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. 首先，一直很好奇希特勒为什么那么憎恶犹太人，甚至不惜屠杀犹太人一族，所以最近读了这本书。但是这本书人物名称太多，但我读至第二章的后半段的时候，我已经分不清谁是谁了，就像当年读的《百年孤独》——祖孙几代都用一个名字，所以我又重新开始梳理人物关系，并按照这本书的时间轴，分几个时期简单整理了人物关系以及希特勒的经历。第一次做这个，思路都很单一，如果有什么建议，我会合理做出调整。 第一时期：在维也纳学习与受苦的岁月（1889——1913） 3岁前 奥地利波马客栈 3岁 德国巴伐利亚的巴索 6岁 哈菲尔德（1895年春，距离林嗣30英里）的农舍；阿道夫上小学，弗希拉姆；随后其父亲退休； 7岁 朗巴赫城（1896年，距离哈菲尔德6英里）的本尼迪克修道院对面的格斯托夫·兰加纳旅馆；阿洛伊斯不满现状，变卖农场。 10岁 具有文化氛围的林嗣郊区的里昂丁村；阿洛伊斯厌倦了朗巴赫城乡村生活的乏味。 16岁 林嗣市中心，1905年克拉拉卖掉农庄的房屋搬到林嗣市中心的汉波尔德大街31号。 17岁 维也纳（1906年春），阿道夫居住游玩一个月； 18岁 多瑙河彼岸的乌尔法而郊区布鲁登加斯9号；1907年春克拉拉重病，但是阿道夫还是带 着悔恨内疚、兴奋的心情前往维也纳求学。 19-23岁 维也纳-维斯巴诺夫-斯帕通大街29号二层（房东查克雷斯，波兰妇人）。1908年2月17号，阿道夫第三次来到维也纳（其母已去世）。11月中旬，迫于贫穷以至于搬家，至费尔伯大街，与库比席克断了联系。1909年8月，后又迁居塞斯奥赛大街58号21房，在之后成为身无分文的流浪者，后再梅德林救济中心。1910年2月9日，居住于曼纳海姆单身汉公寓，在那里居住了三年零三个半月。 24岁 1913年5月24日，离开维也纳，前往慕尼黑。 第一章人物关系梳理： 阿道夫·希特勒 1889.4.20—1945.4.30，出生于奥地利维也纳西部的瓦尔德维尔特（今捷克斯洛伐克边境）。 阿洛伊斯（1837.6.7-1903.1.3）：童年；在希皮塔耳度过，13岁离家出走到了维也纳，做了5年鞋匠学徒，18岁入伍，24岁升职至监管类，37岁当上布劳瑙海关的督察。工作上，严肃，说一不二，性情古怪。但是私生活混乱，第一任妻子体弱多病，与女佣弗兰西斯卡·玛佐尔斯伯格（法妮）生下一子小阿伊洛斯。第一任妻子死后，娶法妮为妻，后生下二女安吉拉，法妮病逝后。又娶克拉拉·波尔兹尔为妻，不久后先后生下三个孩子，却相继夭折，直到生下阿道夫·希特勒。后又生下埃德蒙（阿道夫5岁）、保拉（阿道夫6岁），一共五个孩子。退休后脾气暴躁，独裁，常常打骂孩子，发泄怒气。并希望阿道夫走他的路，成为一名人民公仆。最后死于胸膜出血。 安吉拉：阿道夫的大姐，生活快活、善于享受人生乐趣、爱笑；后与里奥·拉波结婚。 保拉:阿道夫的小妹。 里奥·拉波尔：阿道夫的大姐夫，林嗣城里的税务员。他总是想要阿道夫放弃画家梦。 安东·施密特：克拉拉的妹夫，阿道夫的姨父。 玛利亚·施密特：阿道夫的表妹。 奥斯古特·库比席克（库斯特尔）：阿道夫青少年时期的挚友。