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人文巢湖（二十六） 湖天胜境姥山岛 方华 民间传说，很久以前的巢湖是一座很大的城池。东海小白龙不慎跌落城中，现形鱼身，被民众分而食之。城中有一焦氏母女却怀悲悯之心，将分得的那份鱼肉放入水中，从而复活了小白龙。小白龙怒被分食，欲陷巢州，于是先行托梦焦家避险。当巢州开始下陷、洪水滔滔之际，焦姥母女为拯救百姓，沿街呼喊而误逃命时机。小白龙见恩人被洪水吞没，便将焦母化为姥山，焦姑化为姑山。 一 1964年5月，郭沫若携夫人于立群途经巢县（今巢湖市），在临湖宾馆休息吃饭。席间，询问巢湖历史典故、风土人情，听讲《陷巢州》的传说，了解到湖中姥山，姑山的由来。于是写下了诗作《咏巢湖》。其中“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油”成为咏巢湖的名句。 姥山岛地处中庙镇西南方向，远观如焦姥仰卧，又似巨龟浮水。而从空中俯视，其地形椭园，林木葱郁，四季常青，又若青螺浮水。 姥山是巢湖中最大的岛屿，距北岸中庙3.5公里，总面积1300余亩，周长约四公里，最高处海拔115米。姥山曲岸悬壁，地险景秀，水阔天远，全岛苍松翠竹，花柳相映，果木成林。姥山岛远看有三山，近瞧有九峰，为八百里巢湖第一胜境。 弃舟登岛，沿码头上行不远，左手山坳处即见绿树掩映中白墙灰瓦的渔村。缘石阶而下，进入渔村，一栋栋渔家民居沿交错的石径错落有致地展开，富有特色的农家餐厅、茶馆点缀其间。而竹篱围成的园圃内，栽种着果树和菜蔬。 据悉，岛上上百户村民靠水吃水，以前主要以捕鱼为生。现在巢湖禁捕期，旅游兴旺，许多渔民做起了餐饮和土特产。 明朝末年合肥知县熊文举写过一篇《姥山记》，将姥山岛描绘成一片“桑麻楚楚，四面桃花，水天一色”的世外桃源，说当时岛上百户人家的渔村，“跬步之外皆水，非筏不通，居人淳庞，外户可以不闭。”其描述的景象百千年来似乎未曾改变，今天依然栩栩展现在我们的面前。 在渔村一家门前泊船的酒店落座，知情者告知一些风俗禁忌。说用餐时不要将筷子横架在碗上，因为渔家忌讳船只搁浅架滩；装饭不能说盛(巢湖方言音同“沉”)饭(翻)，因为沉船翻船为渔家大忌。而船头上的拴船缆桩不能坐，大桅杆也不能随便靠，船家行话“大将军(大桅杆)八面威风，二将军(缆桩)镇守乾坤”，这些都是要避讳的。 禁捕前在姥山岛，你会吃到最新鲜的湖鲜。赶上时节，极富盛名的巢湖三珍——银鱼、白米虾、毛蟹会呈现在你的碗碟中，让你一饱舌尖上的巢湖。 二 姥山岛有两个船坞，分别在岛的南北两面，称作北塘和南塘。岛上的渔村也就集中在北船塘和南船塘之间。 姥山南麓的南塘是一座天然避风港，元朝末年俞廷玉父子、廖永忠兄弟率领巢湖水师屯寨姥山时进行了修建。南塘船坞全用大石料垒筑而成，历经五百多年的风浪侵袭，遗迹依然可见。 元朝末年，朱元璋在长江流域和元朝蒙古军作战，正在苦恼自己没有一支像样的水师，俞廷玉父子、廖永忠兄弟率领巢湖水师前来投奔。据说这支巢湖水师有上千艘船只，1355年打败元朝水师后，又挥师渡江作战，“克采石(马鞍山)、取太平(马鞍山到芜湖一带)、定金陵(江苏南京)”，为朱元璋的统一大业奠定了胜局。因为俞氏家族为建立明朝江山立下汗马功劳，被朱元璋大加册封，还给俞家颁发了“免死铁券”，并钦定在巢湖城北建设俞府村。廖永安、廖永忠兄弟也是战功显赫，被朱元璋称赞为“功超群将，智迈雄师”。 在姥山北麓修建的北塘船坞，今天虽然已经没有遗迹可寻。但北塘现已成为岛上渔家渔船停泊的港湾。如遇冬季大雪封湖，真有“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的绝美风光。 