅仅是为了后代好好的活着，延续下去.....或许还有其二个人的志向没有达到，三是在仕途上遇到瞭挫折，四是看透瞭红尘，五是为瞭过简单的生活，六是躲避世间的纷争，也许还有其他的。 古代的科舉制度，選拔人才條件非常苛刻，考試環境非常惡劣，第二個原因是很多才子懷才不遇，不得不隱居深山。第三，有才之人喜歡躲避清閑。 隐居山林不仅仅是可以躲避 时正格局所带来的灾祸，清幽宁静的山林更能够陶冶情操，为诗词歌赋创作灵感。正所谓久在樊笼裡，负得返自然。 古代的能人，想必也早已看清世道。（文：红雨） |
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