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缘起：有时候作为一个中医后学，非常羡慕并且钦佩那些古代的先贤们，因为他们其中的不少人而言，中医只是他们所学习并擅长的一门而已，更多时候觉得他们像是一个中华文化的集合体。在学医之初，非常希望能够遇到这样的老师带带我，能够相对系统、全面的身负传统文化的精髓，这样就不用辗转多师。后来随着学习的进入就发现，这样的人太少了，也就放弃了这个幻想。自古至今，全才太少，通才也少，能够在某方面有所特长建树已然难得，怎么能过于奢望呢？ 同时又由于研习易学的原因，非常想研究研究那些通才、全才的命理，而在古代医家的地位并不高，即使被记载在史书当中，也多不被重视，很难有相对具体的出生时间，因此很想研究研究一些著名医家的命理也是难有资料，例如张仲景、孙思邈、李东垣、叶天士、徐灵胎等等，想研究研究他们的命理与医学成就有什么关系，有什么值得学习和借鉴的地方。 后来在翻阅《袁氏命谱》的时候发现里面记载了陶弘景先师的命局，深感不可多得，想要细细品玩，并着之于笔墨，然而俗务繁忙，搁笔至今。本篇结合《南史》第七十六卷的内容进行相关解析和研读。为表示末学敬意，后文皆以陶弘景先师称呼。 大略：首先，先对陶弘景先师的贡献做一个大概了解，陶弘景(456—536)字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。对于中医学人而言，《名医别录》《本草经集注》与先师密不可分。 出生：一般来说，在史书的记载当中，比较厉害的人物其出生总是充满着神奇的事情，而陶弘景的母亲在怀孕的时候梦见有两个天人拿着香炉来到住处。
对于这样的开端，熟悉干支易象学的读者再明白不过了，取象于丙寅丁卯炉中火这一对干支，丁卯为兑宫财爻为二人，卯为门户，二爻为宅爻也为财爻，乃是宅进男丁之象。丙寅为艮宫六爻，六爻为神位，丙寅冲动丙申子孙爻，为妊娠之象。而丙寅丁卯的纳音，预示了，陶氏未来的作为将要与丹炉有关。 生时：据袁树珊先生命谱所推，陶弘景先师生于公元456年6月19日丑时夜间，经笔者推算，应为正确。排出八字如下：
幼学：史书上记载陶弘景先师小时候就与众不同，在四五岁的时候就知道自己拿着一种植物荻的茎秆当作笔来用在地上学习书法，到了十岁的时候就读到了葛洪先师的《神仙传》。
在陶氏四五岁的时候为公元459年己亥、460年庚子，此时己亥平地木为荻管之象成焉。木星前进遇到水月于双子座，水星代表学习学业，学习之事始焉。 失怙：古时称父母为恃怙，父亲去世称之为失怙。陶弘景的父亲被小妾害死，因此陶氏心里有了阴影，终身不娶。
月极甲午可看父母，甲木为父则死于午；年极丙火可为父，丙火自坐病地，阳刃于月，败于日，父早亡焉。
而这一点在陶弘景先师的母亲梦里也有提示，先师的母亲梦见青龙无尾，尾部代表人的生殖系统和子嗣。因此八字时极丁丑空亡，符合此梦。中医上尺脉以定子嗣与此同趣。 性情：陶弘景先师性情极佳，有如如不动，了了分明之境界。陶弘景先师为人圆通谦和谨慎，心如明镜，遇见事物便能明白，说话如果不太合适，也能立即察觉。
为学：陶弘景先师博学多才，涉猎广泛，阴阳五行，风角星算，山川地理等等，无不知晓。
知逝：陶弘景先师，道法高深，无疾而终，去世前知晓自己什么时间会去世，推算出自己将要逝世的日子，年81岁，无疾而终。
得道：陶弘景先师去世后，种种奇异迹象，香气满山，容颜不变。
以上是《南史》当中所记载的陶弘景先师主要片段节选，可以想见其为人，增加对先师的理解。 下面将从，易学的角度进行相关解析，论述为何陶弘景先师之命造如此博学多才，学贯三教。
四柱八字简析：先师生于乙卯日极，在中国传统八字里面有辰僧卯道之说，因此先师与道教、道学有极大缘分。乙木类象于生生之气，乙木坐下卯禄，延绵不绝，道祚长久。月极甲午，丁火透时，可成食神格。生于午月，食神极为旺，大多数食神格的人非常聪明，理解力强，容易消化吸收各种知识，陶弘景先师如此博学多才，与此有一定关系。其天干构成甲乙丙丁连珠之势，文运昌达，因此著作丰富，识见深远。 乙木日极以庚辛之金为子孙，午月极，申金败于午火，辛金墓于丑土，且丑土空亡，因此并无子孙。同时因为八字官杀不得力，而食神旺相，寿元火强旺，因此寿命悠久，无疾而终。
古典占星命理简析：上升星座为白羊座，其定位星为火星落于第三宫，其升主星太阳落于第三宫，第三宫与神秘文化，术数密切相关。第三宫主星为水星，水星位于舍星座，并且紧密度数内被福德宫的木星上位映射，木星主宗教等，同时木星是第九宫术数宗教神秘文化宫主星，木星入舍于双鱼座，双鱼座本身就是一个宗教的宫位。而代表事业的第十宫天顶主星为土星，土星位于射手座，土星代表神秘的古老的文化，因此陶弘景先师能够得到前人手迹，于术数宗教易学等领域成为通才、全才。 夜间生人，土星为凶星，太阳和土星均可以代表父亲，夜间生人土星更代表父亲。土星位于第八宫死亡宫，太阳和土星相冲，因此早年父亲去世。同时太阳为第五宫子女宫主星，土星为第七宫夫妻宫升主星，因此日土的对冲相位和土星本身的凶星，让先师因为父亲被妾所害的影响而终身不娶，无子嗣。第七宫定位星为金星，金星紧密度数内三合土星，金星的定位星为太阳，更是证实了这一点。
公元465年主向限上升推进到木星，木星为第九宫定位星，第九宫代表宗教、神仙，陶弘景先师开始读葛洪《神仙传》，接受道家思想影响。
公元482年壬戌，主向限火星推进到三合土星，土星为天顶主星代表皇室，陶弘景先师为诸王侍读。
公元488年戊辰，主向限水星推进到三合木星，木星代表宗教，水星代表信息，在茅山得到杨羲、许谧手书真迹。
公元492年戊戌，主向限土星推进到计都，土星为天顶主星代表官职，计都代表结束，陶弘景先师脱朝服挂神武门，上表辞官隐居。 总结：通过上文对于陶弘景先师的生平和为何能够学贯三教，博学多才有了一个大概的认知。之前学习命理的时候老师说，学习命理主要是为了了解自己，了解别人，然后往好的方向去塑造自己，引导别人。各位亲爱的读者，如果有古今著名有成就的医家的具体出生信息也可以发送给笔者，笔者会出相关篇章进行解读，之前通过命理信息给一些中医学子提供主要钻研方向建议，多有较好反馈，契合《灵枢·官能》之宗旨。 |
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