沿南塘往西行，悬崖绝壁外的水波里可见两只黑色的岛礁，那便是传说中焦姥在洪水来临时跑掉的一双鞋化成的鞋山，在烟波中浮沉。 三 援南塘边的一条小径东上，即是姥山九峰之一的羊子峰。羊子峰上有一寺庵，现名华藏净寺。 探本溯源，原来，这里曾经也是一座祭祀巢湖水神焦姥的道庙，叫作“圣姥庙”。它始建于西晋时期，也历经多次废毁重修。清朝末年，李鸿章在续建岛上文峰塔时，用剩余的材料再重修圣姥庙，改名为“巢湖古庙”。如今，古老的道庙虽已改作寺院，但仍如隔水相望的中庙寺一般，既供奉着菩萨，也供奉着圣姥。 别看“圣姥庙”不大，却有一两件神奇。 首先是院落里有一块神奇的“羊角活石”，形状有点像羊头上的角，颜色有点粉红。据说这块“羊角活石”还在缓慢生长，它周围地面的水泥地砖都被活石撑裂开来；院外西侧也有一块“羊角活石”，里应外合组成一对“羊角”。 第二件神奇是，几乎童叟皆知的“黄粱美梦”“南柯一梦”的典故竟然出自此处。 《搜神记》中有一篇《焦湖庙巫》的神话，说巢湖姥山岛上的圣妃庙中有一块神奇的柏木枕头，枕头上有一道小裂缝。当时山东单县商人杨林从水路经商过姥山岛，到圣妃庙来拜神。庙中巫师问:“你是祈求美貌的妻子吧？”杨林说是。巫师便让杨林靠在柏木枕上入睡。梦中杨林钻入枕头上的裂缝，看见一所朱漆大门的豪宅，豪宅主人赵太尉将女儿嫁给了杨林。杨林夫妇生下六个儿子，都当上了朝廷的秘书郎。杨林在梦中经历了几十年的美满生活，忽然一觉醒来，发现自己只是在枕边做梦，悲伤难过了很久。 据学者考证，唐朝传奇小说《枕中记》《南柯太守传》都是从《焦湖庙巫》改编而来。 记载，古代圣妃庙的廊柱上曾刻有唐朝诗人罗隐和南宋词人姜夔的诗词，其中罗隐的《登巢湖圣姥庙》最为有名，诗曰：“临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散余风竹上烟。借问邑人沉水事，已经秦汉几千年”。 现寺内保存下一只铜香炉，炉底铸刻有明武宗朱厚照年号“正德年制”的字样；还珍藏着乾隆敕封的一块金字木牌，上写“羊子山头施化雨，巢湖水面布慈云”。由此可见圣姥庙曾经的历史与荣衰。 四 姥山不仅山绝、水险，自然景致秀美，而且名胜古迹众多，令人流连忘返。岛上除有古寺庙、古船塘外，还有一座古塔。 古塔位于姥山岛的最高处，名文峰塔。民间根据陷巢州的传说，又称其为望儿塔。 文峰塔建于明崇祯四年。当时流传“姥山尖一尖，庐州出状元”的民谣，庐州知府严尔圭为应证此谣，主建该塔，但工程至三层时因明末农民起义而停工。清光绪年间，李鸿章倡议续建，工成，并作《姥山塔碑记》刻于石。 文峰塔塔基和塔身全部用青砖垒砌而成，飞檐翘角，造型优美。古塔7层8角，共135级，51米。塔壁每层有碑石图饰，刻有古人诗名和浮雕，刀工细腻精湛。内壁嵌有众多先贤题刻诸如“文光射斗”、“举头近日”、“中流一柱”等石匾25幅。 沿塔内逼仄石阶盘旋而上可至塔顶，依窗远眺，可以饱览巢湖风光。但见万顷波涛，百舸争流，远山岚影飘渺，鸥鹭比翼齐飞，真是如梦如幻，一幅“中流别有天”的画卷，令人逸兴遄飞，心旷神怡。 文峰塔内虽有砖雕佛像802尊，但建塔的目的却和佛教无关，主要是为了“补山水之形，助文风之盛”，祈祝合肥文风昌盛，故名文峰塔。 有这样一首民谣流传在中庙一带，据说是李鸿章所写，歌曰：“巢湖好比砚中波，手把孤山当墨磨。姥山塔如羊毫笔，青天够写八行书。”诗中的浪漫和豪情，如湖水涛涛，溢于行间。 五 熊文举在《姥山记》结尾处写到：“少顷渡湖，夜宿中庙。庙在湖滨，楼阁峭起。凭栏怅望，湖耶？水耶？岚光耶？英英白云耶？是出没者凫鸥耶？隐现者叶舟耶？渔灯个个耶？立而端详所谓姥山者，是耶？非耶？有耶？无耶？余不能言其际矣。” 姥山之美，让这位知县有点恍惚，不知人间仙境了。
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