世上烦恼之事,不在于我,而在于他。不思我者,而思他者,故而,我不再念及我,而反而顾念他。而我可控,而他不可控。由此演化万种百般境况,而我却以他者而责我。故而,我深受其苦,却又不敢怨怼。 一般书文,劝人忍耐,劝人放下,劝人息事宁人。此乃以退自保。却也使人痛上增伤。我无过错,为何要为此担之?若我本无辜,何必以他人之问题反复诘问我之本心?共情他人之痛,何人共情我之痛?此乃法要,悟者便通。 ![]() 图片来源网络 人生之见我,乃修心之初。人不能见我,则如生于混混沌沌,不能拥有半点清明。而人若只见我,却又迷迷茫茫,不能见更长远之变化。是以,人若要见我,更要先习得离我。离我而观我,方知我是我。不能离我而观之,便是翻来覆去皆是我之表相。 限于我之感知,困于我之体验,所以只能以我为主,却又不干不净,说是以我为主,然则仅是关照我于此刻之情绪情感,常使闷气。因此我,已然又困我。我不能离我而观,便又陷我之中,如此反反复复,徒增我之悲苦。而须知,我本无错,我本毋苦,其过在他。 噫!离我而观,甚难甚难!离我而观,便离天地更亲近,离众生更贴合矣。 |
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