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众所周知，苏轼可以说是最人见人爱的词坛巨匠， 他为人豁达，胸襟坦荡，因缘自适，饱含人生智慧。 他将自己的豁达都写尽了词中， 比如“人生如逆旅，我亦是行人”，是关于知交离别的豁达； “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，是关于人生波折的豁达； “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，是面对逆境挫折的豁达。  而《浣溪沙·游蕲水清泉寺》这首词，则写出了对年龄的豁达。 北宋元丰二年，新旧党争激烈，苏轼的诗文被御史抓到小辫子，遭到弹劾。 他从湖州被押解入京，被关在监狱中，受牵连者达数十人。 因为御史台上植柏树，终年栖息乌鸦，被百姓称为乌台，这次事件也被称为“乌台诗案”。 苏轼在狱中读过了一百零三天，险些遭到杀生之祸。 两年后，46岁的苏轼被贬至黄州（今湖北黄冈），担任低微小官团练副使。 在黄州，他写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。 这首词也写于此时。  元丰五年，暮春三月，苏轼到黄州东南的蕲水的清泉寺游玩。 这是一个春雨绵绵的日子，兰溪的溪水西流，清泉寺静静耸立在溪边。 他挥笔写下此词： 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 山脚下的溪水潺湲，溪边兰草抽出嫩芽，浸润在溪水中。 松林间的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。 傍晚时分，细雨潇潇，林间的杜鹃正声声啼叫着。  兰花生机勃勃，兰溪一尘不染，本是暮春美景， 可日暮天暗，风雨潇潇，杜鹃哀鸣，声声催着人“不如归去”， 又给风景平添了几分凄楚与悲凉，隐隐与苏轼当时的处境呼应。 但苏轼毕竟是苏轼， 他的乐观向上，并不因世俗的打击变成消沉。 他慨然发问：谁说人生就不能再回到少年时期？ 清泉寺门前的溪水，都还在向着西边流淌！ 不要在老年感叹时光的飞逝啊！  自古水向东流，一去不复返，正如李煜所说“人生长恨水长东”， 光阴也如流水一般，昼夜不停，匆匆奔逝，这是不可抗力的自然规律。 但兰溪的溪水，却倔强地向着西方流淌，不肯停歇， 人未必不可以这样，老当益壮，自强不息，焕发生命最后的光采。 白居易曾在《醉歌》中写道： 谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。 黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。 黄鸡报晓，催着日月轮转，时光流逝， 在白居易笔下，它是红颜易老、良时不返的象征， 但苏轼却反其道而行之，劝世人不要因为韶华已逝而心灰意冷， 不要年老白头之时，去唱着白日黄鸡的哀歌。  这就是苏东坡的人生哲学。 老又如何？ 老也可以“聊发少年狂”，可以“左牵黄右擎苍”， 老了即便“白头萧散满霜风”，也可以坦然“春睡美”。 谁说人老之去，再无少年时？ 只要心不老，青春就永远不会老去， 老去的只是岁月本身，只是身体本身。 这样达观奋发的精神，对老而无为的观点的否定， 在古代的诗词中，显得尤其珍贵。 所以陈廷焯在《白雨斋词话》中赞道： 愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。  |
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