善于适应环境，善于倾听，时刻愿意做出让步，与阿道夫的脾气暴躁、高谈阔论不同。 爱德华·布洛克：犹太医生，克拉拉的主治医生。阿道夫曾对他说过：“我将永远感激您。”而阿道夫也恪守了诺言 卡尔·乌尔班：医生，为克拉拉切除乳房。 约翰娜婶婶：驼背，易怒，但是在克拉拉生病期间随叫随到。 斯特芬妮·詹斯坦：阿道夫的初恋；外表庄重，身材苗条，高个子，漂亮的浓发。 约瑟夫·梅洛福：孩子们监护人。 阿尔弗里德·罗勒：皇家剧院的舞台设计师。而阿道夫却把他的介绍信撕烂，未去拜见。 梅德林：贫民收容所，兴建于1870年，军营似的大宿舍，无家可归的人，花一点小钱便可以住上房间；1909年秋冬，阿道夫在此生活过，加入赤贫人的行列。 莱茵霍尔德·汉尼西：阿道夫在梅德林认识的。他曾对阿道夫说：“要在社会底层度过严冬，任何一步骤都不能浪费，任何一个机会均不能丧失。” 曼纳海姆的单身公寓：位于维也纳的布里吉特瑙工业区的梅尔德曼大街25-27号，多瑙河彼岸；设备较好，可容纳500名单身汉。也是希特勒政治天赋初步萌芽的地方。 冯·利本弗尔斯：种族主义者，《东方天坛星》（其编辑宗旨是“实际运用人种研究成果，用保持种族纯洁的方法，保持欧洲的优秀种族，使之不致毁灭”）的杂志创始人，神秘理论家，其理论与态度与阿道夫有许多相似之处。利本弗尔斯喋喋不休宣扬的主题是：通过消灭黑人和混种人的办法，让雅利安人统治世界。«东方天坛星»在读者中煽动对犹太人无穷力量的原始恐惧——他们控制着金钱，他们在艺术界、戏剧界的显达，他们对妇女具有的奇怪的吸引力。（其实自我看来，这更像是嫉妒却无能为力的歇斯底里） 约瑟夫·格莱纳：继库比席克和汉尼希后，希特勒结交的一位新朋友；常与希特勒谈论经济、宗教，也谈论天文学和神学。希特勒说——据格莱纳说，希特勒说——“宣传，只要人们还相信这种胡说有用，就要宣传。宣传可把怀疑者变成笃信者。宣传，只需要宣传。愚蠢者比比皆是。” 第一时期希特勒的经历：（加粗内容是有关于希特勒对犹太人态度的描写） 小时候，由于母亲的溺爱和父亲的鞭打，性格傲慢、行事专横、脾气任性暴躁，并且贪玩爱。搞恶作剧，据他的大哥说，阿道夫小时候几乎没有朋友；小学时，成绩优秀，想成为一名牧师，喜欢游戏“牛仔和印第安人”和冒险。“不怕痛是勇气的表现。”激励他挨打时不哭，此后父亲再也没打过他。 11岁的他就与众不同，面孔富有造反精神、骄傲自负、确实也很聪明，拥有绘画天赋（几年之后离家前往维也纳学画）；在小学期间，是学生们的领袖；他喜欢弗尼摩·库伯和模仿德国历险小说家卡尔·梅依写的关于高贵的印第安人和身强力壮的牛仔的故事，并且开始对与战争或从军相关的东西越来越热心；布尔战争激发了他的爱国主义，他喜欢扮演布尔军。同年（1900年），埃德蒙死于麻疹，只有6岁，导致阿道夫与其父亲的矛盾加剧（其父想要阿道夫走他的路成为一名公仆，但是阿道夫只想成为一名画家）。 1900年9月17日，阿道夫进入了林嗣（多瑙河畔）的技工学校（着重进行科技教育，有绘画课）。第一年上学期成绩很糟糕，不再是最聪明、最受关注的人，性格不再傲慢，整日愁眉苦脸、羞怯、沉默。