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我常与一位高中时的同学，到乡下闲游，每每看到有老乡拖着老态龙钟的身躯在田间劳作，在家厨房里烧饭，我那同学都甚为同情、悲悯、忧虑。觉得他们太可怜了。年纪大了，子女不在家，留下老人，在偏僻的山村，佝偻着身体，守着老家的几间屋子，孤苦寂寞，了无乐趣，豪无价值。又是怨年轻人不孝，不把老人带到城里去；又是恨这些老乡不在年轻力壮时到城里去拼下一翻事业来而至现在悲守穷庐；连带也指责当前的社会不公，造成城乡差距。对乡下的生活也是甚为不屑，说自己再怎么也不愿呆在乡下，窝窝囊囊终老一生。 而我则持不同的观点。我说：子非鱼焉知鱼之不快乐。而都市里灯红酒绿，车水马龙，看似精彩，但其中多少烦恼艰难也令人无可奈何。 我倒觉得在乡村的这些老乡，辛苦了半辈子，如今有了房子，有了一亩三分地，劳作其中，自得其乐。孩子们长大了，进城工作，有他们的事业和家庭。他们有钱寄回来固然是幸福的毛毛雨。没钱寄回来，老人们耕份田，种些菜，养些鸡，也能自食其力。现在乡下农村也早不是从前的模样了。道路已水泥硬底化，出入有摩托车。家家有电视，人人有手机。烧饭有电压锅，烧水有热水器，不再用柴火了。天热有电风扇，天寒有取暖器。他们赶上了这太平盛世，生活条件有了很大的改观。作为留守老人，孤单了点，寂寞了点。但这种恬静，这份安宁，岂是他们跟随后辈进城生活能够得到的。儿孙自有儿孙福，乡下村里的老人们就像那野百合，也自有他们的春天。 人们对美好生活的向往，也是仁者见仁、智者见智的。 欧阳修在《醉翁亭记》中写道，禽鸟知山林之乐，人知从太守游之乐，而欧阳太守之乐则是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。可见，对快乐的理解是各有各的观点；对生活是各有各的需求，各有各的向往，各有各的活法，各有各的乐趣。 辛弃疾在《清平乐·村居》词中写道：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。生动描绘了农村老人充满和谐闲适，其乐融融的农村生活；表现出词人对和谐快乐、闲适恬淡的乡村生活的喜爱赞赏之情。 伟大的革命家叶剑英元帅，以诗言志，作诗《松园》：四面青山列翠屏，松园终不老闲身；会当再奋十年斗，归读阴那梅水滨。字里行间充满着到家乡下到山村过耕读生活的莫大渴望。 自古以来，中国的农民只要有了土地，就能安居乐业，繁衍生息，那怕是在最困难的时代。乡村是中华文明的根，承载着中华民族几千年的纯朴的人情和文化，是中华民族的中坚力量所在，是中华民族几度劫波都打不跨的最坚韧的堡垒。 最近，我在网络上了解到，国家出台政策，“鼓励退休干部、退休教师、退休医生、退休技术人员、退役军人等回乡定居，当好产业发展指导员、村级事务监督员、社情民意信息员、村庄建设智囊员”。我打从心里欢喜。毕竟叶落归根是多少中华赤子的夙愿，毕竟乡村需要人气兴旺阿！ 乡村也有很多能人。诗词歌赋，琴棋书画，能工巧匠，高手在民间、在乡下。他们的生活丰富多彩。乡村生活最难得是那自由、那散慢。看着蓝天白云、青山碧水，听着鸡啼犬吠、风吹松林，当是诗与远方也！ 图文无关，文章配图来源：拍摄作者 授权发布。 编辑:柳馨梦；校对:林诗晴； 策划:周华景；责编:廖秋香； 延伸阅读 作者简介 刘泉生，广东省梅州市人，文学爱好者。 |
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