悟空在须菩提祖师那里学艺的时候,招摇显摆,用七十二变的法术,将自己变成了一棵亭亭玉立的松树。师兄弟们高声喝彩,说变得好啊变得好,我们就是在地上滚上几年,也变不成这样。须菩提祖师路过遇见,很是生气,叫悟空的师兄弟们“起去!”然后留下悟空单独训话。“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”就是因为这次变松树事件,须菩提祖师赶走了悟空,让他从哪来回哪去,而且以后再也不许提起关于自己的半个字——真正的隐身藏名,明哲保身。师徒俩走到观音禅院,悟空爱显摆的二逼属性又发作了,然后唐僧说了一番话:三藏道:“你不曾理会得,古人有云,珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求可也;不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。”唐僧的这番话有点文言,但基本上可以用悟空第一个师父的那番话来翻译。所以悟空的两个师父,曾经对他说过同一番话,概括起来就是说:千万别显摆啊,人性都是恶的,看不得别人的好;你有好东西,千万藏好了,因为别人会来害你。从故事剧情来看,悟空的两个师父对他说同一番话,并没有什么特殊关联。也就是说,只是一种偶然。或者说,只是《西游记》作者吴承恩老爷子的一个深刻人生感悟。有人说,从吴承恩的人生轨迹来看,他并没有什么值得向人炫耀的东西。但人生感悟就一定要亲身经历才会有吗?就像人人都知道不能杀人,并不是杀人犯才知道。所以这只是一个道理,吴老爷子理解的特别深刻而已,然后又在小说中出之,并两次体现在悟空的两个师父口中。那个时代的师父,可不只是会上课的,还教做人的道道。比如陈光蕊炫耀老婆,带着如花似玉的老婆千里赴任,结果自己被害死了。比如祭赛国炫耀金光寺塔顶的宝贝,结果宝贝被人偷了。总而言之,两千年前的老子先生一句话讲完了:好东西不可现于邪人之眼,否则必惹祸害。
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