|
《西游记》里一共出现了三座黄金宝塔，而且里面都有玲珑舍利子。如果黄金宝塔有产权证的话，颍川认为上面都应该写着这位大佬的名字：哪吒故事最出名的出处，应该是《封神演义》，但是《西游记》里也写了，而且跟《封神》版本差不多。在陷空山无底洞白毛老鼠精一回里，悟空去天庭告李天王父子，李天王怒他诬告，拿刀要砍他，哪吒拔剑架住老爹的刀，李天王大惊失色，想起了哪吒曾经割肉还母、剔骨还父，被如来复活后要找他报仇的往事：后来（哪吒）要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者，此也。今日因闲在家，未曾托着那塔，恐哪吒有报仇之意，故吓个大惊失色。这座黄金宝塔产权原本在如来名下，后来如来将他赐予（法律赠与行为）李天王，产权就到了李天王名下。李天王怕如来反悔，为了明确归属，因此又自称“托塔李天王”。当时如来附带赠与的，还有不动产里的一件稀世珍宝，玲珑舍利子。黄金宝塔就是因为这个才大放光芒的。如果说值钱，黄金宝塔其实并不值钱，真正值钱的是舍利子。就像别人送你一套四线城市的房子，但是里面有一件王羲之的真品，价值不可同日而语。如果说有用和厉害，黄金宝塔其实也并不有用厉害，真正有用厉害的是舍利子，后面《西游记》里又两次出现黄金宝塔，都是这颗舍利子在作怪。在奎木狼下界为妖，强占百花羞公主一回故事里，颍川说过，奎木狼的真实目的，并不是要履行与披香殿玉女的爱情合约，而是为了偷偷炼制“舍利子玲珑内丹”。奎木狼下界后，就住在一座黄金宝塔里。作为道教天庭的重要一员，他偷偷炼制“舍利子玲珑内丹”的行为是很怪异的，很值得玩味。这表明他在向佛教靠拢，或者说，他心里认为这舍利子很神奇，他想借机增强自己的力量。毕竟要下去为妖，没点厉害法宝伴身，怎么让猴子头疼脑热一下？但是奎木狼很贼，他想趁机把舍利子炼化成内丹，改变物权归属。后来我们都知道，没成功，因为悟空更贼，变成他老婆把他的内丹骗了去。奎木狼被收上天庭后，《西游记》里没交待黄金宝塔和舍利子的下文，估计又被李天王要了回去。因为举世皆知，他叫托塔李天王，而他的黄金宝塔里又有佛骨舍利。因此李天王向悟空要，悟空赖也赖不掉。顺带说一句，如果奎木狼的舍利子玲珑内丹没被悟空骗走，悟空估计还打不过他。在祭赛国和九头虫故事里，李天王积极响应如来“各路神佛都有为取经团队制造磨难的义务”的号召，又把个黄金宝塔扔在祭赛国金光寺的塔顶，搞得金光寺光彩艳艳，周边邻国都赶着来朝贡。祭赛国王和金光寺和尚们都知道这宝塔来得神秘，因此绝口不提宝贝的由来。而当悟空他们到达的前一天晚上，有个神仙托梦给和尚们，说只有大唐圣僧才能解除他们的冤屈。这个神仙是谁，原著中没有说，但很可能跟李天王有关。在原著里，金光寺的和尚们和祭赛国君臣，其实都不清楚金光寺塔顶的宝贝是什么。他们只知道三年前下了一场血雨，宝贝就不见了，塔顶就不发光了，至于到底丢了什么宝贝，他们不清楚。原著里提到这宝贝，和尚们和祭赛国王都是称为“宝贝”“宝物”，从来没有明确说过是佛骨舍利。但是，他们都知道塔顶有一座黄金宝塔，宝物就放在黄金宝塔里。也就是说，金光寺这座实物塔的塔顶，还有一座黄金宝塔，黄金宝塔里，放着放金光的宝物。但蹊跷的是，在故事的结尾，黄金宝塔不见了！安放舍利子的器皿，成了一个宝瓶——那国王即忙排驾，遂同三藏携手出朝，并文武多官，随至金光寺上塔。将舍利子安在第十三层塔顶宝瓶中间，把龙婆锁在塔心柱上，念动真言，唤出本国土地、城隍与本寺伽蓝，每三日送饮食一餐，与这龙婆度口，少有差讹，即行处斩，众神暗中领诺。行者却将芝草把十三层塔层层扫过，安在瓶内，温养舍利子。这才是整旧如新，霞光万道，瑞气千条，依然八方共睹，四国同瞻。这段话里两次出现的都是“瓶”，说明绝不是老吴搞错了，而是他又在搞鬼了！虽然这次李天王忍痛割爱，只收走了宝塔。但是我们知道，玲珑舍利子的物权还是属于他的，他并没有将舍利子赠与祭赛国，因此也就不构成物权的变更。
|
