什么是“个性互补型”的爱情？物理学上的“同性相斥，异性相吸”的原理，可以套用到人际关系上。在日常生活中，我们经常能看到这样一个现象：两个个性完全不同甚至相反的人，似乎有一根无形的线在牵连，很快就成为好朋友，比如外向型与内倾型的、急性子与慢性子的、粗心的与细心的等等，很容易建立起友谊。但我们很少看到两个熊腰虎背的彪形大汉亲密无间地挤在一起说知心话，也很少看到两个娘娘腔的小男人变成了无话不谈的好朋友。美女身边总有一两个相貌平庸的闺中密友；粗鲁勇武的大汉爱与白面书生结交；两个内向讷言的人，虽然有热心人替他们大力撮合，却不一定会有多少共同语言。
人们总是不自觉地对那些与自己个性差异较大的人产生兴趣。男女之间也有这种情形，所以，民间一直有“巧妻常伴拙夫眠”的说法。不要以为“才子”与“佳人”“俊男”与“美女”的结合是理所当然的，那只是人们对理想的爱情结构的一种期待而已，在现实生活中更多的是美女嫁丑男，俊男娶糟糠。其中固然有社会性的因素，比如金钱地位等等对匮乏一方的强大吸引力，但情况也并不完全如此，纯真的爱情发生在反差很大的一对男女之间，其实是有心理学基础的。
“在爱情对象的选择中，自然的和社会的必然性、身体的和精神的深刻冲动、延续后代的本能和阶级或其他社会性的准则结合在一起。在选择爱情对象时还要考虑某些特殊的条件(经济的、家庭的、审美的)，要考虑教育和同志般的环境的作用等等”。“在选择爱情对象时，会出现互为补充的对立气质的相互吸引。共同的生物倾向导致完满和协调。”也就是说，恬静的人缺乏积极性和主动性，活泼的人会对他产生吸引力；反之，活泼的人则需要一些抑制，恬静的人能给他这种影响，从而达到心理上的平衡。有的学者甚至把这种两个对立气质男女的结合，视为“最有利的组合”。
金庸笔下就曾多次出现“个性互补型”的男女爱情组合。文泰来与骆冰文泰来是《书剑恩仇录》这部小说中塑造得比较成功的一位豪侠。在红花会的十五位首领中，文泰来虽排行第四，但掌力第一，他是那种孔武有力的力量型侠士。“奔雷手”这个外号，寓意着他那雷霆万钧的力量、气势和刚强的性格。单就掌力而论，恐怕连清廷第一高手张召重也稍逊一等。所以金庸就早早让文泰来身负重伤，把他隐藏起来，不让他自由地施展身手，从而也使他没法将红花会的大敌手张召重早早拿下。这位言语不多、沉稳刚强的草莽男人却有一个娇俏爱笑、头脑简单，任性热情的妻子骆冰。
郭靖与黄蓉、萧峰与阿朱《射雕英雄传》的男主角郭靖，是个老实巴交的乡下少年，智商偏低，偏偏与绝顶聪明的美少女黄蓉恋得难分难舍。《天龙八部》中的萧峰是一个豪气干云，侠骨铮铮的英雄人物，他犹如一头高贵的雄狮，在他身旁的阿朱却像一只聪明伶俐的百灵鸟。如果有机会把文泰来骆冰、郭靖黄蓉、萧峰阿朱这三对爱侣同时摆到聚光灯下，我们就看到一场由美女伴舞的特殊的健美比赛。在三个肌肉发达、表情严肃的彪形大汉身边，各有一位娇小玲珑、笑语盈盈的美女相依相伴。于是，大汉们显得越发雄伟庄重，美女们显得越发娇美可爱。
