少年时读金庸武侠，读的是鲜衣怒马，仗剑天涯，儿女情长，人到中年再读金庸武侠，才懂金庸对现实的思考和嘲讽。金庸描绘了一个虚构的武侠世界，这个世界里有一套自圆其说的体系、传统、规矩、语言，但是，小说的情节内容又潜流般地冲击着、拨动着现实生活的脉搏，凝聚着金庸对现实的深入思索。这种思索包含了对国计民生热切关注，对历史的深刻反思，对政治、伦理的高度敏感，对一切腐朽观念的冷嘲热讽。世道艰险，人心叵测武侠小说中的江湖表面上是朗朗乾坤，实际上是人欲横流，危机四伏。强烈的权力欲驱策着许多武林人士的心理和行为。《书剑恩仇录》中的张召重暗算同门师兄，背弃信义，为的是投靠清廷，谋取高官厚禄。《天龙八部》中慕容父子为了兴复燕国，身登皇位，煞费苦心地制造武林血案，挑拨离间。慕容复为达此目的竟忍心地背弃对自己一往情深的表妹王语嫣，去图娶素未谋面西夏的公主，甚至杀死舅母，甘心做段延庆的干儿子。最后，他发疯了，精神错乱中仍念念不忘头戴皇冠，面朝大海，在坟头称孤道寡。《倚天屠龙记》中朱长龄想成为武林至尊，不惜烧掉自家庄园，设计一个天衣无缝的大陷阱来引诱张无忌以夺取屠龙刀。《笑傲江湖》里东方不败、岳不群、左冷禅之流为权力欲牵动，竟然不顾人伦，甘心引剑自宫，成为废人。政治野心家要使阴谋得逞，必须善于伪装，用表面的道貌岸然掩饰骨子里的极端阴险和自私。《笑傲江湖》中华山派掌门岳不群，人称“君子剑”，但是他却是两面派的典型人物。他极端自私，父女之情、夫妇之爱、师徒之义，都不顾惜，所有的人伦礼义都被他弃如敝屣。他又极善伪装，城府很深，别人暗算他，他不露声色，将计就计地引敌入彀。对权力的过分贪求使他成为不仁不义之人。深通权谋诈术，令人防不胜防的任我行，是《笑傲江湖》中又一厉害人物。他武功高，性阴狠，心思缜密，早看出东方不败的野心，于是将《葵花宝典》秘籍给了他，使东方不败甘愿自残身体，成为男不男女不女的怪物。贪图钱财，热衷宝物《连城诀》中万震山、言达平、戚长发三个师兄弟，为了独吞宝藏，杀师父、害同门、弃儿女、诓徒弟，机关算尽，无所不为。凌霜华的父亲凌退思财迷心窍，将女儿的恋人陷入黑狱之中，百般折磨，又把亲生女儿狠心地活埋在棺材中。《笑傲江湖》里众人为寻找“辟邪剑法”，尔虞我诈，滥杀无辜。《倚天屠龙记》中武林人士为得到屠龙宝刀，施诡计，动武力，无所不用其极。《鹿鼎记》里为了几部《四十二章经》，皇太后也不免遭难。重利轻义产生变态心理，变态心理导致残酷行为，残酷行为又造成了世风险恶、杀机四伏的罪恶世界。不择手段、不顾人格地追求权力富贵，这是几千年来政治斗争中的普遍现象，金庸小说正是这黑暗的真实摹写。反讽现实，思索人生许多现实生活中悖谬的东西，当我们重新回顾时，觉得十分荒唐可笑，而在当时却是天经地义的。金庸以满腔义愤的心情，用高超的艺术笔墨对这一荒谬进行了无情的反讽。盲目的、被迫的偶像崇拜是金庸小说力加嘲讽的对象之一。《笑傲江湖》里青木崖上的日月神教，谀词满耳，令人肉麻。《天龙八部》中星宿派有马屁功、法螺功、厚颜功三项谄媚神功，而最重要的秘诀是将师父奉若神明，连放屁也得说是香的。《鹿鼎记》中神龙岛上的神龙教，更有长篇大套的颂词捧语和活用方法，将个人迷信和个人崇拜发展到了极致。日月神教教主任我行从仙人掌峰摔下来，自此永世不起，寓示了人在权力顶峰摔下来的下场。东方不败在“千秋万载，一统江湖”的颂声中，残身、变态，人不像人，鬼不像鬼，地位虽高，实受制于他人，号称“不败”，其实败得最惨。星宿派掌门丁春秋平时被弟子捧若神明，一旦身败名裂，弟子争相而去，到头来自己身上还给虚竹种上了“生死符”，弄得求生不得，求死不能。神龙教洪教主一度声名显赫，临死前却众叛亲离，连少年妻子也弃他而去，“心中愤怒、羞惭、懊悔、伤心、苦楚、憎恨、爱惜、恐惧，诸般激情纷至沓来"，肝肠寸断，悲苦之极。动机与效果如此相去万里，表现出作者强烈的讽世才能和深刻的反思。深入写实，张扬人性，用形象反映深刻的思想，这是金庸武侠小说的基调，也是金庸武侠小说在中国民众心理中获得相当程度的认可的原因之一。金庸的武侠小说写的不光是武侠，更写出了人世间的众生相，敏锐的读者，读武侠，读出的是人间的沧桑和百态。喜欢金庸武侠的朋友，可以点击下方链接，重读金庸，适合收藏的新修版金庸武侠小说全集，你值得拥有。
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