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在华夏文明的长河中，先天八卦是古人智慧的璀璨瑰宝，蕴含着深邃的哲学思想和宇宙奥秘。众多专家学者对它进行了研究、解读，但观点各异。其中，张其金先生对先天八卦的理解独树一帜，他以独特的视角和生动的语言，为我们揭示了这一千年秘密的魅力。 张其金先生是当代著名哲学家和易学家，致力于先天八卦的研究已有数十年。他主张将八卦与现代科学相结合，以全新的视角解读古人智慧。 从先天八卦的概念来看，先天意味着“注定”的、“被动”的先于我们。也就是说，它不是我们可以决定的，例如我们生在哪个家庭，谁去生我们，这些是我们自己能决定的吗？当年伏羲在仰观天文、俯察地理时，就是按照先天给我们的这片土地的事情来总结的“先天八卦”的排列。 先天八卦的排列顺序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《易；说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。 先天八卦按其所代表的东西的性质两两相对，分成四时，每对都是二个性质相反的东西，相对立的站在各一端，即阴阳相对，这四对东西交错起来，就构成了先天八卦方位图。 
我们通过分析图中的阴阳相对关系，天地定位：乾南坤北，天在上，地在下，南北相对，上下相对。从两卦的爻象来看，乾由三阳爻组成，是纯阳卦；坤由三阴爻组成，是纯阴卦。两卦完全相反。 
先天八卦起源于中华民族人文始祖——伏羲，伏羲氏所处时代约为新石器时代早期，距今七千年。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，其分别为：乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。根据《易，系辞说》先天八卦的主导思想为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。其体现了宇宙形成的过程。 张其金认为，先天八卦是万物万象之形。他说：“先天八卦传说为伏羲所创，两两相对，从本质上揭示了宏观世界普遍存在的对立统一及其阴阳消长的客观规律。所反映的是宇宙诞生初期的万物万象之形。” 认真考究起来，有先天八卦之说，始于宋朝。宋朝易学家根据《说卦》的“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”而说“先天八卦”。所以，先天八卦的卦位是乾南、坤北、离东、坎西、震东北、巽西南、艮西北、兑东南。此乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，便称先天数。 先天八卦来自于河图，它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0.以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。 先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式，因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以，先天八卦把天(乾)定位在上(南)，把地(坤)定位在下(北)。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄。水火不相射，八卦相错，数往者顺。知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。 
按照张其金的理解，先天八卦是宇宙规律的缩影，通过它我们可以探究世界的本源和人类命运的密码。他说：“何谓先天？所谓先天就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态，这个时期就是'先天’的状态。” 以哲学的观点来说，“先天”就是宇宙万物没有形成以前，有了宇宙万物，那就是后天了。这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。 先天八卦是南乾北坤，东离西坎，东北震，西南巽，东南兑，西北艮。乾坤相对，称为天地定位；坎离相对，称为水火不相射；震巽相对，称为雷风相薄；艮兑相对，称为山泽通气。 乾为阳，阳气上浮故居上而在南；坤属阴，阴气下沉故居下而在北；东方为日出之地，外阳而内阴的离卦居之；西方为日落之所，外阴内阳的坎卦居之；东北属春季而雷起，故震居之；西南属秋季而风厉，故巽居之；西北多山，故艮为山；东南泽萃，故兑为泽。乾坤正上下之位，坎离乃左右之门，日月之所出入。春夏秋冬昼夜寒暑之理皆可由先天八卦推出。 先天之气是万物生发之源，也是堪舆的理气之源。无论阴宅还是阳宅，在本质上都以先天八卦为体。不同的是从不同的渠道寻找天地的本原之气而已。先天八卦的方位，和现代我们所用地图上为北方、下为南方的情形恰恰相反，八卦的方位是上为南方，下为北方。 到了这里八卦已经形成了一个宇宙空间，上为乾卦，下为坤卦，分别代表天和地，上下空间已有。而且已经出现了方位，乾卦代表纯阳，为正南；坤卦代表纯阴，为正北；离卦代表火，为正东；坎卦代表水，为正西；兑卦代表泽，为东南；震卦代表雷，为东北；艮卦为山，代表西北；巽卦代表风，为西南。 在张其金的理解中，“先天八卦”的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。 “先天八卦”，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑! 