下半学期，经过努力，成绩进步，有了自己的小团体，“阿道夫有神，头脑并不发热，有两个极端---安静的狂热者”，此时的他已然是个日耳曼主义者。1903年1月3日（阿道夫快满14岁），阿道夫的父亲阿洛伊斯去世，死于胸膜出血。阿道夫在林嗣寄宿学习，为人变得彬彬有礼，曾因数学不好，差点被留级。 这时候的阿道夫喜欢画画和读书，是个与众不同的少年：他宁愿活在自己梦想的世界。第三年，阿道夫的法语很吃力，“他是的天才但面太窄，他缺乏自我修养，是个有名的好斗分子，任性、傲慢、易怒，而且很懒，我行我素”（阿道夫的法语老师休谟教授如是说）。他厌烦坚信礼。 1904年，由于法文不及格，补考也才刚及格，遂而转学去了斯狄尔（阿道夫不喜欢这个城市，老鼠很多），由克拉拉太太陪读。1905年（16岁），阿道夫已长成青年，头发蓬乱，胡子依稀可见，是个面带梦想版的表情、举止颇浪漫的波西米亚人。（斯通伯格用钢笔画下了这一形象，“画家青年之肖像”）次年虽然补考通过拿到证明，但应付毕业考试极为困难，遂说服母亲，放弃继续求学。 16岁的他无学校和父亲的约束，自由自在、藐视权威，讨厌与人交往，却遇见了一个很重要的人奥斯古特·库比席克（学音乐的），二人性格互补，遂常与阿道夫结伴去剧场，一起画画读书，互相倾诉（多是阿道夫在说）。1907年，克拉拉生病手术。并遇到初恋斯特芬妮·詹斯坦，追求一段时间未果，所以将重心回归作画—建筑设计。 1907年秋，阿道夫前往维也纳深造求学，并未能受到赏识，没有成功入学。同年，克拉拉病情恶化，于12.21日去世。1908年2月1日，阿道夫永远的离开了布鲁登加斯9号，前往维也纳做个真诚的艺术家 。（阿道夫每年可以领到300克朗，直到24岁。）希特勒每月有25克朗的生活费，他每周去伯格戏院或剧院几次，所需费用都是吃穿用度节省下来的。即使遭受艺术学院接二连三的拒绝，即使迫于因为贫穷而无法生存的压力，他也没有放弃他梦想的艺术。希特勒喜欢听瓦格纳的作品，尤其喜欢《罗恩格林》、《崔斯坦和伊索德》 。他还喜欢浪漫主义作曲家——韦伯、舒伯特、门德尔松和舒曼，以及布鲁克纳、贝多芬和格里格。即使缺乏金钱，并未是他们的维也纳的光辉变得黯淡。（那时的维也纳不仅是奥匈帝国的首府，财政金融的首府，也是时装和文化的首府，不相协调的民族的熔炉，“维也纳既给人们提供取得最高成就的巨大潜力，同时又具有阻碍实现这些成就的最顽固的反抗力。”布鲁诺·瓦尔特说。） 年轻时的希特勒时而如痴如醉，时而愤世嫉俗，常常想方设法打探这座表面华丽的城市的罪恶，是有社会良知的病态伤感者。他一再坚持说，他必须保持生命的火焰的纯洁性，就是说，他认为——根据他之天主教的教养——不论男人还是女挺热闹，在结婚前都得保持肉体和灵魂的贞洁，只有这样才能为民族繁殖健康的后代。迫于生活资金压力，搬家至费尔伯大街，与库比席克断了联系。他平时深居简出，对人彬彬有礼，却与人疏远；临近饭馆的掌柜对他印象深刻：“性格孤僻，安静，喜欢读书，严肃，与众不同。”穷途末路，他再一次的搬了家，在之后便成为身无分文的流浪汉。 流浪汉的生活何其痛苦，靠着教会的救济餐过活，他曾帮人扛过行李、扫地，甚至想挖沟（被汉尼西阻止了）、乞讨（他没有这个天分）；后来，汉尼西的建议下，希特勒靠卖明信片为生，转居曼纳海姆的单身公寓 ，生活渐好。