杨过与小龙女除了以上三对男女之外，《神雕侠侣》中的杨过与小龙女，也是一对个性反差很大的情侣。杨过生性活跃，像一团熊熊燃烧的火，小龙女沉静内敛，如一潭波澜不兴的清泉。这两个个性截然不同的男女相恋，自然会衍生出许多故事。活力四射的杨过不安于“活死人墓”的冷寂，无法忍受滚滚红尘的种种诱惑，他要到人世间品尝种种人生滋味，要实现他的英雄梦，要为父亲报仇，小龙女只得放下她所习惯的古墓生活，跟着杨过到江湖上闯荡。如果小龙女没有与杨过恋上，那么她就没有理由到红尘俗世抛头露面，只会在那不见天日的活死人墓活动，那样也不会被世人所知了。在小说中把这种个性、气质反差很大的男女牵在一起，使他们之间发生爱情，从审美的角度而言，就起到一种阳刚和阴柔互相映衬的作用。把男性衬托得更豪迈，更勇武，至大至刚，正气凛然，使女性显得更娇媚温婉，柔情似水。
“金笛秀才”余鱼同不懂得这个道理，他完全是从书本子出发，认为像骆冰这样的佳人唯有与自己这位英俊才子才是天生的一对，骆冰嫁给粗豪的文泰来，恰似“一朵鲜花插在牛粪上”。他为骆冰抱不平，也为自己叫屈，与骆冰“恨不相逢未嫁时”。其实，金庸为文泰来和骆冰作这样的安排，正是为了描绘出骆冰在娇美爱笑的外在表现下，还有着对爱情的忠贞不渝的内心世界，正是她对文泰来的一往情深，使得这个女性与“轻浮”划清了界限。而文泰来也不徒有粗豪的外形，他的内心蕴藏着丰富深沉的情感，是一位侠骨柔肠的情侠。同样，郭靖在小说中的大多数场合里，都有着被动接受的表现，学武，交友，拜师等等，都是“被动式”地接受他人的安排，很少是他主动去争取的。因此，他的形象整个儿显得木讷、迟钝、僵硬，像一个被人牵着动作的木偶。但正因有了跟黄蓉的爱情波折，这个人就活了起来，就有了生气，有了灵性。
互补型的爱情模式，有助于小说家开掘人物的内心世界，塑造血肉丰满的、有深度的人物形象。其次，这种互补型的爱情关系，便于作者设计故事，推动情节。萧峰是一位胸怀大志、心忧天下的豪杰。金庸写萧峰，是用了沧海横流，方显英雄本色的艺术手法，他有刚直不阿的一面，又有善解人意的一面。他是一个刚烈的男子汉，有肚量，兼有宽容之心；有急智，更有高瞻远瞩之见，智勇双全，顶天立地，是一位理想的男子汉。这位男子汉不近女色，在遇到阿朱前，虽已是三十来岁的大龄青年，但因心中装的都是国家大事，感情方面则是一片空白。那么，人们不免要揣想：这样一位近乎完美的男子汉，怎么会没有女人爱上呢？当然是有的，只是连萧峰自己也不知道罢了。有一个美艳绝伦的康敏，虽已嫁给了丐帮副帮主马大元，却在心底暗恋上了萧峰，理由也很充分，萧峰是世上最出色的男子，康敏自认是最出色的女子，她一厢情愿地爱上了萧峰，而萧峰却无动于衷，甚至连正眼也没有瞧她一下。康敏受不了，决心报复。萧峰悲剧故事的第一推动力，就是来自于康敏那种畸形的爱欲。
他与康敏，是“最正气”的男人与“最邪恶”的女人的不相容；他与阿朱，是“最可怜”的男人与“最可怜”的女人的相助、相知、相恋及分离。萧峰的悲剧，从人人敬仰的中原武林领袖沦为人人喊杀的“大恶人”，都是康敏在作祟；后来其最悲处，是唯一的红颜知己阿朱丧生于他的掌下。这不仅使萧峰悔恨终身，还使得阿紫的千般柔情再也无法感动他。于是萧峰成为武侠世界中最孤独的悲剧英雄。萧峰与两个女性的关系构成了悬念迭生、扑朔迷离的故事情节。金庸武侠小说中，“侠”和“情”几乎具有同等的分量，金庸写出了各式各样的爱情模式和形态，这种形态的确立，跟金庸对爱情形态的认识能力和表现能力是分不开的。这种认识，既已传统中外文艺为资源，又吸纳了西方爱情心理学的知识，还跟金庸自身的爱情体验、情感经验有关。
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