相传先天八卦为伏羲所画，所以先天八卦，又称伏羲先天八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易，系辞说》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。 这充分说明了先天八卦图所体现的“太极生两鱼，两鱼生四象，四象生八卦，乾一、兑二、巽五、离三、坎六、震四、艮七、坤八。” 太极，是阴阳未分、天地浑沌的状态。太极图的含义则是坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴。 阴阳分，则两仪成。两仪就是天和地。用阳(—)代表天，以阴(- -)来代表地。这一阴阳爻就组成了八卦的基本符号。八卦图中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴。阴阳相互环抱，表示阴阳交合。 两仪生四象，是阴阳相重，阴阳交合而至。如一阳爻与一阳爻相重为太阳；阳爻与阴爻交合为少阴；阴爻与阳爻交合为少阳；阴爻与阴爻相重为少阴等。故纯阳为太阳，纯阴为太阴，一阴在一阳之上为少阴，一阳在一阴之上为少阳。所以，四象就是象征四方(东西南北)，象征四季(春夏秋冬)。 四象生八卦，实际上还是阴阳相重交合而成。阳爻与太阳、少阴、少阳、太阴相重而成乾、兑、离、震四卦。阴爻与太阳、少阴、少阳、太阴相重而成巽、坎、艮、坤四卦。所以，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是“四象生八卦”。八卦，也代表八方、八节。 先天八卦的排列顺序和组合方式都有独特的含义。他认为乾坤坎离四卦，代表着宇宙的基本元素——天地水火，是构成世界的基础；震巽艮兑四卦，则象征着大自然中四种基本力量——雷风山泽，是力量转化的体现。他还指出，六十四卦的排列规律同样蕴含着丰富的信息，揭示了宇宙发展和人类命运的深层次联系。 1、先天八卦图的循环过程有顺逆之分。由乾(1)至震(4)为逆时针方向，乾卦象征天在最上方。由巽(5)至坤(8)为顺时针方向，坤卦表示地在最下方。这种排列反映了八卦的阴阳消长，顺逆交错，相反相成的对立辩证思想。 2、这种图象是古天文学家用以纪年、月、日、时周期的符号，反映了季节的变化，即从乾卦到一阴生的兑卦，再到二阴爻的兑卦，再到二阴爻的震卦，表示了夏至一阴生起于南方。从坤卦到一阳生的艮卦再到二阳生的巽卦，表示了一阳生起于北方。 3、先天八卦图的各卦卦画均是相对的。乾卦三阳爻与坤卦三阴爻相对；兑卦上爻阴下二爻阳，与艮卦上爻阳下二爻阴相对；离卦中爻阴上下爻阳，与坎卦中爻阳、上下爻阴相对；震卦下爻阳上二爻阴，与巽卦下爻阴上二爻阳相对。 4、每相对二卦的卦数的相加均为9数。乾(1)+坤(8)=9.兑(2)+艮(7)=9.离(3)+坎(6)=9.震(4)+巽(5)=9.这种现象反映了相对二卦有相同的平衡的存在，并且相对的二卦阴阳数均相同。 5、先天八卦从1至8的排列运行，其路线是S线形，表示了太极图当中的阴阳交际线的S形状，也表示了螺旋形的运动轨迹，表示了从左至右的逆转形式。 乾为天，坤为地，是为天南地北。艮代表山，兑代表泽海，两者气势相当。震代表雷，巽是风，有雷就有风。离代表火，坎是水，水火不容，是一对也。 
先天八卦图循环的过程有顺逆之分，即“由一至四，反时针方向，顺序为乾、兑、离、震四卦，乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八，顺时针方向，顺序为巽、坎、艮、坤四卦。坤象地，在最下方，亦即北方”。 先天把卦的运转方式是分两种的，此图从一到四逆时针，在从五到八的顺时针，形成了S行。所以用阴阳两鱼来表示。 先天八卦主生，“震巽为一炁(五行为木)，乾金生坎水，艮土生兑金，离火生坤土。”(《周易浅述》)震巽在五行上都属木，震一阳生，巽一阴生，故为一炁。乾为金，坎为水，故乾金生坎水。艮为土，兑为金，故艮土生兑金。离为火，坤为土，故离火生坤土。 卦划相对，“乾三阳与坤三阴一对也，坎中满与离中虚一对也，震初阳与巽初阴一对也，艮末阳与兑末阴一对也。”在人事上表现了老与老，少与少相对。老男与老妇相对，长男与长女相对，中男与中女相对，少男与少女相对。 阳极阴生，阴极阳生，阴阳消长。坤顺时针至乾阳长阴消，乾阳盛极，巽起阴长阳消右顺至坤阴盛极。即为阳极阴生，阴级阳生。24节气由此而来。此先天八卦图的运转方式是按顺时针转，现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时针旋转。 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。 第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。 
先天八卦是伏義由“河图”演绎而来的，它又被称为伏義八卦。先天八卦显示宇宙之本体及其功能，讨论万亊万物的原理。 先天八卦显示大自然之体象与功能，揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黄、山岳河川、风雷晴雨，人物走兽，花草树木，沙石土壤，彼此相感相应，相激相荡，对立中寓有统一原理，统一中也存有对立因素。 先天八卦以乾南坤北，离东坎西定位。其序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其象为天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。故云：“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣:”此指其理不容变，其势不能移。 先天八卦是以乾坤为主体，乾坤即阴阳，一刚一柔，一开一闺。一生一灭，一动一靜.天地之道也。 先天八卦的卦位和作用是彼此对待的，而在对待的现象中亦含有流行的作用。 张其金对先天八卦的应用也十分广泛。他将自己的理论应用于命理学、风水学等领域，为人们的生活提供了指引。他还将先天八卦与现代科学相结合，如物理学中的量子力学、化学中的周期表等，展示了古人智慧在现代科学领域的价值。这种跨学科的研究方法，让更多人领略到了先天八卦的魅力。 为了传承和弘扬先天八卦的智慧，张其金从十九岁研究以来，他就与许多易学爱好者共同探讨先天八卦的奥秘。在他的努力下，先天八卦这一千年秘密逐渐被更多人所了解和关注。 
总之，张其金对先天八卦的理解独树一帜，他以独特的视角和生动的语言，为我们揭示了这一千年秘密的魅力。他的研究成果不仅有助于我们更好地了解先天八卦的内涵，也为华夏文明的传承和发展作出了重要贡献。
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