此时1910年春，温暖和食物使他是对政治产生了某种兴趣，对政治和世界形势已非常关心，已无法安心作画；他与这里的人争论或演讲，谴责社会民主党人的丑陋行径，或称赞反犹太人的基督教社会党；激动时，他会大喊大叫；但那时的希特勒反犹的思想并不强烈，相反，阿道夫对犹太人的慈善事业表示钦敬。汉尼西说：“他只发表过一次诽谤犹太人的言论：有人说为什么这片国土上，犹太人仍然是外人。希特勒回答，种族不同，有不同的味道。”希特勒在曼纳海姆结识的朋友中，有两位是犹太人，一名叫鲁滨逊的独眼锁匠，此人常帮助阿道夫，另一名叫约瑟夫·纽曼，曾给过阿道夫一件大衣，阿道夫对纽曼深表敬意。对帮他卖画的三位犹太人也非常尊重，常说：“宁愿与犹太人做生意，因为只有他们才愿意冒风险。” 希特勒自己也在«我的奋斗»中宣称，只是在维也纳发现犹太人是“冷酷无情，寡廉鲜耻，斤斤计较的娼妓老板”，音乐和艺术阶层均受犹太人控制，最重要的是，当社会民主党的报纸“均受犹太人统治”时，他才死心塌地地反犹。这些说法极可能是后来出现的，而当时他的偏见比一般的维也纳人也不见得多多少。在奥地利的首都，几乎每个异教徒都是反对犹太人的。在维也纳，人们有组织地散布对犹太人的仇恨。 但时至今日（1910年），希特勒的这些想法尚未实现，尚未形成观点——随着新想法、新项目将之推进后，他的反犹思想也就减弱了。 后来，希特勒对汉夫施坦格尔太太说，他对犹太人的仇恨是“私事”（猜测：“私事”系指某个艺术品贩子或某当铺老板，艺术学院的某官员，或这些事情的某种综合体，甚至是隐藏在他心灵深处的某件事情。）；他对妹妹保拉说，他坚信，他之所以会“在绘画方面失败，完全是因为艺术品的买卖被掌握在犹太人手中”。 1911年初，约翰娜婶婶辞世。即使从约翰娜婶婶那得到一大笔财产，希特勒仍然维持以往的生活水准，同时，他放弃了每月25克朗的孤儿津贴转给姐姐安吉拉。22岁的阿道夫已经自立，他在自己房间的角落里发奋作画时，一旦谈起政治，他便立刻激动起来，大喊大叫、指手画脚，连头发也在飞舞。次年，23岁希特勒稍稍稳重些了。他不再长时间地与人进行无谓的争论，而是花更多的时间去作画，作品的质量也提高了。他有作画的能力，却缺乏专业训练。总而言之，希特勒更是个技师，不是艺术家；更是个建筑师，不是画家。希特勒说：“我学会了少说多听，多听反对意见；他们的意见异常原始幼稚。树敌的办法并不能控制他们的心。” 在一般的政治辩论中，希特勒除继续作画外，偶尔也会插上一两句话。不过，一旦出现“赤色分子”“耶稣会会员”这样的字眼，或某人的发言“惹了他”，他就会唰地立起来与人争辩，“非常冲动，顾不得言语粗鲁”。 1913年5月24日，希特勒离开曼纳海姆，前往慕尼黑。希特勒认为，维也纳“是他生活中最艰苦、最全面的学校”。“抵达这座城市（慕尼黑）时，我还是个大小伙子，离开她时我已是成人了。我变得冷静严肃。在那里，我的哲学思想，特别是政治观点，已初步形成。我从未将之抛弃，只在后来详细地加以充实。” . |
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