这并不是个例，而是很多人的心愿，也引发了共鸣，放弃内卷，不再努力奋斗，不再为钱、名、利而奋力前行，而选择一种佛系的方式，瘫倒在自己的小圈里了。
年轻人错了吗？似乎真错了，父母和学校辛苦培养成材，本来到了该奋斗的年龄，却选择了安逸的生活，多少有点不思进取。
但站在年轻人的角度来看，自己辛辛苦苦十几年，终于熬到了成年，就不能按自己的意愿过生活吗？
看起来双方的理念都没错，那么究竟是谁错了呢？在《高效能人士的七个习惯》中，作者提到了人类成长的三个阶段，分别是依赖期、独立期、和互赖期，或许能解决关于是否要佛系生活的疑问和困惑。
依赖期是思维形成的引导阶段
所谓依赖，就是面对一个人的时候，有笃定和心安的感觉，这时候就相当于别人给我们营造一个“温室”。
比如说父母给年幼的孩子创造的各种条件；丈夫给妻子带来的优渥生活；爱你的人带给你情感上的安全感和温暖。
只不过依赖也是一把双刃剑，适当依赖是静好和温柔，而过分的依赖而是失去自我，甚至失去独立思考的能力，丧失个人的原则以及个性。
晶晶对于丈夫十分依赖，自打结婚后她就辞职在家相夫教子，做起了全职太太，但尽管是全职太太，她对于家务以及日常琐事都从来不用操心。
这是因为丈夫对她非常好，什么都不让她做，而晶晶也很享受丈夫给自己带来安逸和幸福的生活，像孩子一般无忧无虑沉浸在眼下的幸福之中。
然而天有不测风云，有天丈夫突然病倒，平时被当“供养”的晶晶一下子就慌了神，不仅手忙脚乱，而且完全不知道该如何应对。
从晶晶的故事中也能看出，过度的依赖只能让一个人丧失自我，失去独立生活的能力。或者说是因为外界提供的条件太好，而忽略了自身的成长以及适应生活的能力。
回到年轻人躺平的问题上来，之所以大部分年轻人渴望躺平或正在过着躺平的生活，跟对“啃老”的依赖有着密切关系。
试想一下，如果被生存逼得无法存活的时候，还会继续躺平生活吗？或许正是因为没有体味过艰难和吃不饱饭的艰辛，才会任性地躺平。
独立期是决定三观的关键阶段
对于每个人来说，佛系都是天性。哪个人不喜欢自由自在，哪个人不喜欢任我行。
只不过更多人更多时候，是没有任性的资本的。就像那句话所说：若非生活所迫，谁愿意满身才华。
拿我自己来说，我之前是一个特别佛系和不独立的人。对于生活、物质都没有过高的需求，总觉得能过得去就行。
而近几年却对物质、成长有了更高的渴望。其实不是世俗，而是上有老下有小的生活逼得你不得不成长和独立。
比如说孩子上学要钱，房贷要钱，吃饭要钱，这些都是现实存在的生存问题。所以有时候不是不愿意独立不独立的问题，而是生活逼迫得你不得不独立。
但独立期也并非全是坏事，在独立期内也是三观养成的关键阶段，原因有三个：
首先，独立会改变你的思维。不论是生活所迫也好，或者强烈愿望也罢，当你独立的时候，成长是倍速的；
其次，独立会改变你的状态。尽管生活中有很多不容易，但当读上独立的时候，会拓展自己的视野，也能看到自身之外更多的风景，这些都将改变一个人的状态；
最后，独立会让你拥有完整的人格。我们都在说要独立自主，要特立独行，这并不是一句空话，而是在践行之后看到的更大的世界，拥有坚毅的性格，以乐观、自信无所畏惧地前行。
这三个阶段，不仅决定一个人的三观，也决定了是否能够终身成长。
互赖期决定是否走向成熟
余华在《活着》中提到一个活着是为了什么的问题？他当时是这样回答的：活着就是为了活着。
这个问题很哲学。是啊活着的目的，无非就是为了活着。就像年轻人躺平是为了什么？不就是为了躺平，让自己更舒适点吗？
话虽这么说，但一个人若没有了目标、没有奋发向上的勇气，仅仅只是混日子，仅仅只是让自己过得更舒适些，那么就永远无法走向成熟。
换句话说，你现在偷的懒，在多年后都会还给你，而且是加倍地品尝苦涩。因为一个人在本该奋斗的年纪里，无法选择继续前行，不是被自己抛弃，就是被时代抛弃。
这也让我想起了最初在写文章的时候，一起前行的小伙伴有几百人，但最后只有我自己坚持了下来，尽管一路走来特别不容易，但起码我靠着读书和写作实现了自由职业，让我在一边照顾两个孩子的前提下，还能靠着热爱的事情而变成生存的资本。
这想这就是互赖期的实现过程，回想当年的自己，从极度佛系到独立自主，再到互相依赖，合作共赢，过程虽然很艰辛，但结果还算欣慰。
喜欢一句话：我不选择躺平，是因为生活不允许；我不选择躺平，是因为还想奋力前行；我不选择躺平，是因为世界很大，还没有抵达。
想清楚这三个阶段，是不是要躺平，自己做决定，但做任何决定之前，为决定负责就好了。
